《拿来主义》定稿

写作背景 z清 朝 政 府 实 行 “ 闭 关 主 义 ” ， 其 结 果 是 落 后挨 打 ； 鸦 片 战 争 以 后 ， 清 朝 政 府 和 北 洋 军 阀奉 行 卖 国 政 策 即 “ 送 去 主 义 ” 。z当 时 在 文 化 工 作 者 中 间 ， 在 对 待 外 国 文 化 问题 上 ， 存 在 两 种 错 误 认 识 ， 概 括 起 来 ， 就 是“ 全 盘 否 定 ” 和 “ 全 盘 西 化 ” 。z针 对 这 些 错 误 认 识 ， 鲁 迅 写 了 这 篇 文 章 ， 提出 了 “ 拿 来 主 义 ” 的 口 号 ， 阐 明 了 对 待文 化 遗 产 的 正 确 态 度 。 文章结构 第 一 部 分 (第 14段 )： 揭 露 批 判 “ 闭 关 主 义 ，送 去 主 义 ” 的 实 质 及 其 严 重 后 果 。 第 二 部 分 (第 59段 )： 阐 明 “ 拿 来 主 义 ” 的 基本 观 点 ， 批 判 在 对 待 文 化 遗 产 问 题 上 的 错 误 倾向 。 第 三 部 分 (第 10段 )： 总 结 全 文 ， 指 出 实 行 “ 拿 来 主义 ” 对 于 创 造 民 族 新 文 化 的 重 要 意 义 。 思考z 作 者 要 论 说 的 是 “ 拿 来 主 义 ” ， 为 什 么 课 文 前半 部 分 写 “ 闭 关 主 义 ” 和 “ 送 去 主 义 ” ? 作 者 要 论 说 的 是 “ 拿 来 主 义 ” ， 但 它 是 针 对历 史 和 现 实 存 在 的 问 题 提 出 来 的 ， 近 代 的 “ 闭关 主 义 ” 必 然 导 致 “ 现 在 ” 的 “ 送 去 主 义 ” 。“ 送 去 主 义 ” 是 一 种 有 往 无 来 的 卖 国 行 径 ， 从长 远 看 ， 将 造 成 亡 国 灭 种 。 因 此 ， 采 取 与 “ 送去 主 义 ” 针 锋 相 对 的 “ 拿 来 主 义 ” 就 刻 不 容 缓 。“ 送 去 主 义 ” 和 “ 拿 来 主 义 ” 是 一 个 问 题 的 两个 方 面 ， “ 破 ” 正 是 为 了 “ 立 ” 。 作 者 列 举 了 哪 些 事 例 来 揭 露 国 民 党 政 府实 行 “ 送 去 主 义 ” 的 媚 外 丑 态 的 ?z “ 先 送 ” 一 批 古 董 到 巴 黎 去 展 览 ， “ 不 知 后 事 如何 ” ， 即 有 去 无 回 ， 这 是 媚 外 的 可 耻 行 径 ； 还 有几 位 “ 大 师 ” 们 捧 几 张 古 画 和 新 画 ， 在 欧 洲 各 国一 路 挂 过 去 ， “ 捧 ” 何 其 郑 重 、 恭 敬 ， 媚 态 可 掬 ，几 张 画 “ 一 路 的 挂 ” ， 何 其 卖 力 ， 何 其 寒 伧 可 笑 ，“ 发 扬 国 光 ” ， 反 语 ， 讽 刺 不 以 为 耻 ， 反 以 为 荣 ；作 者 讽 刺 批 判 指 向 卖 国 媚 外 的 反 动 当 局 ， 字 里 行间 充 满 着 和 鄙 视 。 思考z“ 抛 来 ” 和 “ 抛 给 ” “ 送 来 ” 有 何区 别 ? 帝 国 主 义 “ 送 来 ” 了 什 么 东西 ？ “ 抛 来 ” 和 “ 抛 给 ” “ 送 来 ” 有 何 区 别 ?z抛 来 指 把 无 用 的 东 西 抛 弃 掉 ， 或 者 无 代价 地 送 人 或 施 舍 ， 一 般 不 怀 有 什 么 不 良的 动 机 或 目 的 。 抛 给 和 送 来 指 有 目 的 的 、 带 恶 意 的 输 出 。帝国主义列强送来的东西有：英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的各种小东西。 现代的发达国家还有“抛来”的东西吗？可怕的“洋垃圾”发达国家为了避免高昂的处理费用及环境污染，迫切希望把“洋垃圾”“卖”到发展中国家。 “电子洋垃圾”。 英国每年输入中国的垃圾数量达200万吨。 2021-7-22 因为“闭关主义”“送去主义”都行不通，所以我们要采取“拿来主义”的做法，那么拿来主义是什么？ 闭 关 主 义 送 去 主 义 拿 来 主 义特 点实 质利 弊对照表一 闭 关 主 义 送 去 主 义 拿 来 主 义特 点 不 送 不 拿 只 送 不 拿 送 去 之 外还 得 拿 来实 质利 弊对照表一 闭 关 主 义 送 去 主 义 拿 来 主 义特 点 不 送 不 拿 只 送 不 拿 送 去 之 外还 得 拿 来实 质 惧 外 、 排 外 媚 外 、 卖 国 爱 国和 平 交 往利 弊对照表一 闭 关 主 义 送 去 主 义 拿 来 主 义特 点 不 送 不 拿 只 送 不 拿 送 去 之 外还 得 拿 来实 质 惧 外 、 排 外 媚 外 、 卖 国 爱 国和 平 交 往利 弊 丧 权 辱 国割 地 赔 款导 致 送 去 主 义 文 化 堕 落主 权 丧 尽贻 害 子 孙 人 自 成 为 新 人文 艺 自 成 为 新文 艺对照表一 思考z第 7段 的 “ 运 用 脑 髓 ， 放 出 眼 光 ， 自 己 来拿 ” 怎 么 理 解 ? 第 7段 的 “ 运 用 脑 髓 ， 放 出 眼 光 ， 自 己 来拿 ” 怎 么 理 解 ?z “ 运 用 脑 髓 ” 指 用 脑 筋 独 立 思 考 ， 有主 见 ； “ 放 出 眼 光 ” 指 要 看 得 清 ， 有 辨别 力 ； “ 自 己 来 拿 ” 指 要 有 选 择 ， 自 己拿 。 大宅子文化遗产我们应该怎样对待文化遗产？ 孱头 懦弱无能，不敢面对 昏蛋 不分好坏，全盘否定 废物 不分好坏，全盘接受 对 待 文 化 遗 产 的 错 误 态 度种 类 表 现 实 质孱 头昏 蛋废 物 对待文化遗产的错误态度种 类 表 现 实 质孱 头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏 蛋废 物 对待文化遗产的错误态度种 类 表 现 实 质孱 头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏 蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废 物 对待文化遗产的错误态度种 类 表 现 实 质孱 头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏 蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者废 物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义 你能分清“文化遗产”里的精华和糟粕吗？喻 体 本 体鱼 翅鸦 片烟 枪 和 烟 灯姨 太 太 喻 体 本 体鱼 翅文化遗产中的精华部分鸦 片烟 枪 和 烟 灯姨 太 太 喻 体 本 体鱼 翅文化遗产中的精华部分鸦 片文化遗产中精华和糟粕共存的部分烟 枪 和 烟 灯姨 太 太 喻 体 本 体鱼 翅文化遗产中的精华部分鸦 片文化遗产中精华和糟粕共存的部分烟 枪 和 烟 灯文化遗产中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨 太 太 喻 体 本 体鱼 翅文化遗产中的精华部分鸦 片文化遗产中精华和糟粕共存的部分烟 枪 和 烟 灯文化遗产中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分姨 太 太文化遗产中反动腐朽应该完全摒弃的部分 孱头 反 破 闭关主义 昏蛋 送去主义 废物正 立 拿来主义 占有挑选 吃掉 存放 走散正反对比，有破有立 请你运用“拿来主义”的观点，分析以下文化现象，判断哪些是精华，哪些是糟粕。 扩展 请运用“拿来主义”的观点，谈一谈你对“文化侵略”现象的看法。