高考复习诗歌鉴赏之典故篇课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,典故篇,江苏省郑梁梅高级中学王淮,典故篇江苏省郑梁梅高级中学王淮,2002,年高考题,春夜洛城闻笛,李白,谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。,此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？,前人在评论这首诗时曾说“折柳”二字是全诗的关键，诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？,2002年高考题,2005,年天津市十二区县市重点中学高考模拟联合测试,16,阅读下面一首诗，然后回答问题。（,6,分）,台 城,刘禹锡,台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。,万户千门成野草，只缘一曲后庭花。,【,注释,】,台城，六朝帝王起居临政的地方。结绮临春，陈后主营造的两座楼,2005年天津市十二区县市重点中学高考模拟联合测试,（,1,）这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？（,2,分）,答：,（,2,）结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。（,4,分）,(1),诗人反思了六朝相继灭亡的历史原因：（,1,分）奢侈豪华，荒淫误国。（,1,分）,（,2,）诗人借用,玉树后庭花,的典故，（,2,分）用听觉形象来代替议论，无边野草凄凉中，,玉树后庭花,的乐曲在空中回荡，使人联想起当年翠袖曼舞的场面，让严肃的历史教训化作可听可感的具体形象。（,2,分）,（1）这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？（,浙江省杭州高中,20042005,学年度高三年级月考试题,16,阅读下面一首宋词，然后回答问题。（,8,分）,西江月,遣兴,醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。,昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！,注：此词大概创作于作者废退闲居之时。,浙江省杭州高中20042005学年度高三年级月考试题,（,1,）这首词选自,稼轩长短句,。稼轩，是南宋,派词人,的号。词又名,或,。（,2,分）,（,2,）词的上阕“近来始觉古人书，信着全无是处”化用了什么典故？表达了词人怎样的思想感情？（,3,分）,（,3,）前人读此词有评曰：“味稼轩之词，词中有戏”，请结合词的下阕作简要分析。（,3,分）,（1）这首词选自稼轩长短句。稼轩，是南宋 派,（,1,）豪放派 辛弃疾 诗余 长短句,（,2,）此句化用了孟子“尽信书，则不如无书”的典故。孟子话的本意是说：“古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。而本词作者翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多至理名言，现在却行不通，因此信它不如不信，这是词人的愤激之语。”,（,3,）词的下阕写出了一个戏剧性的场面：词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎么样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，就用手推开松树，并厉声喝道：“去！”,醉酣神态，活灵活现。,词人性格,之倔强也表露无遗。,前人评曰：“味稼轩之词，词中有戏”真是十分精当。,（1）豪放派 辛弃疾 诗余 长短句,1,、阅读下面的宋词，完成后面的问题。如梦令严蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉,。,（,1,）这首宋词用了一个著名的典故，由此可知这首宋词抒写的是什么事物？,答：（,1,）“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晋代文学家陶渊明的,桃花源记,，由此可知这首宋词抒写的是桃花。,1、阅读下面的宋词，完成后面的问题。,（,2,）请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。,答：这首宋词表达了心地高洁、凌越世俗的感情。,这首词以物况人，,“,白白与红红,”,，一树花分红、白两色，高标逸韵，独特别致，作者正是以这,“,别是东风情味,”,的红白桃花自况。这首词还用了映衬对比写法，以梨花之白，杏花之红既映衬又对比，赞美了红白桃花独标一格，超拔于春天群芳之上。,（2）请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。答,1,、投笔：,后汉书,载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。,2,、长城：,南史*檀道济传,，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城,!”,后来就用“万里长城”指守边的将领。,3,、楼兰：,汉书,载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破,(,斩,),楼兰”指建功立业。,了解常用典故,1、投笔：后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活,4,、折腰：,宋书*隐逸传,载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白,梦游天姥岭留别,：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,?”,5,、化碧：,庄子外物,载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。,6,、鸿雁：,汉书*苏武传,，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊,清贫乐,：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”,4、折腰：宋书*隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为,7,、尺素：古乐府,饮马长城窟行,：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观,踏莎行,：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去,?”,8,、青鸾：,仙海经,载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐,无题,：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”,9,、双鲤；古乐府,饮马长城窟行,：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐,寄令狐郎中,；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。,10,、五柳：陶渊明,五柳先生传,载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。,7、尺素：古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，,11,、东篱：陶渊明,饮酒,：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照,醉花阴,：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。,12,、三径：陶渊明,归去来兮辞,中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易,欲与元八卜邻先有是赠,：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,13,、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。,14,、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永,雨霖铃,：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。,11、东篱：陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来,15,、南浦：屈原,楚辞*河伯,：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易,南浦别,：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”,16,、阳关：王维,送元二使安西,；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。,17,、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永,雨霖铃,：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。,18,、风骚；原指,诗经,的,国风,和,楚辞,的,离骚,，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东,沁园春,：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”,15、南浦：屈原楚辞*河伯：“送美人兮南浦。“南浦”指南,19,、雕虫：语出汉代杨雄,法言,：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧,.,20,、鸿鹄；,史记*陈涉世家,载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜,八声甘州,：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”,21,、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾,定风波,：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白,蜀道难,：“又闻子规啼夜月，愁空山。”,19、雕虫：语出汉代杨雄法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也,22,、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾,菩萨蛮,：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”,23,黍离：,诗经*黍离,中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑,登洛阳故城,：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳,?”,24,、桑榆：,淮南子,：“日西垂，景在数端，谓之桑榆“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃,滕王阁序,：“东榆已失，桑榆非晚”。,22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境,25,、商女；杜牧,泊秦淮,：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石,桂枝香,：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”,26,、杜康：,说文解字,中说：古代的杜康,(,也叫少康,),发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操,短歌行,：“何以解忧,?,唯有杜康。”,27,、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。如白居易,暮江吟,“,一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”,25、商女；杜牧泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花,28,、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维,相思,：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”,29,、鸡黍：,论语,载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然,过故人庄,“,故人具鸡黍，邀我至田家。”,28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，,30,、乐曲,(1),关山月,乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄,从军行七首,之二）,(2),梅花落,曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白,与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛,）由,梅花落,的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以,通感,的方式描绘出了冷落的感受。,(3),霓裳羽衣曲,相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易,长恨歌,）,30、乐曲,(4),后庭花,即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧,泊秦淮,）,(5),杨柳曲,乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣,凉州词,）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白,塞下曲六首,其一）,(6),行路难,古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹,行路难,”,（李益,从军北征,）,(4)后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮,高考复习诗歌鉴赏之典故篇课件,梦想的力量,当我充满自信地，朝着