《我善养吾浩然之气》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,我善养吾浩然之气,孟子,我善养吾浩然之气,孟子,研 习 课 文,思考,1,、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）,“至大至刚”，“,塞,于天地”,“配义与道”,形态,性质,其为气也，,至,大,至,刚，,以,直养而,无害,，,则,塞于天地之间。其,为,气也，配义与道，无,是,，,馁,也。,是集义所生者，非义袭而取之也。,行有不,慊,于心，则,馁,矣。”,译文,：,它作为一种气，,最,为盛大，,最,为刚强的，,用,正义去培养它而,不加损害,，,就,会充塞在天地之间。它,作为,一种气，和义与道相配合；没有,这些,，就会,萎靡不振了,。,这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。,行为上有了问心有愧的情况，（气）就,萎缩,了。”,（二）重点句子翻译,研 习 课 文,思考,2,、,揠苗助长的寓言有何作,用？,必有事焉，而勿,正,，心勿忘，勿助长也。,现,在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成,，反,而把事情弄糟。,孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它,研 习 课 文,思考,5,、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？,浩然之气是由平时积累道义而产生的，,一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就,可以养成这种气，此为“直养”；若行事无,道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此,为“害”。,浩然之气：至大至刚，直养无害，,配义与道，助长害之。,所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的,浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。,小结：,总结：,思想内容,：,浩然之气：,至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担,当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之,间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。,有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱,不能移，威武不能屈”的高风亮节。,在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举,3-4,个例子。,拓展延伸,文天祥,辛苦遭逢起一经，,干戈寥落四周星。,山河破碎风飘絮，,身世浮沉雨打萍。,惶恐滩头说惶恐，,零丁洋里叹零丁。,人生自古谁无死，,留取丹心照汗青。,1,、本章关键词是什么？论题是什么？,孟子,滕文公下,？,讨论,关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。,2,、何谓大丈夫？（用原文回答）,孟子认为,“,富,贵不能淫，贫贱不能移，威武不,能屈,”,的人才称得上“大丈夫”。,居,天下之广居,，,立,天下之正位，,行,天下之大道；,得志,与民,由,之,，不得志,独行其,道,；,译文：,居住,在天下最广大的居所（即仁）里,，,站立,在天下最正大的位置（即礼）上,，,行走,在天下最广阔的道路（即义）上，,实现志向（的时候），就,和民众（一起）,遵循,仁义道德，,不能实现志向，就,独自践行自己的,主张,。,（二）重点句子翻译,3,、本章开篇提到非常厉害的两人“,一怒而诸侯惧，安居而天下熄,”的,公孙衍,和,张仪,，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？,孟子,滕文公下,？,讨论,景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。,孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为,的。,孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，,讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取,权势，不是真正大丈夫该做的事，并明,确地阐述了什么是大丈夫,。,齐读,孟子,告子下,思 考,1,、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、,百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？,都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终,都大有作为，成就一番大业。,说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所,作为。,故天将降大任,于是,人也，必先,苦,其心志，,劳,其筋骨，,饿,其,体肤,，,空乏,其身，行拂,乱,其所为，,所以,动,心,忍,性，,曾,益其所不能。,译文,：,所以上天将要降落重大责任,在这样的人,身上，一定要先,使,他的内心,痛苦,，,使,他的筋骨,劳累,，,使,他经受,饥饿,，以致肌肤瘦，,使,他,受贫困之苦,，,使,他做的事,颠倒错乱,，,总不如意,，,通过那些,来,使,他的内心,惊动,，,使,他的性情,坚韧,，,增加,他以前不具备的才能。,（二）重点句子翻译,南怀瑾,生于忧患,死于安乐,（一）阅读下面的文字，完成,1,4,题。,孟子曰：,“,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,人恒过，然后能改,；,困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,”,（,孟子,告子下,）,1.,下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）,A.,傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔。,B.,曾益其所不能曾：同,“,增,”,，增加。,C.,衡于虑，而后作作：发作。,D.,出则无敌国外患者出：在外面，指国外。,C,2.,比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（）,A.,国恒,亡,河曲智叟,亡,以应,B.,故,天将降大任于是人也,故,虽有名马,C.,故天将降大任于,是,人也 安能辨我,是,雄雌,D.,国,恒亡 则有去,国,怀乡,3.,下列句子中，与,“,舜发于畎亩之中,”,的,“,于,”,字意思不同的一句是（）,A.,然后知生于忧患,B.,刻唐贤今人诗赋于其上,C.,战于长勺,D.,或重于泰山,4.,下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）,A.,作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。,B.,本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。,C.,文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。,D.,本文中心论点是,“,生于忧患，死于安乐,”,。,D,C,练一练：,1,、下列画线词解释有错误的一项是,A,其为气也，,至,大,至,刚（至,:,极、最）,B,无是，,馁,也（馁：饥饿）,C,其子趋而往视之，苗则,槁,矣（槁：枯干）,D,安居而天下,熄（熄：战争平息）,2,、下列句中没有通假字的一项是：,A,、曾益其所不能,B,、入则无法家拂士,C,、困于心，衡于虑,D,、宋人有闵其苗之不长而揠之者,3,、下列句子中画线词活用方式不同于其他三项的一项是,A,、所以,动,心忍性,B,、人恒,过,，然后能改,C,、必先,苦,其心志,D,、贫贱不能,移,3,、下列各句中句式类型不同于其他三项的是,A,宋人有闵其苗之不长而揠之者,B,舜发于畎亩之中,C,行有不慊于心,D,胶鬲举于鱼盐之中,孟子的“人格修养”,孟子的战斗性,正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。,齐读,孟子,告子下,思 考,2,、请你举出古今中外同类型的事例。,韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了,电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋,后写出,命运交响曲,；居里夫人发现了镭元素；毛泽,东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；,张海迪高位截肢自学了四国外语,.,总结：,写作特色,：,（,1,）善用寓言，说理形象。,（,2,）善用排比，增强说理气势。,（,3,）善用典型事例，增强说服力。,在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举,3-4,个例子。,拓展延伸,我也做做高考题,（二）文化经典阅读,阅读下面文言文，按要求答题。（,10,分）（,07,福建卷,8,）,孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”,（,孟子,公孙丑下,）,【,注,】,充虞：孟子弟子。,（,1,）将文中画线的句子翻译成现代汉语。,夫子若有不豫色然。（,3,分）,译：,如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（,4,分）,译：,（,2,）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（,3,分）,答：,您似乎有不快乐的样子,。,如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？,体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。,总结：,文化经典阅读思路：,1,、疏通文意。,2,、理解思想。,3,、学会评价。,3,、熟读并背诵相关语段。,4,、课外练笔：读,我善养吾浩然之气,有感。,作业：,拓展阅读：,高考满分作文欣赏,（详见学生预习案）,