七上第8课《百家争鸣》课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,百,家,争鸣,七年级人教版历史第,8,课,隐贤中学 陈方永,1,、,知道,诸子百家中道、儒、墨、法、兵家诸家的代表人物和基本主张。,2,、,认识,春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及意义。,3,、,感受,中国古代思想的博大精深。,学习目标,课题导入,2500,年前的文化地图,阅读课本,完成下列问题。,学派,代表人物,主要观点,墨家,道家,法家,兵家,儒家,1,、老子的思想有哪些？,2,、孔子的贡献是什么？,阅读教材,P36-37,，期待你,4,分钟之后精彩的回答。,独立自学,1,：,春秋后期的老子和孔子,道生一，一生二，二生三，三生万物,祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,小国寡民。,甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,（,1,）道法自然,;,（,2,）事物都有对立面，可以相互转化；,（,3,）无为而治。,1,、老子的思想,道德经,7,孔子的思想成就和文化贡献,领域,主要内容,思想学说,政治思想,教育思想,文化贡献,“,仁,”,（核心）；,以德治国，反对苛政。,创办私学,，,有教无类；,教育规律，教学原则和方法。,言论被总结为,论语,；,整理文化典籍，,诗,书,礼,易,春秋,。,2,、春秋孔子儒家创始人,学海泛舟,有朋自远方来，,君子坦荡荡，,己所不欲，,三人行，,三军可夺帅也，,知之者不如好之者，,不亦乐乎。,小人常戚戚。,勿施于人。,必有我师焉。,匹夫不可夺志也。,好之者不如乐之者。,：说说孔子的名言,阅读P3,8,39,，,5,分钟之后回答,战国时期儒墨道法各派的代表人物及其主张分别是什么？,独立自学二,：百家争鸣,1,、墨家思想,墨 子,思想：,（,1,）“兼爱”，“非攻”,（,2,）“尚贤”,（,3,）“节用”,2,、儒家思想,孟子思想：,（,1,）“仁政”,（,2,）“民贵君轻”,荀子思想：,（,1,）“礼治”,孟子,荀子,3,、道家思想,庄子思想：,（,1,）、治国要顺应自然和民心。,（,2,）、追求精神自由，保持独立人格。,庄周梦蝶,昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧,q,然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（,庄子,齐物论,）,过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。,学海泛舟,4,、法家思想,韩非思想：,（,1,）、治国要法、术、势相结合。,（,2,）、依法治国，建立中央集权专制统治。,韩非,15,“,宋人有耕者，田中有株。,兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之,民，皆守株之类也。,”,守株待兔,请思考：韩非子,守株待免,的故事反映了法家什么样的政治观点？,认为事物是发展变化的,治理国家的政策、措施必须与时俱进。,学海泛舟,兵家,创始人：孙武（春秋末期）,主要思想：知己知彼，百战百胜,代表人：孙膑（）,17,儒家的“仁政”,法家的法治思想,孔子的教育思想,墨家的兼爱、非攻,“,以德治国,”,“,以法治国,”,全民教育、素质教育、,职业教育等,反对战争,平等博爱、热爱和平,诸子百家的思想在今天大放异彩,古为今用,一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。,-易中天,结合课本P3,8,-3,9,页，,3,分钟之后回答问题：,春秋战国时期，出现“百家争鸣”的原因是什么,？,有什么最大意义？,合作探究：,“百家争鸣”的原因及影响,1,、经济：,社会经济的大发展,2,、政治：,社会制度的巨变,3,、文化：,私学的兴盛；各派间的相互影响,4,、现实需要：,各国统治者争霸的需要,“百家争鸣”的原因,1,、促进思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定基础。,2,、对后世有十分重要和深远的影响。,“百家争鸣”的影响,目标升华,这节课你学到了哪些,新的历史知识，,你有何,收获,或,感悟？,诸子百家简表,学派,代表人物,时代,主要主张或著作,儒家,道家,墨家,法家,兵家,孔子,春秋晚期,“仁爱”、“克己复礼”“有教无类”、“因材施教”,孟子,战国时期,“仁政”“民贵”“君轻”,老子、庄子,春秋晚期、战国,一切事物有对立面且可互相转化、“无为”,墨子,战国前期,“兼爱”“非攻”,韩非子,战国时期,“法治”、加强中央集权和君主权力,孙子,春秋末期,“知己知彼、百战不殆”,战国时期,“事备而后动”,孙膑,当堂诊学,1,、春秋战国时期诸子百家的思想，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）,A.,君子、侠客、隐士、英雄,B.,英雄、侠客、隐士、君子,C.,君子、侠客、英雄、隐士,D.,英雄、隐士、侠客、君子,2,、下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的是（）,A.,有教无类,B.,因材施教,C.,只是为知之，不知为不知,D,当仁不让于师也,A,A,