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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,知识回顾,联系观,发展观,矛盾观,唯物辩证法-,第十课 创新意识与社会进步,一、树立创新意识是,唯物辩证法的要求,主备人：杨光龙（第九周1）,一、辩证否定观与创新意识,辩证的否定,是,事物自身的否定,，即,自己否定自已，自己发展自己,。,辨证的否定不是外力作用的结果，而是,事物内部矛盾运动的结果。,1.,辩证否定,的含义,例如,鸡蛋孵化成小鸡,豆子发芽,改革是社会主义制度的自我完善和发展,“吐故纳新”,2,辩证否定观的特点,A、辩证的否定是,事物发展的环节,。辩证的否定是,实现新事物产生,和,促进旧事物灭亡,的根本途径，事物发展的决定环节。（发展的阶段性）,B、辩证的否定是,事物联系的环节,。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是,吸取、保留和改造,旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续性）,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,3.辩证否定的,实质：,扬,弃,旧事物新事物,发展 联系,“,扬弃,”,比亚迪e6纯电动车,丰田普锐斯,外插充电式混合动力车,国际车展：新能源车成亮点,1.从哲学上看，新能源汽车是怎样产生的？,消极影响,积极影响,未来发展方向(新能源汽车),能源、污染、安全、停车问题,代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率,克服,保留,增添,节能、环保、安全、人性化、智能化,新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点？,扬,肯定、保留,旧事物中,积极合理的因素,弃,否定、克服,旧事物中,过时的消极的内容,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃既肯定又否定，既克服又保留.,不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切,准确理解,辩证否定观的,实质,是,“扬,弃,”,扬,弃,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,辩证否定观,与,形而上学否定观,的对立,辩证否定观,形而上学否定观,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展的中断和停止,实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,（1）,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实,（2）既要尊重书本，尊重权威;又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,、辩证否定观的方法论要求,吾爱吾师，吾更爱真理。,亚里士多德,尽信书不如无书。,孟子,亚里士多德（右）与其师柏拉图,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,辩证否定观的方法论要求,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。,上级精神、权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是 的、的。同时，世界上没有,的事物。,辩证法对现存事物的,肯定的理解,中包含着对现存事物,的理解。,这就是唯物辩证法所倡导的,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,相对,暂时,永恒的、不变,否定,革命批判精神,（）树立辩证法的革命批判精,神与创新意识的理论依据,任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；,但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；,即对现存事物的必然灭亡的理解；,(即否定方面),辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；,(即肯定方面),辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,（）,辩证法的革命批判精,神与创新意识的内涵,(3)辩证法的革命批判精神的方法论意义,（1）密切,关注变化发展,着的,实际,，敢于,突破,与实际不相符合的,成规陈说,，敢于,破除落后,的思想,观念,。（,破,）,（2）,注重研究新情况,，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,。（,立,）,革命批判精神与创新意识的关系,两者,紧密联系,，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：,“,有什么可以帮你的吗？,”,那个人解释说：,“,我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。,”,没 问 题,“,没问题。,”,发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,辩证法的革命批判精神,原理：,辩证法的本质是批判的革命的创新的。,方法论：,关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。（简单的说就是“破”与“立”,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观,与创新意识,辩证法的,革命批判精神,与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威,立足实践，解放思想,实现,理论和实践,的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,知识总结篇,是事物自身的否定,是,发展,的环节，是,联系,的环节,辩证否定的,实质：扬弃,D,1.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是,社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 ,“,扬弃,”,社会发展的中断性和连续性的统一,A、B、,C、D、,2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是,A唯物辩证法的普遍联系观点,B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点,C一切事物都是运动变化发展的观点,D,唯物辩证法的否定观点,D,3.司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是(),A办事情必须充分重视意识的能动作用,B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论,C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维,D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,c,
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