《庖丁解牛》精华版ppt(1)

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,庖丁解牛,精华版,ppt(1),庄子何其人,其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,鲁迅,名,，,时期,国人，著名的思想家，,家学派的重要代表，与,_,并称为“,”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用,_,来说明道理。,庄子：,庄子：,庄子,共33篇,内篇（7）,外篇（,15）,杂篇（,11）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,庄周所作,初读课文,读准字音,读清句读,踦,y,(支撑，接触)騞,hu,(象声词),砉,hu,(象声词）謋,hu,(象声词),卻,x,(同隙，空隙)軱,g,(大骨),硎,xng,(磨刀石)窾,kun,(空),怵,ch,(害怕，恐惧)间,jin,（间隙）,向,xing,通“响”盖,h,通“盍”,字 音,积累字词,疏通文意,再读课文,庖丁,为,文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所,履,，膝之所踦，砉然,向,然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之,会,。,手之,所触,，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,主谓之间助词取消句子独立性。,“所”字结构,“所”+动词=名词性结构,疑难句子翻译,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。,庖丁,给,文惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所,踩,的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作,响,，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）,桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的,节奏,。,找出文中描写“解牛”场面的句子。,欣赏,“解牛之美”,手、肩、足、膝,和谐并用,触、倚、履、踦,流畅自然,砉然、,马砉,然,莫不中音,合于,桑林之舞,乃中经首之会,这一系列的动作,连贯流畅,，,一气呵成,，反映了,庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,这自然就引出了什么话题？,（技,盖,至此乎）,通“盍”，何，怎样。,庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，,进,乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，,未尝,见全牛也。方今之时，臣,以,神遇而不以目视，,官知,止而,神欲,行。,疑难句子翻译,臣所好者道也,进乎技矣.,(ho)爱好，喜欢,我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。,厨师放下刀回答说：,“,我所爱好的，是（事物的）自然规律，（已经）,超过,（一般的）技术了。我开始宰牛的时候，眼里所看到的没有不是整头牛的；三年以后，,未曾,见到整头的牛了。现在，我,用,精神和牛接触，而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而,精神,在活动。,依,乎,天理,，批大,郤,，导大窾，,因,其,固然,，,技经,肯綮之,未尝,，而况大軱乎！良庖,岁,更刀，割也；,族,庖,月,更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于,硎,。,疑难句子翻译,技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,助词，提前宾语,没有拿刀碰到过,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！,古今异义：,天理,古：天然结构,今：常指天然的道理,固然,古：,本来的样子,今：,a表示承认某一个事实，引起,下文转折b.表示承认甲事实，也不,否认乙事实,（我）依照牛生理上,天然结构,，击入牛体筋骨,缝隙,，顺着（骨节间的）空处进刀，,依照,牛体,本来的构造,，,没有拿刀碰到过,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；,一般,的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从,磨刀石,上磨,出,来,的一样。,彼节者有,间,，而刀刃者,无厚,。以无厚入有间，恢恢乎其于,游刃,必有余地矣，,是以,十九年而刀刃若新发于硎。,疑难句子翻译,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,“然”的样子,介词，用,(jin)空隙,用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对,刀刃的运转,必然是有余地的啊！,。,那牛的骨节有,间隙,，而刀刃,没有厚度,；用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对,刀刃的运转,必然是有余地的啊！,因此,，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。,虽然,，每至于,族,，吾见其难为，,怵然为,戒，视,为,止，行,为,迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，,为,之四顾，,为,之,踌躇满志，,善,刀而藏之。,疑难句子翻译,每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。,（,wi）动词,做 下刀,每当碰到,（,筋骨）交错聚结的地方,，我看到那里很难下刀（解牛），就,小心翼翼地,提高,警惕,，,因为看到那里很难下刀,，,目光集中到一点，动作,因为,这缓慢下来,(wi)介词,因为，因此,虽然,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,虽然是这样,，每当碰到,（,筋骨）交错聚结的地方,，我看到那里很难下刀解牛，就,小心翼翼地,提高,警惕,，,因为看到那里很难下刀,，,目光集中到一点，动作,因为,这缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，,因为,这举目四望，,因为,这,志得意满，（然后）把刀,擦抹,干净，收藏起来。”,1、庖丁解牛追求的是什么？,联系第三节，思考讨论：,2、,庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？,3、,道境的外在表现是什么？,4、,道境的内在本质是什么？,5、,达到,道境的方法是什么？,6、,达到,道境之后的谨慎态度是什么？,“,三年之后,”,“,方今之时,”,解牛的三个阶段,“,始臣之解牛之时,”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“,所见无非全牛也,”,“,未尝见全牛也,”,“,以神遇而不以目视,”,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,清王国维人间词话,人生三境界,说：,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。,臣之所好者，道也,不畏艰难，目标高远,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。,三年之后、方今之时,坚定不移，孜孜以求,众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑,珊处。,以神遇而不以目视,千锤百炼，终成正果,解牛场面,（表现技艺高超）,动作：,手触 肩倚 足履 膝踦,（舞蹈化）,响声,：砉、騞；,莫不中音,（音乐化）,庖丁谈解牛之道,（亦即养生之道）,所好者道也，进乎技也。,（追求）,所见无非全牛，目无全牛，以神遇而不以目视。,（解牛的三个境界）,十九年，解牛数千，刀刃若新发；,“,以无厚入有间,”,。,（道境外在表现）,恢恢乎其于游刃必有余地矣,（道境内在本质）,依乎天理，因其固然,（达到道境的方法）,每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,（达到道境后的谨慎态度）,理解,庄子之道,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？,庄子善于讲寓言故事，在,感性的形象,和,有趣的故事,中，让读者自己去体会其中的,深意,。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么，如何理解庄子的养生之道？,用,_的复杂结构来比喻_，用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，,避开矛盾，,做到顺应自然，才能,保身、全生、养亲、尽年,.,牛体,社会,刀,人,以,解牛之技,喻,养生之道,以,解牛之事,喻,处世之理,吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。,缘督以为经,，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。,养生主,【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。,顺其自然之理以为常法，,就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。,它,在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界,。它可,教人们忘怀得失，摆脱利害,。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中,获得生活的力量和生命的意趣,，从而,抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是,保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好,的道理。,东郭子,曾经去问,庄子,：,“,道在哪儿呢？,”,庄子说：,“,无所不在。,”,东郭子没听懂，说：,“,你总要说出一个地方来。,”,庄子便随口说：,“,在蝼蚁。,”,东郭子挺不满，说：,“,道就这么卑下吗？,”,庄子又说：,“,在草稗。,”,东郭子更加不满了：为什么道就更加卑下了呢？,庄子就更没好气了，说：,“,在瓦砾。,”,东郭子更加痛苦了：,“,怎么越说越卑下啊？,”,庄子实在烦了，就说：,“,在屎溺。,”,这下东郭子终于不说话了。,所谓道法自然，也就是说，自然之中皆是道理。,天地无处不在，所以道无所不在。,学子悟道,把课文当成,庖丁论人生,，那你能从文中读到了哪些人生道理？,结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。,臣之所好者，道也；进乎技矣,臣以神遇不以目视,依乎天理因其固然,技经肯綮之未尝,以无厚入有间,每至于族行为迟，动刀甚微,善刀而藏之,了解规律，掌握规律,抓住本质，用心处事,顺其自然，不强求,避开锋芒，从长计议,以己之利攻彼之弊,不莽撞，谨慎行事,收敛锋芒，低调做人,依理,谨行,藏锋,10,31,这则故事对我们的启示,1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握,事物的规律。,2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。,3、要热爱本职工作。,4、反复练习，就熟能生巧。,5、做事要循序渐进。,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年,以无厚入有间,写作手法,对比,对照检测,1、加划线的词解释有误的一项依次是,：,（,1）,A、奏刀騞然，莫不,中,音（,合乎,）,B、合于桑林之舞，乃中经首之,会,（,会合,）,C、庖丁,释,刀对曰（,放下,）,D、臣以神,遇,而不以目视（,接触,）,（,2）A、,官知,止而神欲行（,器官感觉,）,B、,批,大卻，导大窾（,批判）,C、,因,其固然（,依照,）,D、良庖岁,更,刀，族庖月更刀（,换,）,B,B,对照检测,1、加划线的词解释有误的一项是,（,3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎（,出,）,B、,虽然,，每至于族（,即使这样,）,C、吾见其难为，怵然为,戒,（,警惕,）,D、视为,止,，行为迟（,阻止,）,D,对照检测,2、解释下列多义词,（,1）为：,A、庖丁为文惠君解牛,B、吾见其难为,C、提刀而立，为之四顾,D、怵然为戒,（2）族,A、族庖月更刀,B、虽然，每至于族,介词，替，给,动词，解,连词，因为,连词，因为,众,（筋骨）交错聚结的地方,砉然,“,向,”,然：,技,“,盖,”,至此乎,批大“郤”,“,善,”,刀而藏之,通假字,“盍”,响,隙,缮,实词检测,1、加划线的词解释有误的一项依次是,：,（,1）,A、奏刀騞然，莫不,中,音（合乎）,B、合于桑林之舞，乃中经首之,会,（会合）,C、庖丁,释,刀对曰（放下）,D、臣以神,遇,而不以目视（接触）,（,2）A、,官知,止而神欲行（器官感觉）,B、,批,大卻，导大窾（批判）,C、,因,其固然（依照）,D、良庖岁,更,刀，族庖月更刀（换）,B,B,“会”应为节奏,批应为“击”，进一步解释为“砍”或“劈”,实词检测,加划线的词解释有误的一项是,（,3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎（出）,B、,虽然,，每至于族（即使这样）,C、吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D、视为,止,，行为迟（阻止）,D,止为”目光