儒家管理智慧三

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三讲 儒家的管理智慧,儒家管理智慧主要内容：,第一，“为政以德“的管理方式，,突出管理活动中的价值取向，重视领导者以身作则的引导作用，兼顾宽严并济的控制手段。,第二，“修已安人”的领导方式，,从“修已”,管理者的自我管理，到“安人”,对管理人员的管理，再到“安百姓”,满足民众的需求，循序渐进，融为一体。,第三，“义利合一”的经营方式，,主张“义以生利”、“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“重义轻利”，力图解决“义”与“利”二者之间矛盾，把精神价值与物质价值融合起来，统一起来。,11/28/2024,1,第一节,为政以德的管理方式,一、以德治国的价值导向,儒家所理解的“德治”，是要求管理者带头遵守社会道德规范，以身作则，从而吸引被领导者上行下效，同心同德去实现管理的目标。,二、身正令行的引导作用,“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 在儒家看来，所谓管理，首先不是管理别人，而是管理自己；把自己管好了，老百姓自然也就容易管理了。,三、宽猛相济的控制手段,孔子评论说,:,政事宽大，百姓就怠慢，怠慢就用严厉来纠正。严厉百姓就伤残，伤残就实施宽大。用宽大周济严厉，政事就会因此而调和。,11/28/2024,2,第二节 修已安人的领导方式,尚书,皋陶谟,记载：有一次，皋陶和大禹在帝舜面前讨论如何治理国家的问题。他们提出了“为政”的三项原则。,一是”修身“,，,二是“官人”,，,三是“安民”,。,论语,宪问,：“修已以敬”，“修已以安人”，“修已以安百姓”修养自己以严肃认真人对待工作，修养自己以安定下属管理者 ，修养自己安定所有的民众 ,11/28/2024,3,修已安人的领导方式,修已以敬的自我管理,修已安人的人事管理,修已安民的组织管理,11/28/2024,4,一、修已以敬的自我管理,在儒家的思想中，修身与治国、自我管理与国家管理是密不可分的，儒家把管理者的自我管理看作是一切管理活动的起点。,儒家经典,大学,提出了一个融修身与治国于一体的简明公式，即所谓“八目” ：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。,“八目”中，“修身”是核心。,11/28/2024,5,大学,：古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知致知在格物,“,要,在天下发扬光明德行的人，先要治理好他的邦国。要治理好邦国，先要安定他的家族。要安定家族，先要修养自己的品性。要修养品性，先要端正自己的心思。要端正心思，先要使自己的意念真诚。要使意念真诚，先要认识明确。认识明确在于穷究物理,.,”,11/28/2024,6,礼记,：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,“从天子直到平民，人人都要以修身作为根本。一个人，他的根本已乱而枝未却能治理，这是不可能的。”,11/28/2024,7,唐太宗李世民遵循儒家修身思想，努力修养自已，认真对待工作的典范，有一次,11/28/2024,8,现代回响,李嘉诚自我管理八要点,1,、勤是一切事业的基础。,2,、对自己要节俭，对他人则要慷慨。,3,、始终保持创新意识，用自己的眼光注视世界。,4,、坚守诺言，建立好良的信誉。,5,、决策任何一件事情的时候都要应开胸襟，统筹全局。,6,、给下属树立高效率的榜样。,7,、政策的实施要沉稳持重。,8,、要了解下属希望。,革文军编著：,李嘉诚商训,11/28/2024,9,二、修,已,已安人,的,的人事,管,管理,“安人,”,”是指,对,对于各,级,级管理,人,人员的,管,管理，,让,让各级,管,管理人,员,员各得,其,其所，,各,各负其,责,责,涉,涉及到,“,“知人,”,”和“,用,用人”,两,两个方,面,面。,关,关于知,人,人：,论语,：“视,其,其所以,，,，观其,所,所由，,察,察其所,安,安，人,焉,焉廋哉,？,？”孔子提,出,出：“,了,了解一,个,个人，,就,就要看,他,他的所,作,作所为,，,，了解,他,他所走,过,过的道,路,路，观,察,察他的,兴,兴趣爱,好,好。这,样,样，那,个,个人的,善,善恶怎,么,么能隐,藏,藏得了,呢,呢？”,1/7/2023,10,孟子,：“听,其,其言也,，,，观其,眸,眸子，,人,人焉廋,哉,哉？”,孟子也,提,提出：,“,“听一,个,个人说,话,话的时,候,候，注,意,意观察,他,他的眼,睛,睛，这,个,个人的,善,善恶又,能,能往哪,里,里隐藏,呢,呢？”,1/7/2023,11,知人善,任,任,文王官,人,人,篇具体,提,提出“,六,六征”,法,法。所,谓,谓“六,征,征”就,是,是根据,官,官员（,包,包括在,任,任者和,打,打算任,命,命者）,的,的六种,表,表现，,而,而考察,他,他的品,质,质。,一、,“,“观诚,”,”：,就是考,察,察官员,的,的道德,、,、,品,品,质,质和情,操,操；,二、“考志,”,”：,就是考,察,察官员,的,的言论,来,来辨别,他,他的志,向,向；,1/7/2023,12,三、“,视,视中”,：,：就是根,据,据官员,的,的说话,声,声调来,观,观察他,的,的内在,气,气质；,四、“,观,观色”,：,：就是根,据,据官员,的,的表情,察,察看他,的,的内在,气,气质；,五、“,观,观隐”,：,：就是通,过,过一定,的,的外露,信,信息来,明,明察官,员,员有意,掩,掩盖的,本,本质；,六、“,揆,揆（,kui,）德”,：,：就是在,综,综合前,五,五种表,现,现的基,础,础上，,对,对于官,员,员的品,德,德作出,总,总的评,价,价。,1/7/2023,13,关于,“,“用,人,人”,量才,录,录用,：,：,论语,-,主张,将,将合,适,适的,人,人放,在,在合,适,适的,岗,岗位,上,上,文王,官,官人,“,九用”：,对,对于,九,九种,不,不同,气,气质,和,和特,长,长的,管,管理,人,人才,，,，分,别,别任,用,用他,们,们担,任,任九,个,个方,面,面的,工,工作,，,，诸,如,如：,1,、公,正,正、,仁,仁义,而,而有,智,智谋的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任国,家,家各,级,级官,员,员；,2,、仁,慈,慈、,厚,厚道,而,而懂,得,得事,理,理的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任基,层,层领,导,导人,；,；,3,、正,直,直、,忠,忠诚,而,而有,信,信用的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任纪,律,律监,察,察官,员,员；,1/7/2023,14,4,、谨,慎,慎公,正,正而,且,且明,察,察的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任法,官,官；,5,、公,平,平正,直,直的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任财,务,务管,理,理官,员,员；,6,、谨,慎,慎、,明,明察,而,而廉,洁,洁、,公,公正的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任主,管,管分,配,配和,赏,赏赐,的,的官,员,员；,7,、善,于,于谋,利,利和,经,经营,事,事务的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任农,业,业和,手,手工,业,业生,产,产的,领,领导,人,人；,8,、善,于,于交,际,际并,能,能广,泛,泛搞,好,好关,系,系的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任外,交,交官,员,员；,9,、勇,猛,猛、,刚,刚毅,、,、善,于,于估,计,计形,势,势并,果,果断,决,决策的人,，,，可,以,以任,用,用他,们,们担,任,任军,事,事领,导,导人,。,。,1/7/2023,15,用人,如,如器,用人,如,如用,兵,兵器,，,，扬,长,长避,短,短，,使,使人,才,才各,得,得其,所,所。,领导,者,者三,个,个原,则,则：“先,有,有司,，,，赦,小,小过,，,，举,贤,贤才,。,。”,（,（,论语,）,（以,身,身作,则,则，,给,给下,属,属做,出,出榜,样,样；,宽,宽以,待,待人,，,，赦,免,免下,属,属的,小,小过,错,错；,选,选贤,用,用能,，,，提,拔,拔贤,明,明的,人,人才,。,。）,1/7/2023,16,现代,回,回响,黄福,华,华谈,得,得人,心,心者,留,留人,才,才,在机,制,制上,、,、制,度,度上,，,，做,到,到以,人,人为,本,本，,规范,与,与灵,活,活相,结,结合,，,，沟,通,通,与,与激,励,励相,结,结合,，,，,再辅,之,之以,相,相应,的,的收,入,入待,遇,遇。,拿破,论,论说,：,：“,这,这世,上,上最,难,难办,到,到的,事,事，,不,不是,征,征服,一,一座,座,座城,堡,堡，,而,而是,征,征服,一,一颗,颗,颗心,。,。”,宽容,别,别人,的,的小,缺,缺点,，,，不,要,要放,弃,弃他,的,的大,能,能力,，,，此,谓,谓之,容,容有,之,之量,，,，要,得,得人,心,心，,认,认识,别,别人,真,真正,的,的本,事,事，,不,不要,被,被细,枝,枝末,节,节所,迷,迷惑,，,，这,是,是识,人,人之,能,能，,给,给每,个,个人,应,应有,的,的特,遇,遇，,所,所谓,礼,礼贤,下,下士,并,并不,只,只能,在,在用,人,人之,际,际，,而,而要,给,给人,持,持之,以,以恒,，,，乃,是,是待,人,人之,道,道。,（黄,福,福华,著,著,新加,坡,坡纸,业,业大,王,王的,商,商道,暨,暨人,生,生智,慧,慧,）,1/7/2023,17,三、修已,安,安民的组,织,织管理,“,安百姓,”,”,安民，民,本,本思想（,以,以人为本,、,、以生为,本,本、顾客,至,至上）,以民为本,是,是一切国,家,家管理活,动,动的出发,点,点和归结,点,点,孟子“民,贵,贵君轻”,：,：谁得民,众,众，谁得,天,天下,1/7/2023,18,孟子“民,贵,贵君轻”,的,的仁政方,案,案,提出五项,方,方案,:,1.,尊重有道,德,德的人，,使,使用有能,力,力的人，,杰,杰出的人,物,物都有官,位,位，那么,，,，天下的,读,读书人都,会,会高兴，,愿,愿意到朝,廷,廷来服务,了,了；,2.,在市场，,给,给予空地,以,以储藏货,物,物，却不,多,多收货物,税,税，如果,货,货物滞销,，,，依法征,购,购，不让,它,它长久积,压,压，那么,，,，天下的,商,商人都会,高,高兴，愿,意,意把货物,存,存放在市,场,场上了；,1/7/2023,19,3.,关卡上，,只,只稽查而,不,不征税，,那,那么，天,下,下的旅客,都,都会高兴,，,，愿意来,来,来往往了,；,；,4.,实行井田,制,制，只要,求,求他们助,耕,耕公田，,而,而不再另,外,外征税，,那,那么，天,下,下的农夫,都,都会高兴,，,，愿意辛,勤,勤耕作了,；,；,5.,取消不合,理,理的劳役,和,和租税，,那,那么，天,下,下的百姓,都,都会高兴,，,，安居乐,业,业了。,1/7/2023,20,荀子,：“君者,，,，舟也；,庶,庶人者，,水,水也。水,则,则载舟，,水,水则覆舟,。,。”,（旬子用“,舟,舟水之喻,”,”来形容,君,君主和民,众,众的关系,：,：“君主,就,就像船，,民,民众就像,水,水。水既,可,可以使船,安,安稳地航,行,行，也可,以,以使船翻,覆,覆沉没。,”,” ）,1/7/2023,21,正如孟子,所,所说：“,统,统治者有,不,不忍民众,受,受到伤害,的,的心意，,才,才有不忍,民,民众受到,伤,伤害的政,治,治。”,例如：,汉文帝,1/7/2023,22,现代,回,回响,娃哈,哈,哈以,人,人为,本,本安,员,员工,“以,人,人为,本,本”,、,、实,施,施“,理,理性,化,化,+,人性,化,化”,的,的人,力,力资,源,源管,理,理与,开,开发,的,的真,正,正内,涵,涵是,：,：,首先,尊,尊重,员,员工,。,。,其次,，,，员,工,工与,企,企业,双,双方,都,都要,谋,谋求,发,发展,，,，没,付,付出,，,，何,收,收获,，,，光,靠,靠主,动,动奉,献,献只,维,维持,一,一时,，,，不,能,能保,长,长远,。,。,管理,层,层认,为,为：,在,在市,场,场上,是,是以,“,“消,费,费者,第,第一,”,”，,在,在企,业,业管,理,理上,则,则以,员,员工,第,第一,。,。,高超,著,著：,娃哈,哈,哈方,法,法,1/7/2023,23,小结,因此,，,，“,修,修已,安,安人,”,”的,领,领导,方,方式,：,：,“修,已,已”,管理,者,者的,自,自我,管,管理,；,；,“安,人,人”,对管,理,理人,员,员的,管,管理,；,；,“安,百,百姓,”,”,满足,民,民众,的,的需,求,求，,循,循序,渐,渐进,，,，融,为,为一,体,体。,1/7/2023,24,第三,节,节,义,义利,合,合一,的,的经,营,营方,式,式,“义,利,利合,一,一”,:,义,-,精神,价,价值,、,、道,德,德价,值,值；,利,-,物质,价,价值,、,、经,济,济价,值,值。,义与,利,利的,关,关系,就,就是,精,精神,价,价值,与,与物,质,质价,值,值的,关,关系,，,，解,决,决义,与,与利,二,二者,之,之间,的,的矛,盾,盾，,把,把精,神,神价,值,值与,物,物质,价,价值,融,融合,起,起来,，,，统,一,一起,来,来。,1/7/2023,25,一、,义,义以,生,生利,的,的价,值,值理,念,念,左传,。,。成,公,公二,年,年,：“,义,义以,生,生利,，,，利,以,以平,民,民。,”,”,“仁,义,义用,来,来产,生,生利,益,益，,利,利益,用,用来,安,安定,民,民众,。,。”,这,这里,的,的“,义,义”,主,主要,是,是对,于,于管,理,理者,的,的道,德,德要,求,求，,“,“利,”,”主,要,要指,被,被管,理,理者,的,的物,质,质需,要,要。,所,所谓,“,“义,以,以生,利,利”,，,，就,是,是把,管,管理,活,活动,看,看作,是,是精,神,神价,值,值创,造,造物,质,质价,值,值而,又,又制,约,约物,质,质价,值,值的,过,过程,。,。,1/7/2023,26,论语,。,。里,仁,仁,：“,君,君子,喻,喻于,义,义，,小,小人,喻,喻于,利,利。,”,”（“,君,君子,明,明白,于,于仁,义,义，,小,小人,明,明白,于,于利,益,益”,。,。,）,）,论语,。,。里,仁,仁,：“,君,君子,怀,怀德,，,，小,人,人怀,土,土。,”,”（“,统,统治,者,者关,心,心道,德,德，,老,老百,姓,姓关,心,心土,地,地”）,这种,说,说法,，,，实,际,际上,是,是对,社,社会,的,的管,理,理者,与,与被,管,管理,者,者提,出,出的,不,不同,要,要求,。,。,1/7/2023,27,孟子提,出,出“制,民,民之产,”,”的主,张,张，为,“,“利民,”,”原则,制,制定具,体,体的政,策,策措施,，,，他指,出,出：没,有,有固定,的,的产业,收,收入却,有,有一定,的,的道德,观,观念和,行,行为准,则,则，这,是,是对君,子,子即社,会,会统治,阶,阶层人,士,士的要,求,求。,荀子则,提,提出“,藏,藏富于,民,民”的,主,主张。,在,在他看,来,来，君,主,主喜功,，,，国家,就,就贫穷,；,；君主,好,好利，,国,国就贫,穷,穷。百,姓,姓贫穷,，,，君主,也,也贫穷,；,；百姓,富,富裕，,君,君主也,富,富裕。,1/7/2023,28,现代回响,格兰仕理性,降,降价促发展,1996,年,8,月，格兰仕,所,所有高层管,理,理人员集中,在,在公司总部,，,，讨论一项,关,关系到公司,前,前途命运的,重,重大决策,：,争论是要不,要,要降价。,。,。,“,我们要对得,起,起老百姓辛,辛,辛苦苦赚来,的,的钱呀。虽,然,然我们没有,能,能力使人们,富,富裕起来，,但,但可以做到,让,让消费者辛,勤,勤所得更富,有,有价值。”,邓德海等著,：,：,格兰仕商道,1/7/2023,29,二、取之有,道,道的行为准,则,则,儒家主张，,利,利益的获取,应,应该符合道,义,义的要求。,孔,孔子认为：,“,“如果国家,强,强盛，政治,清,清明，而个,人,人却固守贫,贱,贱，那是可,耻,耻的；如果,国,国家贫穷，,政,政治昏暗，,而,而个人却大,富,富大贵，那,也,也是可耻的,。,。”利益的,获,获取应该符,合,合道义的要,求,求。孔子反,复,复强调“君,子,子爱财，取,之,之有道”。,1/7/2023,30,在儒家 认,为,为,“,取之有道”,是,是治国的基,本,本原则。,“君子爱财,，,，取之有道,”,”，成为历,代,代正直人士,的,的行为准则,，,，对于官员,们,们的道德操,守,守也带来了,积,积极的影响,。,。,案例：东汉名士杨,震,震,1/7/2023,31,现代回响,蒙牛“送去,主,主义”图长,远,远,“,送去主义”,是,是体现了企,业,业注重长期,利,利益人企业,战,战略,：,在北京申办,奥,奥运成功之,际,际，蒙牛做,出,出“一厘钱,精,精神，千万,元,元奉献”的,承,承诺累计,1000,万元，分期,分,分批捐给奥,组,组委。非典,捐,捐款,100,万,。,陈中、刘端,著,著：,蒙牛思维：,成,成就蒙牛速,度,度的,25,个法则,1/7/2023,32,小 结,因此，“义,利,利合一”的,经,经营方式：主张“义以,生,生利”、“,见,见利思义”,、,、“取之有,义,义”、“先,义,义后利”、,“,“重义轻利,”,”，力图解,决,决“义”与,“,“利”二者,之,之间矛盾，,把,把精神价值,与,与物质价值,融,融合起来，,统,统一起来。,1/7/2023,33,作 业,如何理解“修已安,人,人”的管理价,值,值？,1/7/2023,34,9,、静夜四无,邻,邻，荒居旧,业,业贫。1月-231月-23,Saturday,January 7,2023,10,、雨,中,中黄,叶,叶树,，,，灯,下,下白,头,头人,。,。11:41:5111:41:5111:41,1/7/202311:41:51AM,11,、以我独,沈,沈久，愧,君,君相见频,。,。1月-2311:41:5111:41,Jan-2307-Jan-23,12,、故人江,海,海别，几,度,度隔山川,。,。11:41:5111:41:5111:41,Saturday, January 7,2023,13,、乍见翻,疑,疑梦，相,悲,悲各问年,。,。1月-231月-2311:41:5111:41:51,January7, 2023,14,、他乡生白,发,发，旧国见,青,青山。07 一月202311:41:51 上,午,午11:41:511月-23,15,、比不,了,了得就,不,不比，,得,得不到,的,的就不,要,要。,。,。一月2311:41,上,上午1月-2311:41,January 7, 2023,16,、行,动,动出,成,成果,，,，工,作,作出,财,财富,。,。2023/1/711:41:5111:41:51,07January2023,17,、做,前,前，,能,能够,环,环视,四,四周,；,；做,时,时，,你,你只,能,能或,者,者最,好,好沿,着,着以,脚,脚为,起,起点,的,的射,线,线向,前,前。,。,。11:41:51,上,上,午,午11:41,上,上午11:41:511月-23,9,、没有,失,失败，,只,只有暂,时,时停止,成,成功！,。,。1月-231月-23,Saturday,January7,2023,10,、很多事情,努,努力了未必,有,有结果，但,是,是不努力却,什,什么改变也,没,没有。11:41:5111:41:5111:41,1/7/2023 11:41:51 AM,11,、成,功,功就,是,是日,复,复一,日,日那,一,一点,点,点小,小,小努,力,力的,积,积累,。,。1月-2311:41:5111:41,Jan-2307-Jan-23,12,、世间成,事,事，不求,其,其绝对圆,满,满，留一,份,份不足，,可,可得无限,完,完美。11:41:5111:41:5111:41,Saturday, January 7,2023,13,、不知香积,寺,寺，数里入,云,云峰。1月-231月-2311:41:5111:41:51,January 7,2023,14,、意,志,志坚,强,强的,人,人能,把,把世,界,界放,在,在手,中,中像,泥,泥块,一,一样,任,任意,揉,揉捏,。,。07,一,一,月,月202311:41:51,上,上,午,午11:41:511月-23,15,、楚塞三湘,接,接，荆门九,派,派通。一月 2311:41,上,上午1月-2311:41,January 7,2023,16,、少,年,年十,五,五二,十,十时,，,，步,行,行夺,得,得胡,马,马骑,。,。2023/1/711:41:5111:41:51,07January2023,17,、空山新,雨,雨后，天,气,气晚来秋,。,。11:41:51,上,上午11:41 上午11:41:511月-23,9,、杨柳散和,风,风，青山澹,吾,吾虑。1月-231月-23,Saturday,January 7,2023,10,、阅,读,读一,切,切好,书,书如,同,同和,过,过去,最,最杰,出,出的,人,人谈,话,话。11:41:5111:41:5111:41,1/7/202311:41:51AM,11,、越是,没,没有本,领,领的就,越,越加自,命,命不凡,。,。1月-2311:41:5111:41,Jan-2307-Jan-23,12,、越是,无,无能的,人,人，越,喜,喜欢挑,剔,剔别人,的,的错儿,。,。11:41:5111:41:5111:41,Saturday,January7,2023,13,、知人者,智,智，自知,者,者明。胜,人,人者有力,，,，自胜者,强,强。1月-231月-2311:41:5111:41:51,January7, 2023,14,、意志坚,强,强的人能,把,把世界放,在,在手中像,泥,泥块一样,任,任意揉捏,。,。07 一,月,月 202311:41:51,上,上午11:41:511月-23,15,、最具挑战,性,性的挑战莫,过,过于提升自,我,我。一月 2311:41,上,上午1月-2311:41,January 7,2023,16,、业余生活,要,要有意义，,不,不要越轨。2023/1/7 11:41:5111:41:51,07 January2023,17,、一,个,个人,即,即使,已,已登,上,上顶,峰,峰，,也,也仍,要,要自,强,强不,息,息。11:41:51,上,上,午,午11:41,上,上午11:41:511月-23,MOMODA POWERPOINT,Lorem ipsum dolor,sit,eleifend nulla ac, fringilla purus. 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