《百家争鸣》ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,2020/7/23,#,诸子百家园,公园位于春秋文化的发源地，今常州淹城。它以中国古文化为基调，诠释了春秋战国时期最具代表性的流派,再现了春秋战国时期百家争鸣的繁荣景象。,诸子百家园,第,8,课,百家争鸣,第二单元,夏商周时期：早期国家与社会变革,第8课 第二单元,春秋时期鲁国人,创私学 讲仁德,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领弟子周游列国十四载,安贫乐道,修身治国,春秋时期楚国人,博学多才,孔子周游列国时曾多次向其问礼,晚年写成五千言,道德经,有朴素的哲学思想,有自然的治国理念,孔子,儒家学派创始人,老子,道家学派创始人,感知历史,春秋时期鲁国人春秋时期楚国人孔子老子感知历史,孔子,儒家学派创始人,老子,道家学派创始人,春秋鲁国人 春秋楚国人,总结孔子和老子的思想主张有哪些？,1.,自主学习，知识梳理,2.,合作探究，激发思维,感知历史,孔子老子春秋鲁国人,有教无类。,论语,卫灵公,政治：,教育：,“仁”，为政以德,“仁者爱人”,创办私学，因材施教,为政以德。,论语,为政,己所不欲，勿施于人。,论语,颜渊,孔子,儒家学派创始人,政治：教育：“仁”，为政以德“仁者爱人”创办私学，因材施,老子,道家学派创始人,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。,老子,五十八章,哲学：,政治：,事物都有对立面,可以相互转化,顺应自然,无为而治,老子道家学派创始人祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。哲学：政治：事,百,春秋战国时期，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。,家,百春秋战国时期，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各,7,天,下一致而百虑，同归而殊途,孟子,庄子,墨子,韩非,儒家：仁政,道家：顺应自然,墨家：兼爱非攻,法家：以法治国,天下一致而百虑，同归而殊途孟子庄子墨子韩非儒家：仁政道家：顺,孟子,孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，儒家学派代表人物，与孔子并称为“孔孟”,以仁为本,生于忧患，死于安乐,得道多助，失道寡助,鱼我所欲也,寡人之于国也,孟子孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，儒家学派代表人物，与,思想核心：,发展“仁”的思想，提出“仁政”思想,君民关系：,发展民本思想，提出“重民”“民贵君轻”思想,伦理观：,主张“性本善”，（仁、义、礼、智，即“四心”）,思想核心：发展“仁”的思想，提出“仁政”思想君民关系：发,荀子,荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，战国时期儒家的集大成者，时人尊称“荀卿”,人性本恶,列星随旋，天道自然,天行有常，不为尧存，不为桀亡,制天命而用之,荀子荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，战国时期儒家的集大成者,施政纲领：,“仁义”和“王道”，“以德服人”,君民关系：,提出“君舟民水”,伦理观：,主张“性本恶”，通过礼仪和法制可以改造成君子和圣人,施政纲领：“仁义”和“王道”，“以德服人”君民关系：提出,韩非,韩非，战国时期韩国人。韩王之子，荀子学生，李斯同学，战国时期法家代表人物,法不阿贵，刑不绕曲,刑过不为大臣，赏善不遗匹夫,明主之国，以法为教,韩非韩非，战国时期韩国人。韩王之子，荀子学生，李斯同学，战国,积极变法革新,以法治国：,明法令，严法典,建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国,积极变法革新以法治国：明法令，严法典建立君主专制的中央集权,在,经济上,铁农具和牛耕,得到使用和推广。,在政治上,商鞅变法,等,使,地主阶级的统治地位,确立,。,在文化上,贵族垄断教育局面被打破，形成学在民间。,春秋战国时期为何会出现百家争鸣？,问题：,社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，广招门徒。,感知历史,在经济上春秋战国时期为何会出现百家争鸣？问题：社会急剧变化，,影,响,百家争鸣是中国古代第一次思想解放浪潮，留给了中华民族宝贵的思想文化遗产,影响百家争鸣是中国古代第一次思想解放浪潮，留给了中华民族宝贵,16,我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。诸子百家的思想在今天有哪些体现,呢,？,儒家,道家,法家,墨家,感悟历史,我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做,小明非常喜欢他们的历史老师，她总能根据学生的不同情况 采取不同的教学方法。,班主任常常教育小明和同学们，自己不想做的事情就不能要求别人去做。,考试成绩发布了，小明的成绩不理想，他转念又想，失败是成功之母，下次会更好，坏事说不准变成了好事！,晚上，小明收看新闻节目，新闻报道了近几年我国法制建设的诸多成就，令人欣喜！,新闻也报道了动荡的中东地区，小明发现在和平为主流的今天，一些国家却仍受到战争的威胁，让人同情，让人痛心！,小明的学习生活,想一想：百家诸子思想的体现？,小明非常喜欢他们的历史老师，她总能根据学生的不同情况 采取不,修身，齐家，治国，平天下,铸就中华民族精神,以德治国,仁、义、礼、智、信,儒家,修身，齐家，治国，平天下铸就中华民族精神以德治国仁、义、礼、,清净自然的心境,人与自然和谐相处,汉,文景之治,唐,垂拱而治,君无为则人乐，,君多欲则人苦。,道家,清净自然的心境 汉文景之治唐垂拱而治君无为则人乐，道家,商鞅变法 秦统一六国,法家思想成为各国变法利器，推动春秋战国时期中国社会转型。其中锐意改革的精神更影响后世。,当代社会，依法治国,法家,商鞅变法 秦统一六国 法家思想成为各国,源自百家争鸣的诸子思想，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，也形成了中华文化兼容并包和宽容开放的特点。,百家争鸣在中华文化史上的地位和影响,一花独放不是春，百花齐放春满园。,源自百家争鸣的诸子思想，它们共同构造了中华民族传统文化的基本,随风潜入夜,润物细无声,我们身边,的传统文化？,想一想：,随风潜入夜 我们身边想一想：,500,多所孔子学院,遍及全球,140,个国家和地区,向世界展现着中华文化的独特魅力,500多所孔子学院,遍及全球140个国家和地区,国学热,“国学热”指学习传统文化的热潮。这股热潮说明传统文化正在当代社会走向复兴。,国学热 “国学热”指学习传统文化的热潮。这股热潮说明传,慧悟历史,这则新闻说明了我国传统文化有何问题？,当今社会，我们对待传统文化的正确态度应如何？,专家认为,弟子规,在封建社会是为统治阶级服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。,外滩教育,2015.3.21,小学课程欲加,弟子规,专家：伪经典！,慧悟历史这则新闻说明了我国传统文化有何问题？小学课程欲加弟,慧悟历史,专家认为,弟子规,在封建社会是为统治阶级服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。,外滩教育,2015.3.21,小学课程欲加,弟子规,专家：伪经典！,“取其精华，去其糟粕”，传统文化只有不断与时俱进，改革创新，才能更好地服务于当代社会。,慧悟历史小学课程欲加弟子规“取其精华，去其糟粕”，传,中,华,文,化,有人说百家争鸣的真精神是,思想自由与包容,，只有集思广益，才能兼听则明，只有兼收并蓄，才能百花齐放。学习本课后你获得了哪些启示呢？今天我们应如何促进文化的发展与繁荣呢？,中华文化 有人说百家争鸣的真精神是思想自由与包,海纳百川，有容乃大,文化的繁荣发展离不开,百花齐放、百舸争流、百家争鸣,海纳百川，有容乃大 文化的繁荣发展离不开,本课小结,8,儒家,道家,创始人,老子,顺应自然,朴素辩证法,无为而治,道德经,创始人,孔子,春秋,“仁”,以德治国,创办私学,有教无类,论语,孟子,荀子,“仁政”民贵君轻,“礼治”,战国,庄子,顺应自然和民心,韩非,法家,墨子,墨家,依法治国,中央集权,专制统治,“兼爱”“非攻”,本课小结8儒家道家创始人老子顺应自然道德经创始人孔子春秋,30,课后活动,8,1.,请说出下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。,知之为知之，不知为不知，是知也。,三人行，必有我师焉。,学而不思则罔，思而不学则殆。,温故而知新，可以为师矣。,敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。,论语,课后活动81.请说出下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意,课后活动,8,指导意义：孔子在学习上强调，要抱诚实求学和虚心请教的态度，向能者学习，甚至向不如自己的人请教，要把经常复习和探求新知相结合，要把学习和思考相结合。这对我们今天的学习仍具有重大的指导意义。,课后活动8指导意义：孔子在学习上强调，要抱诚实求学和虚心请教,课后活动,8,2.,谈谈你对下面孟子言论的感想。,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,孟子,告子上,在面对生死义利的时候，要学会取舍，善于抉择，但一定要权衡价值，守住道德底线。,课后活动82.谈谈你对下面孟子言论的感想。在面对生死义利的时,