《敬业与乐业》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,你会,选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,三十六行，行行出状元。,真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。,证俨,法师,敬业与乐业,梁启超,教学目标,1,、理解,“,敬业与乐业,”,的主旨。,2,、经典语句、格言的积累。,3,、,“,举例论证,”,和,“,道理论证,”,两种论证方法的初步学习。,4,、演讲和口语特色的体会。,梁启超,(1873-1929),，,中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗,饮冰室合集,计,148,卷，,1000,余万字。,作 者 简 介,梁启超的诗,梁启超十一岁时所作的,望凌云塔诗,：朝望凌云塔，引领望四极，暮望凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易，为何多变幻，此理无人识？我欲问苍天，苍天长默默，我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得！,梁启超其人,背景资料,敬业与乐业,是梁启超先生于,70,多年前在上海中华职业学校为学生所作的,演讲,，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,背景资料,*,上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校,1918,年,5,月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的,“,敬业乐群,”,为校训，提倡,“,手脑并用,”“,双手万能,”,，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充沛，说理充分,演讲,以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。,。,演讲的基本知识,演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动,。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。,检查预习,给下列红字注音,旁,骛,(),惟,其,(),衔,着,(),佝偻,()(),骈,进,(),亵渎,(,)(),强,聒,不舍,(),承,蜩,（,）,w,wi,xin,u,lu,pin,xi,d,qin,u,tio,议论文阅读知识点,1,、三要素：论点、论据、论证,2,、三要素之间的关系：用论据来论证论点,3,、怎样判断论点,（,1,）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。,（,2,）论点格式：什么怎么样,（,3,）找论点的方法：,第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。,论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。,例：这个题目的作用是什么？,答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。,第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。,如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点,如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。,（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）,如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。,第三步：看结尾段。,例：最后一段的作用是什么？,答：归纳论点或强调论点,（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）,4,、,论据类型：,道理论据和事实论据。,5,、,论据的一般作用,：论证论点。,6,、论证方法及其作用,;,作用：用 的论证方法来论证论点 。,举例论证：,论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。,（注：如用了第二个事例，则再加上“更”）,道理论证,：是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。,对比论证：,是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法,作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻,注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）,比喻论证：,化深奥为浅显，容易使人接受。,在驳论文中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。,7,、议论文的结构层次,（,1,）基本结构：提出问题（引论）,分析问题（本论）,解决问题（结论）,（,2,）常见结构形式有横式和纵式两种。,横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。,),A,、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点,B,、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本,论）,（,引论）,（结论）,1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点、的语句。,2,、找出本文的中心论点。,3,、依据议论文的基本结构划分文章结构。,一、整体感知,1,、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：,1,敬业乐业,四个字，是人类生活的不二法门。,2,人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。,3,凡职业没有不是神圣的。,4,凡职业没有不是可敬的。,5,人生在世，是要天天劳作的。,6,劳作便是功德，不劳作便是罪恶。,7,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,8,凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。,9,敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。,10,从劳苦中找出快乐来,11,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。,12,每一职业之成就，离不了奋斗。,13,因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。,14,人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值,15,敬业即是责任心，乐业即是趣味。,2,、中心论点是什么？,（是文中的哪句话？,),“,敬业乐业,”,四个字，是人类生活,的不二法门。,文章结构,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,（,1）,（,2,8,）,（,9,）,揭示全文论述的中心敬业与乐业,论述敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,二、具体研习,1,、本文怎样提出中心论点？,3,、你认为这几个问题的关系怎样,?,明确,:,有业,敬业,乐业,明确,:,有业是前提,;,敬业是基础,;,乐业才是最高境界,.,（,25,段）,（,67,段）,（第,8,段 ）,2,、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题,?,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，,乐其业,敬业乐业,人生法门,4,、作者是怎样分析,”,有业之必要,”,的,?,举了哪些例子,?,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因,：有业是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证,有业的重要,正面论证,论据：,事实论据：,有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。,道理论据：,主要是古人流传至今的名言警句。,试着为“有业之必要”列举几条理由,（,道理论据）,1,）经济独立，人格自尊的需要；,2,）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；,3,）生活起居规律，健康养生；,4,）从业中的挫折磨练意志品性；,5,）事业的小小成功均能带来自信；,6,）创造性的成就是对生命价值的最高肯定,5、什么是“敬业”？,主,一无适便是敬。,朱熹,用志,不分，乃凝于神。,庄子,素其位而,行，不愿乎其外。,孔子,6,、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,引用,庄子,、曾文正、孔子的论述做理论论据,7,、怎样深入理解“敬业”精神？,我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。,敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,8、什么是“乐业”？,知之者,不如好之者，好之者不如乐之者。,孔子,一：在工作中寻找快乐。,二：在奋斗中感受快乐。,三：在竞争中体味快乐。,四：在投入中享受快乐。,9,、作者是怎样论述“乐业”的？,明确：,1、“从劳苦中找出快乐来”,乐,2、“凡职业都是有趣味的”,身入其中,奋斗前去,比较骈进,省却烦闷,第,8,段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因,?,你能否,为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（,事实论据,),凡职业,都是有趣味,（乐业）,1,、深入其中，看其变化发展，亲切有味,2,、体会奋斗的快乐,3,、体会竞争的快乐,4,、专心做事，可以省却无限烦恼,道理论证,课后研讨第二题,居里夫人 诺贝尔 托尔斯泰 自身的体会,热情的乘务员,快乐的邮递员,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级的擦鞋店,观点 材 料,统领,证明,10,、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？,事实论据和道理论据,（有业、敬业、乐业）,文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：,提出中心论点（,1,）,敬业与乐业,论证中心论点（,2-8,）,总结全文（,9,）,无业的害处和有业的必要（,2-5,）,对现有职业应取何种态度（,6-8,）,要敬业的原因和怎样敬业,要乐业的原因和怎样乐业,铺垫,有业,敬业,乐业,文章更,简洁,精,炼,含蓄典雅,增强说,服力,1,、引用孔子等人的名言说,理好,处,是,什么？,引用名言一般属于道理论据,问题探究,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，乐其业,论语,：饱食终日，无所用心，难矣哉,朱子：主一无适便是敬,庄子,：佝偻丈人的故事,课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用,提出”敬业乐业“的论点,意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理,有业,敬业,乐业,业：,并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。,2,、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？,内容论证方面：,【,请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色,】,（,1,）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；,（,2,）语言通俗，如话家常；,（,3,）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,1,、大量引用经典、格言，,道理论证，,增强说服力；,口语特色,2,、