旅游审美文化概述

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第三讲 旅游审美文化,旅游涉及审美的一切领域和审美的一切形态著名美学家叶朗,旅游文化本质上是一种审美文化,旅游审美构成与旅游审美活动的基本特征,旅游审美文化的类型特征,旅游审美感受的层次分析,中国传统的旅游审美思想,一、,二、,三、,四、,本讲内容：,一、,旅游审美构成与旅游审美活动的基本特征,3、旅游审美关系,指在旅游活动中，主体的审美需要、审美结构与客体的审美属性之间构成的一种“双向同构”关系。,（二）旅游审美活动的基本特性,Your Text Here,Your Text Here,Your Text Here,Your Text Here,基本特性,特殊的审美场值：,特定的审美行为、经验或感受结果不同,巨大的反馈作用：,促进旅游者的全面发展和社会进步,综合性的审美实践:,审美对象丰富多样,循环效应：,产生“回头客”,二、旅游审美文化的类型特征,（二）社会审美文化,（三）艺术审美文化,（一）自然审美文化,.,旅游审美文化类型,三、旅游审美感受的层次分析,悦耳悦目,悦心悦意,悦志悦神,以直觉为特征，以生理快适为基础,以知性和理解为主要特征。“只可意会，不可言传”,精神意志和愉悦状态得到超越,悦耳悦目,即以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体验的愉快感受，处于较低层次。,桂林山水,张家界风光,神奇九寨沟,俊秀,三峡,悦心悦意,透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华；,悦心悦意是比悦耳悦目更高层次的审美感受，以知性或理解为主要特征，具有相对的持续性和稳定性,。,齐白石的画,飘渺黄山,悦志悦神,是审美层次的最高层次，体现了审美主体与审美对象的高度统一；,经由感知、想象、情感尤其是理解等心理活动，从而唤起精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。,信步登长城,乘船游长江,雨中登泰山,从旅游审美上讲，悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之间是一个层次递进或层次提升的关系；,从旅游境界上讲，这是一个由“兴游”到“神游”的过程。,四、中国传统的审美思想,儒、道、佛,三家美学思想形成了中国古代美学思想的主流与灵魂，主导着我国传统社会各个方面的审美观。如儒家的“君子比德”、“中和为美”，道家的“澄怀味象”、“自然为美”，佛家的“禅悟之美”、“圆融之美”等。,澄怀味象,君子比德,崇尚自然,中国传统的审美思想,儒、佛、道,（一）君子比德,君子观赏山水不是简单地获得身心感官的愉悦，而是要从审美对象中获得塑造心灵美德的感悟；,儒家除了要求人们通过教育的方式塑造完美的人格外，同时也倡导人们从自然审美对象中获取教育的灵感和道德的启示。,儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。,岁寒三友,梅兰竹菊“四君子”,剪雪裁冰，一身傲骨,空谷幽香,，,孤芳自赏,筛风弄月,，,潇洒一生,凌霜自行,，,不趋炎势,儒家的旅游观,近游思想“父母在，不远游，游必有方。”，孝道。,远游思想“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”.,重民思想与民同乐、民贵君轻,尚古意识“信而好古，述而不作”。,（二）澄怀味象,“澄怀”，即虚静其怀，使人情怀高洁，不为物欲所累，进入一种超功利的审美直觉状态；“味象”，即品味、把玩、体会宇宙万物的形象之美，从而感应“神道”，领悟“大道”。,三清山写意山水道家风骨,（三）崇尚自然,以老子、庄子为代表的道家在审美上强调精神自由，倡导返璞归真，反对“为物所役”或人的异化，追求自然无为，“道法自然”是老子哲学和美学思想的基石。与儒家倡导的“中和”为美的理想准则形成有机互补。,五、旅游审美文化的时空差异,（一）旅游审美文化的时间差异,古代现代,农业文明工业文明,过去的神农架、张家界、九寨沟、喀纳斯湖是荒野之地，今日是旅游胜景。,人对自然三种取向：,（二）旅游审美文化的空间差异,中,(抒情、理想美),西,（写实、现实美）,南（秀、柔）北（雄、刚）,跨文化,中西旅游审美文化差异,美国黄石公园,谢谢！,谢谢观看,/,欢迎下载,BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES.BY FAITH I BY FAITH,内容总结,第三讲 旅游审美文化。旅游文化本质上是一种审美文化。旅游审美构成与旅游审美活动的基本特征。一、旅游审美构成与旅游审美活动的基本特征。巨大的反馈作用：促进旅游者的全面发展和社会进步。综合性的审美实践:审美对象丰富多样。以直觉为特征，以生理快适为基础。悦耳悦目即以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体验的愉快感受，处于较低层次。悦心悦意是比悦耳悦目更高层次的审美感受，以知性或理解为主要特征，具有相对的持续性和稳定性。经由感知、想象、情感尤其是理解等心理活动，从而唤起精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越。从旅游审美上讲，悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神之间是一个层次递进或层次提升的关系。从旅游境界上讲，这是一个由“兴游”到“神游”的过程。君子观赏山水不是简单地获得身心感官的愉悦，而是要从审美对象中获得塑造心灵美德的感悟。儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。古代现代。谢谢观看/欢迎下载,