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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第十五章 历史时期文化与风俗区域演变,第一节 历史时期文化重心东南迁,第二节 中国风俗文化区历史演变,第1页,第1页,第一节 历史时期文化重心东南迁,一、历史文化地理研究主要内容与办法,1、文化地理学、人文地理学概念,人文地理学研究地球表面人类活动或人与地理环境互相关系形成现象分布和改变规律科学。经济、社会、人口、政治等都属于其研究范围。文化地理学研究内容广义上相同，狭义上多指抽象文化：文化教育、人才、宗教、民俗等。,文化三种类型：物质、精神（思维、精神）、制度（人与人关系）。,第2页,第2页,研究办法：,1、结识论和办法论。引导和要求研究在学科内部如何开展规则和程序。搜集、组织、解释现象。办法论则是详细环节和技术办法，处理结识论技术。,2、详细研究办法：,经验主义办法：观测和统计来归纳。,实证主义办法：提出命题、假定条件成立，出现两种结果，再调整得出结论。,结构主义办法：系统与要素关系问题。,人文主义办法：个人意志里地理世界感知。,第3页,第3页,二、历史文化地理研究内容,和狭义文化地理学研究内容相同，区别是历史时期而已。,文化地理学详细研究情况：,方言、宗教、艺术、教育、学术,等探讨其起源、传播路径与方式、文化区形成、地域文化景观等。,本书主要涉及：,历史人才分布、学术文化、宗教僧人、寺观、风俗文化区演变几种内容。,第4页,第4页,三、人才分布地理变迁,西汉书籍、人士、博士和私家专家分布研究，西汉人才分布最密集地域为齐鲁梁宋地域、关中地域、成都平原地域、东南地域。东汉以来人才分布重心出现向东迁移趋势。,三国时代魏、蜀、吴人才籍贯以豫州为最多，另一方面是扬州、荆州、兖州和徐州,唐代：假如从艺术家籍贯来看，北方地域仍然占有较大优势。唐代前期北方占80，而南方占20，唐代后期则北方占71，而南方占29，表明唐代后期中国政治经济文化中心南移趋势。,第5页,第5页,四、学术文化东南迁移,汉代经学,宋代理学传播与东南学派等,第6页,第6页,第四节 中国风俗文化区历史演变,秦汉时期分成三个大风俗区，即塞上塞外风俗区（塞上风俗区、塞外风俗区）、,黄河中下游风俗区域（秦关中风俗区、魏地风俗区、周地风俗区、韩地风俗区、陈地风俗区、赵地风俗区、燕地风俗区、齐地风俗区、鲁地风俗区、宋地风俗区、卫地风俗区）,淮汉地南风俗区（巴蜀及西南夷风俗区、楚地风俗区、吴地风俗区）。,第7页,第7页,宋代中国文化中心东移南迁，南北文化风俗仍差别很大。,隋唐以来，伴随地方一级政区改变，风俗区才有了一些改变。（秦风俗地域、梁州风俗区、豫州风俗区、兖州风俗区、冀州风俗区、扬州风俗区、荆州风俗区下面也有许多亚区，与汉代稍有差别）。,明清时期风俗区划可分为直鲁、松辽、晋绥、豫襄、秦陇、川滇黔桂、两粤、客赣、闽潮、苏浙、徐淮、荆江、湖湘等区。,第8页,第8页,
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