滕王阁序实用课件159

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,王,勃,洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；,崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。,上联中提到的,“,两楼一阁,”,是指什么？,首先请看一副楹联：,岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁,岳阳楼,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,范仲淹,岳阳楼记,黄鹤楼,崔 灏,(,唐,),昔人已乘黄鹤去，,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，,烟波江上使人愁。,滕王阁诗,王 勃,滕王高阁临江渚，,佩玉鸣鸾罢歌舞。,画栋朝飞南浦云，,珠帘暮卷西山雨。,闲云潭影日悠悠，,物换星移几度秋。,阁中弟子今何在，,槛外长江空自流。,滕王阁序,王勃,滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王,李元婴,任都督时，于公元,653,年下令在江西南昌修建,以其封号为名。,关于滕王阁,此楼在历史上迭废迭兴达,28,次。现在的滕王阁楼于,1989,年,10,月,8,日竣工，全楼九层，高,57.5,米，背城临江，距唐代遗址百余米。,滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使,韩雍,重修，其规模为：三层，高,27,米，宽约,14,米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高,57.5,米，占地达,47000,平方米。,滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文,滕王阁序,。,传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的,秋日登洪府滕王阁饯别序,。王勃作序后，又有,王仲舒,作记，,王绪,作赋，历史上称为,“,三王文章,”,。,今日滕王阁,今日滕王阁,今日滕王阁,王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与,杨炯、卢照邻、骆宾王,以诗文齐名，并称,“,王杨卢骆,”,，亦称,“,初唐四杰,”,。,他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官,朝散郎,，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督,阎某,在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。滕王阁序遂成为他的,“,绝唱,”,。,作者简介,王勃著滕王阁序，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云,：,“,南昌故郡，洪都新府。,”,公曰：,“,亦是老生常谈！,”,又报云,：,“,星分翼轸，地接衡庐。,”,公闻之，沉吟不言。又云,：,“,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,”,公瞿然而起，曰：,“,此真天才，当垂不朽矣！,”,遂即亟宴所，极欢而罢。, （唐摭言卷五）,相关记载,骈文：,魏晋以后产生的一种文体,又称,骈俪文,。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与,“,古文,”,相对称为,“,骈文,”,。又因它通篇四、六字句，,亦称,“,四六文,”,。此文体盛行于唐代。,特点：,1.平仄相对，音律和谐。,2.多用典故，讲究藻饰。,3.讲求对仗，多用四六句式。,四字句读法：,豫章/故郡，洪都/新府,六字句读法 ：,孟学士/之词宗；访风景/于崇阿,临/帝子之长洲；穷/岛屿之萦回,钟鸣/鼎食/之家；,谁悲/失路之人；声断/衡阳之浦,七字句读法：,襟三江/而带五湖 潦水尽/而寒潭清,龙光/射/牛斗之墟 宾主/尽/东南之美,都督/阎公/之雅望,读法指津,阅读解析第一段,豫章故郡，洪都新府。,星分翼轸，地接衡庐。,襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。,物华天宝，龙光射牛斗之墟；,豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府。,天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处。,把三江当衣襟把五湖作束带，上控着荆楚，下连着东瓯。,物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；,人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。,雄州雾列，俊采星驰。,台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。,人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。,雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。,城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。,徐孺,：名,稚,，字,孺子,，江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，清高自持,时称“,南州高士,”。,东汉名臣,陈蕃,到豫章做太守，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。,徐稚是江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜,孺子亭,，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成,孺子亭公园,。,这个典故主要是说徐孺子的,，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。,交代南昌的地理风貌,（地灵人杰）,阅读思考,1,：,这几句写了什么内容？,都督阎公之雅望，棨戟遥临；,宇文新州之懿范，襜帷暂驻。,十旬休假，胜友如云；,洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；,新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。,十天一旬的休假日，好友聚集如云；,千里逢迎，高朋满座。,腾蛟起凤，孟学士之词宗；,紫电清霜，王将军之武库。,千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。,文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；,宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。,交代参加宴会的人员,（高朋满座）,阅读思考,2,：,这几句写了什么内容？,家君作宰，路出名区；,童子何知，躬逢胜饯。,家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；,（作为）年轻人（的我）有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。,交代自己参加宴会的原因,（荣幸）,阅读思考,3,：,这几句写了什么内容？,棨戟,q,j,懿范,y,襜帷,ch,n,w,i,翼轸,y zh,n,襟,j,n,三江,襟,三江而,带,五湖,雄州,雾,列，俊采,星,驰,都为名词作状语，像雾、流星那样,都为意动，以,为襟、以,为带,第1段重点词句：,归纳段意：,第1段概写了滕王阁的,地理风貌,，引出参加宴会的,人物,。,最后一句是,谦恭的话,，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。,1.,举行宴会的时间,时维九月，序属三秋。,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。,时间是在九月，季节属于三秋。,地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。,2.,自己来参加宴会的过程,俨骖騑于上路，访风景于崇阿；,临帝子之长洲，得天人之旧馆。,整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景,;,亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。,层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。,鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；,层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视不见地面。,白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；,桂殿兰宫，即冈峦之体势。,披绣闼，俯雕甍，,山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。,打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，,山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。,桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。,闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；,舸舰弥津，青雀黄龙之舳。,云销雨霁，彩彻区明。,城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；,渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。,彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；,雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。,暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；,寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。,第三层：滕王阁及其周围的景色,鹤,汀,凫渚,川泽,纡,孤,鹜,俨,骖,騑,于上路,云,销,雨霁,川泽纡其,骇,瞩,第2、3段重点字词：,f,zh,y,w,潦,水,骖騑,绣,闥,雕,甍,lo,cn fi,舸,蠡,t,m,ng,g,l,通,“,严,”,整齐,通“消”，消散,使动，使,感到惊骇,tng,这一部分写滕王阁,建筑之宏伟，眺望之广阔。,“,层峦,”以下八句，写阁在山水之间；,“,披绣闼,”以下十句，写阁上眺望所见。,阅读思考：,第2、3段写主要了什么内容？,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”,整句形象生动，流美飞动。试作赏析。,落霞本无生命，当其自近而远飘向天边时，使人产生,“,飞,”,的错觉， 无生命的落霞与有生命的孤,“,鹜,”,齐飞，有活泼的情态意趣，这样构成了,动态美,。,落霞，孤鹜，一红，一白，相映生辉，加之衬以蓝天，碧水，于是明丽耀目，这就有了,色彩美,。,落霞的背景是天空，孤鹜的背景是水面，余晖渐消的,“,长天,”,与孤鹜渐去的,“,秋水,”,上下相接，一派迷蒙，难辨何者为天，何者为水，浑然一色，这就有了,整体美,。,生活中的动静组合、颜色组合、光线明暗组合等等都成艺术创作的元素，能够把自然界表现得出神入化，当然也须我们有一双慧眼。,遥襟甫畅，逸兴遄飞。,爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。,怀远俯视，胸襟舒畅，兴致飘逸，急速飞扬。,萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵；歌声悠扬柔美，遏止了白云运行。,睢园绿竹，气凌彭泽之樽；,邺水朱华，光照临川之笔。,四美具，二难并。,盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；,雅情恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运 。,良辰、美景、赏心、乐事,“,四美,”,全都具备，明睿坦诚的主人嘉宾聚集在一起。,一层：,参加宴会的人员和宴会的盛况。,西汉梁孝王,刘武,，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他建了一座很大的梁园，即 “,睢园,”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为,梁园,。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士云集梁园，成了梁孝王的座上宾。,彭泽指,陶渊明,，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“,彭泽之樽”,。,归去来辞,中有,“携幼入室，有酒盈樽”,的句子。,文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。,“,邺水朱华,”用了,曹植,的典故，曹植曾作过,公宴诗,，诗中有,“朱华冒绿池”,句。朱华，是红色的花，指荷花。曹植是建安文学之集大成者，有“七步之才”，其诗“,骨气奇高，词采华茂,”,。,“邺水朱华” 指参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着,谢灵运,的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。,临川，指南朝山水诗人,谢灵运,，他曾任,临川内史,。这里称谢灵运是称官职。,曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：,“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”,这个典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。,天高地迥，觉宇宙之无穷；,兴尽悲来，识盈虚之有数。,望长安于日下，目吴会于云间。,苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；,西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾之间。,兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。,穷睇眄于中天，极娱游于暇日。,极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。,“,日下” “云间”：说的是：西晋文学家,陆云,、,荀隐,两人互不相识，一起在,张华,（任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们别说平常俗话。陆云拱手说：“我是,云间,的陆士龙。”荀隐回答：“我是,日下,的荀鸣鹤。” 风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。,辞源,：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇,檄英王鸡,的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。,关山难越，谁悲失路之人？,萍水相逢，尽是他乡之客。,流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。,关山万里，难以逾越，谁来同情迷路游子？,地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。,怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？,阅读思考：,第三段主要写了什么内容？,写参加欢娱宴游引发的人生感慨。,二层：,由参加宴会引发人生感慨：,觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。,遄,飞,睢,邺,睇眄,第4段重点词句：,南,溟,阍,舛,赊,chu,n,su,y,d,min,m,ng,h,n,chun,sh,嗟乎！时运不齐，命途多舛。,冯唐易老，李广难封。,啊！时运不好，命运多坎坷；,冯唐容易衰老，李广难以封侯。,冯唐身历文、景、武帝三朝，只做到郎官，至武帝时，有人举荐他时己九十多岁，不能再做官。,史记,记载：冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝感慨道自己要有廉颇和李牧做将领就好了。冯唐马上说您有此二将也不会任用。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中算脾气特别好，后又回来说冯唐大庭广众批评自己没有顾全自己的面子。冯唐说自己是鄙陋之人不懂忌讳回避。并认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋的战功，就被免职，被判一年刑期。因此，陛下即使得到廉李二将，也是不能重用的。文帝大悟，马上任命他为特使去云中郡赦免魏尚。这就是苏东坡词,江城子,密州出猎,中,“持节云中，何日遣冯唐”,的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已九十多岁。,后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。,史记,李将军列传,：,李广,与从弟,李蔡,俱事汉，,“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”,李广一生与匈奴打了大大小小,70,多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为,“飞将军”,。,“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”,都是赞扬他的名句。历文帝、景帝、武帝三朝，然而一直难以封侯，最后还自杀身亡，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。其原因何在,?,千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，,王维,老将行,：,“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”,有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信,卫青,、,霍去病,，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。,后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。,“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。,屈贾谊于长沙，非无圣主；,窜梁鸿于海曲，岂乏明时？,所赖君子见机，达人知命。,使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；,让梁鸿流窜海角，岂是没逢到清明的时代？,好在仁德的君子了解时机，通达的贤人知道命运；,贾谊：,洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊,“专欲擅权，纷乱诸事”,，文帝只得把他贬为,长沙王太傅,。汉文帝常宣他进宫，问鬼神之事。后转任,梁怀王太傅,。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。,李商隐贾生：,“宣室求贤访逐臣，此生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”,古代把贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。,梁鸿,，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”,一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说：“我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。”主人便让他做护院。梁鸿恪尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。,汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个“,噫,”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被汉章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。,然而太平的日子并不长久，章帝派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，妻子,孟光,已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的,“举案齐眉”,典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“,窜梁鸿于海曲，岂乏明时,”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。,老当益壮，宁移白首之心？,穷且益坚，不坠青云之志。,酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。,年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？,境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌云的壮志；,喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。,前一个典故出自,晋书,吴隐之传,，晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。,后一个典故出自,庄子,外物篇,，大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助，,庄子,大宗师,：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。,北海虽赊，扶摇可接；,东隅已逝，桑榆非晚。,北海虽然遥远，展翅乘风便可到达；,旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。,孟尝高洁，空余报国之情；,阮藉猖狂，岂效穷途之哭！,孟尝品德高洁，空留下报国的雄心；,阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭！,孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见,后汉书,孟尝传,。此处用典表明了作者自己的怀才不遇、功业难成之情。,关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。,典,出晋书阮籍传：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是,反面用典,，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。,（,“猖狂”与今义有所不同,，,今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。,）,阮籍是,“竹林七贤”,之一，他不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人的闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说的,“白眼”,、,“青睐”,、,“垂青”,等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。,阅读思考：,第5段主要写了什么内容？,由人生的离别引发人生遇合的感慨。,勃，三尺微命，一介书生。,无路请缨，等终军之弱冠；,我王勃是一个身分低微的文弱书生。,虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；,据汉书终军传：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：,愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。,军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。,这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。,“,请缨,”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。,“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。,（毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。蝶恋花从汀州向长沙（1930）：,“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”,清平乐六盘山：,“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”,）,有怀投笔，慕宗悫之长风。,舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。,也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。,如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。,有怀投笔：,有投笔从戎的怀抱。后汉书班超传：,“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：大丈夫无他志略，尤当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”,班超的父亲,班彪,哥哥,班固,姐姐,班昭,都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军,窦固,的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为,定远侯,。后人把文人从军叫做,投笔从戎,。,宗悫：,字元干，南朝宋南阳人。宋书 宗悫传：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：,愿乘长风破万里浪。,”唐李白行路难：“,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“,乘风破浪,”。,这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。,非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。,他日趋庭，叨陪鲤对；,今晨捧袂，喜托龙门。,（我）虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。,不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；,今天有幸“喜登龙门”（拜见高雅的主人）。,谢家：,晋朝,谢安,、,谢玄,的家庭。,宝树：,谢玄曾以“,芝兰玉树,”比喻好子弟。晋、六朝,(,吴、东晋、宋、齐、梁、陈,),时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏,(,今河南太康县,),的,谢安、谢玄、谢灵运,、,谢惠连,这一家族的人，皆名著于史。,所谓“,芝兰玉树,”，其典出自,晋书,谢安传,：,“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：子弟何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。玄答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”,后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟。又有“,玉树临风,”，比喻英俊潇洒的美少年。“,玉树盈阶,”比喻子弟既多又好。,“,他日趋庭，叨陪鲤对,”,：出自论语季氏：,“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。”,他日,：,来日。,趋庭,：,恭敬地快步走过庭前。作为典故，,“趋庭”“鲤对”“庭对”,都指子女接受父亲的教诲；,“庭训”,多指父亲的教诲或培育。,叨陪,：,惭愧地用以自比。,鲤,：,孔鲤，孔子之子。,对,：,指庭对，有接受教诲之意。,此句意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。,杨意不逢，抚凌云而自惜；,钟期既遇，奏流水以何惭？,如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜；,既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？,典,出,史记司马相如列传,。,杨意：,杨得意的省称。,抚：,抚弄。,凌云：,指司马相如的大人赋。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到子虚赋，连连称赞，说：,“朕独不得与此人同时哉！”,杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见司马相如。司马相如把自己的大人赋上奏武帝，,“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”,这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。,钟期：,即钟子期，春秋时楚人，善知音。,流水：,指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。,列子汤问,载：,“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，子期必得之。”,后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。,此处用典是说，能遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。,呜呼！胜地不常，盛筵难再。,兰亭已矣，梓泽丘墟。,临别赠言，幸承恩于伟饯；,唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，,兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。,临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。,登高作赋，是所望于群公。,敢竭鄙诚，恭疏短引。,一言均赋，四韵俱成。,登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。,我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。,一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成：,请洒潘江，各倾陆海云尔。,请各位尽情发挥自己像,陆机,、,潘岳,般如江似海的才能吧。,潘江陆海：,钟嵘诗品：,“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”,作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。,陆机,（261303年），西晋文学家，字士衡，吴郡华亭（今上海）人。太康末年，与弟,陆云,同至洛阳，文才倾动一时，时称“,二陆,”。曾官平原内史，世称,陆平原,。善骈文，且多拟古之作。所作,文赋,为古代重要的文学论文。”,潘岳,（247300），西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其,悼亡诗,较有名。南朝梁,钟嵘诗品,对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。,这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。,第,6、7,段写的什么？,写自己有幸与会，应命做诗。,理,清,思,路,第一部分（1）：,概写地理风貌，引出与会人物。,第二部分（2-3）：,写滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。,第三部分（4-5）：,写宴会盛况，抒发人生感慨。,第四部分（6-7）：,叹知己难遇，胜宴难再。,总结课文,总结：,读罢此文，我们为何为王勃自豪而又被他折服？,骈文形式要求非常严格，堪称“格律文”。,滕王阁序,是我国古代写景抒情、文情并茂的,骈文佳篇,。王勃此文因其,真情实感和纯熟的艺术技巧，充分调动文字形式的积极因素,，犹如一个高明的舞蹈家，全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。特别是,在失望中充满希望、在痛苦中不断进取追求的精神,是激励后人的文化瑰宝。,滕王阁序流传千古的原因是多方面的，请从语言和内容方面谈谈你的看法。,从语言方面看,，主要是有工整的,对偶,和文情并茂的,警句,，还有大量的,成语,，以及,用典,。,作品鉴赏,对偶句：,襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。,物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。,雄州雾列，俊采星驰。,台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。,层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。,鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。,闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。,关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。,屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？,老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。,孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！,杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？,警句：,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；,雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,关山难越，谁悲失路之人？,萍水相逢，尽是他乡之客。,老当益壮，宁移白首之心？,穷且益坚，不坠青云之志。,文中的成语：,人杰地灵 胜友如云,高朋满座 腾蛟起凤,钟鸣鼎食 天高地迥,萍水相逢 老当益壮,失之东隅，收之桑榆,用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。,本文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同：,明用,：,冯唐易老，李广难封,暗用,：,酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢,正用,：,孟尝高洁，空余报国之情,反用,：,阮籍猖狂，岂效穷途之哭,用典,用典的作用：,前人诗文喜欢用典，骈体文更是用典的极端。骈体文用典是一个特殊的传统。其主要好处是：,借前人故事或诗文成句，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。,用典的方法有,正用,、,反用,、,明用,、,暗用,，涉及的历史文化知识比较丰厚，在语法修辞上又有很多不同的方法，加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别，所以，要理解这些典故，知识面要广，否则，文章就会看不懂。,再读课文,课后作业：,1、,熟读全文，背诵1、2段。,2、摘抄文中警句，并加以背诵。,3、认真完成步步高学案中本课各题。,谢谢你的参与！,66,、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。,伽利略,67,、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选,选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之,前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样, ,罗曼,罗兰,68,、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。,莎士比亚,69,、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；,莎士比亚,70,、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。,贾柯,瑞斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,71,、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。,培 根,72,、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。,塞万提斯,73,、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。,朗费罗,74,、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。,拜 伦,75,、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。,雨 果,76,、信仰是伟大的情感，一种创造力量。,高尔基,79,、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。,大仲马,80,、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！,狄更斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,81,、壮志与毅力是事业的双翼。,德国谚语,82,、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。,马克思,83,、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。,林 肯,84,、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。,居里夫人,85,、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。,贝多芬,86,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,87,、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。,马克思,88,、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前,又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德,89,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,90,、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。,布克,华盛顿,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,91,、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。,托尔斯泰,92,、 成功，从失败的土壤中顽强生出。,德 国,93,、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。,蒙 古,94,、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。,泰戈尔,95,、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富,身体与心灵的财富。,霍勒斯,曼,96,、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明,的的的真理的殿堂。,布鲁诺,97,、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧,1,天行健，君子以自强不息。,周易,译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。,2,勿以恶小而为之，勿以善小而不为。,三国志刘备语,译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。,3,见善如不及，见不善如探汤。,论语,译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。,4,躬自厚而薄责于人，则远怨矣。,论语,译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是,“,躬自厚,”,，对别人多谅解多宽容，是,“,薄责于人,”,，这样的话，就不会互相怨恨。,5,君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,论语,译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是,“,成人之恶，不成人之美,”,。,6,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。,论语,译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。,7,己所不欲，勿施于人。,论语,译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事,），就不要把它强加到别人身上去。,8,当仁，不让于师。,论语,译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语,“,当仁不让,”,。,9,君子欲讷于言而敏于行。,论语,译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。,10,二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。,周易,译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。,11,君子藏器于身，待时而动。,周易,译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。,12,满招损，谦受益。,尚书,译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。,13,人不知而不愠，不亦君子乎？,论语,译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人,14,言必信 ，行必果。,论语,译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。,15,毋意，毋必，毋固，毋我。,论语,译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以,“,我,”,为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。,16,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。,论语,译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。,17,君子求诸己，小人求诸人。,论语,译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。,18,君子坦荡荡，小人长戚戚。,论语,译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。,得快,