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,*,单击此处编辑母版标题样式,国学文化与家庭教育,国学文化与家庭教育,1,何为国学文化,国学是指以,儒学为主体的,中华传统文化,与学术。,何为国学文化 国学是指以,2,什么是家庭教育,就是以家庭为单位、以血缘为纽带、以亲情为基础、以父母为“老师”的成人教育;,什么是成人教育?就是培养孩子具有“五心”的人格教育,什么是家庭教育就是以家庭为单位、以血缘为纽带、以亲情为基础、,3,人皆有恻隐之心,恻隐之心,仁也;,人皆有羞恶之心,羞恶之心,义也;,人皆有恭敬之心,恭敬之心,礼也;,人皆有是非之心,是非之心,智也;,人皆有诚实之心,诚实之心,信也。,人皆有恻隐之心,恻隐之心,仁也;,4,什么是学校教育,就是以学校为单位、以地缘为纽带、以班级为基础、以老师为“父母”的成才教育.,什么是成才教育?就是在成人的基础上培养适应社会生活方方面面需要的各种技能.,什么是学校教育 就是以学校为单位、以地缘为纽带,5,家训是家庭成员修身持家,自省自励的重要载体,是每一个家庭成员需要遵守的生活准则,中国古代的家训涉及修身、明德、励志、孝道、诚信、勤劳、节俭、耕读甚至包括官场潜规则等很多方面,是士大夫家族子女童蒙时期的必修课。家训源于家庭,演变扩散至家族,影响的后代子孙无以数计,那些著名的家训早已成为中华民族宝贵的精神财富。我国传统家庭教育历来重视家规家训的制订,据记载,我国古代公开出版的家训有100多种。,家训是家庭成员修身持家,自省自励的重要载体,,6,中国人自古就从“齐家治国”的角度把家庭教育看作是“国之根本”,十分重视家庭教育,把教育子女看成是父母的重要责任,养子必教,养子不教则害人害己害社会。宋代程颐说:“人生之乐,无如读书;至要,无如教子。”明代方孝孺也说:“爱子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”中国传统文化中的仁义礼智信忠孝廉耻等优秀文化与传统美德,成为我国历朝历代家规家训的主要内容。正因为如此,重德修身的古代家教家训传统才能在后世子孙中传承和发扬。曾子杀猪,孟母三迁等故事,老百姓至今都耳熟能详。,国学文化与家庭教育ppt课件,7,历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹,明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训,还有许多形式的家书、教子诗等。北齐颜之推,告诫子孙不可自恃门第,要摒弃骄逸怠惰陋习,写下洋洋洒洒二十篇四万多字的颜氏家训。这本家训在后代传诵不息,被后世尊为“家训之祖”。颜之推的苦心没有白费,颜家子孙果然争气。他的孙子颜师古是唐朝的大学问家,五世孙又出了誉满书林的颜真卿和著名政治家颜杲(go)卿。,历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹,明朝的王夫之及,8,中国历代家训涉及人生的各个方面。,一、熔铸光明伟岸的道德人格。,古人将“立德”置于“三不朽”首位,而立德的内容主要是忠孝。在家能孝,于国则忠。孝要求子女尊敬长辈,尽反哺之情,极劬(q)劳(指父母抚养儿女的劳累)之恩;忠要求为官尽力,从政清廉,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要实现道德的高度自觉。古往今来成大事业者就是因为他们能从“孝于亲”“忠于国”的目的出发,勇于奉献。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,张扬了堂堂凛凛的民族正气。在漫长的封建社会,忠孝观念被统治者利用,混进不少封建性内容,然而抛弃“愚忠”“愚孝”而摄取精华,至今仍有不少积极因素值得发扬光大。,中国历代家训涉及人生的各个方面。一、熔铸光明伟岸的道德人格,9,二 重视正确积极的教子方法,。,痴心父母古来多,天下没有不疼爱子女的父母,但问题在于,如何去爱?单纯给与子女们提供物质财富,会使他们泯灭自我奋斗的意识,丧失独立创业的能力。因此,明智的父母,就要把道德修养,人格风范留给子孙,把清白家风留给子孙,这才是无价之宝。那种只为子孙聚货敛财的愚蠢行为,遭到了有识之士的痛斥。父亲们告诫子女不要凭借祖上的余荫,而应奋发自立,要以自己的奋斗来实现人生价值。古人教子讲究“慈爱”,反对溺爱。韩非子曾说:“夫严家无悍虏,而慈母有败子。”司马光亦说:“为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。”父母之爱需理智而有分寸,才会起到正面的作用。“爱之太殷,忧之太勤”,则会使孩子养成任性,骄狂的习性,甚至走向歧途,所以古人云:爱不可溺。,国学文化与家庭教育ppt课件,10,三、培养功业理想和淡泊襟怀。,中国古代家训对此颇多阐发。立志是事业成功的第一步,做父母的,司马谈洒涕嘱子,要他完成续写史记的重任;岳母刺字于背,要儿子精忠报国。淡泊宁静的人生态度与功业思想相辅相成。由于建功立业与功名富贵往往掺杂一处,而富贵之中又往往隐藏着人生的种种不幸,所以明哲保身,知足常乐又成了积极进取的调和剂。儒道互补昭示了一种巧妙的处世之道。淡泊宁静,是一种不鹜名利而追求远大理想的人生态度,明哲保身,有时是一种畏惧挫折逃避现实的处世思想,有时也不失为一种人生智慧。父母最戒慎恐惧的,是子孙骄傲怠慢,好勇斗狠,结果招人嫉恨,惹祸上身,殃及家门。淡泊襟怀,是以宅心仁厚为基础,用仁爱姿态来面对复杂甚至残酷的现实。,三、培养功业理想和淡泊襟怀。,11,四、妥善掌握好交友接物之道。,每一个人都置身于错综复杂的社会关系网中,“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”交友接物,是一门高深学问。“近朱者赤,近墨者黑,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;入芝兰之室,久而不闻其香。”朋友对自己潜移默化的作用很大,因此交友必须谨慎,分清损友益友;要见贤思齐,取人之长补己之短,要以恕己之心恕人,以责人之心责己;对别人不求全责备,对故人旧交,如果没有大的过失,就不能轻易抛弃。对所爱者要知其不足,对所憎者要见其长处。“和”是处友的基本准则,但这并不意味着同流合污,而是要和衷共济,互相促进,实现崇高的理想。明代杨继盛告诫儿子:“拣着老实忠厚,肯读书,肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,你自然成个好人,不入下流也。”对于未喑世事的孩子,交上怎样的朋友会影响他一生。子曰“近君子,远小人。”当是指导孩子交友的基本原则。,四、妥善掌握好交友接物之道。,12,五、明确读书治学的目的和方法。,“,学而优则仕“是孔子为知识分子规定的一种行为模式,旨在学以致用,大济苍生,却并不是说学习好了就只求做官,谋取个人利益。有些人将追求高官厚禄当成读书的惟一目的,这就背离了孔子的本意。明代孙奇逢说:“古人读书,取科第犹第二事,全为明道理,做好人”。古人对读书的好处从多方面作过阐发,有的人指出读书在于变化气质,陶冶性情;有的人主张读书为了经世致用,富民强国;还有人将读书与做人联系起来,将所读的好书用到自己身上,便是做人之法。关于读书的方法,古人也多有灼见:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,要把学问化为生活的艺术;读书要自出手眼,择善而从,不要为劣所愚;读书必须目到、口到、心到,循序渐进,由博反约。古人读书,也很讲究方法,绝非都是皓首穷经,死记硬背。,五、明确读书治学的目的和方法。,13,六、倡导勤俭节约,反对奢侈浪费。,司马光训俭示康有名言“由俭入奢易,由奢入俭难”,朱子家训里的“一粟一饭,当思来处不易。一丝一缕,应念物力维艰”传诵更广。勤俭节约是立人立家立国之本,奢侈浪费是败人破家之途。,六、倡导勤俭节约,反对奢侈浪费。司马光训俭示康有名言“由,14,我对家庭教育的一点浅见,,第一,家庭教育是建立价值观的地方,认知伦理关系,承担一个公民责任的起点;,第二,家庭教育是因材施教的地方,它尊重个体差异,鼓励孩子的梦想,让他完成自己独一无二的建树;,第三,家庭教育是一个循环的载体,它让家里的每个人都呈现一种开放的成长,最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲,我想再好的社会教育,再专业化的教育时代,仍然需要家庭教育。,我对家庭教育的一点浅见,,15,送给孩子最好的礼物,三字经,中国文化史纲:约1100字,1990年,联合国教科文组织将三字经选入儿童道德丛书,向全世界发行和推荐。,弟子规,“儿童行为守则”:约1000字,教育小朋友懂得孝顺、友爱、尊敬师长、诚信等。这些正是一个人与社会接轨的通行证,奠定孩子人生成功幸福的基础。,千字文,“天下第一字书”:由1000个不重复的汉字编成,最传统的也是最好的童蒙识字教材。,送给孩子最好的礼物三字经中国文化史纲:约1100字,19,16,老子,中国人的智谋奇书:约5000字,又名道德经,堪称中华道德智慧之源。从小熟读老子,领悟老子,可以使人智慧超群,卓尔不凡。,论语,-中国人的“圣经”:自古就有“半部论语治天下”的赞誉,约16000字,它形象、生动地教会我们人生永恒的法则。,大学,中国人必读的一本书:孙中山先生称这本书是“中国独有之宝贝”,约2000字,从小就建构“修身、齐家、治国、平天下”的远大人生格局。,中庸,“和谐”人生的指南:永恒不变的和谐之道,约4000字,学了中庸,能够开发领导潜能,培养处理人际关系的智慧,成为一个高EQ素养的人才。,老子中国人的智谋奇书:约5000字,又名道德经,堪称,17,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。,18,
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