定风波-苏轼与矛盾处见精神课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,定风波,苏轼,定风波,1,读,品,悟,壹,贰,三,鉴赏诗歌的三步,读品悟壹贰三鉴赏诗歌的三步,2,定风波,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，,余独不觉，已而遂晴，故作此。,定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,3,从小序中你可以获得哪些信息,？,时间 三月七日,地点 沙湖道中,人物 同行、余,事件 遇雨、已而遂晴,感受 狼狈、不觉,“狼狈”的是谁？,“不觉”的是谁？,“不觉”的“余”具体表现是什么？一起来看词,从小序中你可以获得哪些信息？时间 三月七日“狼狈”的,4,读,定风波,莫听,/,穿林,/,打叶声，何妨,/,吟啸,/,且徐行。竹杖,/,芒鞋,/,轻胜马，谁怕？一蓑烟雨,/,任平生。,料峭,/,春风,/,吹酒醒，微冷，山头,/,斜照,/,却相迎。回首,/,向来,/,萧瑟处，归去，也无风雨,/,也无晴,章,读定风波章,5,章,BY:UNDRELAN,苏轼,书李子厚,诗,诗,以奇趣为宗，,反常,合道为趣,于反常处见精神,无理而趣,章BY:UNDRELAN苏轼书李子厚诗,6,章,找,出文章中的“反常”之处,例子：“穿林打叶”，“穿”、“打”说明雨大、猛、急。小序里说“雨具先去”，作者为什么不忙着避雨，而是“吟啸徐行”呢？,吟啸：魏晋时期，文人常常以“吟”的方式来表达超尘脱俗，任情率性，卓尔不群的个性。,“登东皋以舒啸，临清流而赋诗,”,归去来兮辞,骤雨中“吟啸徐行”表现了苏轼任情率性、洒脱自得的特点,章 找出文章中的“反常”之处例子：“穿林打叶,7,反常,二：在泥泞中，拄着竹杖，穿着草鞋怎会轻巧胜过马？,竹杖芒,鞋：竹子做的手杖；草鞋；古人外出漫游的常备工具。,马：在古代骑马坐轿是官员的特权。,竹杖芒,鞋指纵情山水的生活，马代表官场生活。这句话表达了苏轼对仕途的厌倦，表现他“无官一身轻”的轻松之情（心境上的）。也表现出喜好自然，无拘无束的洒脱从容。,“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水之间”,答李端叔书,反常二：在泥泞中，拄着竹杖，穿着草鞋怎会轻巧胜过马？,8,“反常”三：“一蓑烟雨任平生”，在烟雨中的行走，可小序中明明说过“雨具先去”何来蓑衣？作者明明写的是“沙湖道中遇雨”之事，为什么会牵涉出“平生”来？,蓑衣：劳动者用蓑草或棕皮编制的像衣服一样的雨具，后来进入诗词成为一种意象，来传达诗人的情感。,“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”,渔歌子,“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”,柳宗元,江雪,“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”,苏轼,浣溪沙,“反常”三：“一蓑烟雨任平生”，在烟雨中的行走，可小序中明明,9,蓑衣成为诗人笔下乡村生活的一道剪影，寄寓着诗人们对自然自在生活的向往或者喜爱之情。,作者由眼前的风雨想到整个人生的风雨，政治上的风风雨雨。作者用“任”字，即任凭，我可以像对待眼前风雨这样从容应对任何一场政治风雨。,把“穿林打叶”的风雨转变为有几分诗意的的意象,烟雨，有力地强化了作者面对人生风风雨雨而我行我素，,不畏,坎坷，又有几分潇洒的超然情怀。,蓑衣成为诗人笔下乡村生活的一道剪影，寄寓着诗人们对自然自在生,10,章,BY:UNDRELAN,在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”,林清玄,温一壶月光下酒,章BY:UNDRELAN 在烟中腾云过了，在雨里行走过了，,11,“反常”四：料峭春风吹酒醒，微冷。,料峭：形容风力寒冷、尖利。春寒料峭：形容异常寒冷的天气。为什么作者会说是“微冷”呢？,乌台诗,案中，检举他的都是身边的文化人，甚至于是自己曾经的朋友。在乌台诗案被捕入狱，他曾万念俱灰，给弟弟留下绝命诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。但是那些都已经过去了，苏轼历经了人生的风雨之后，内心纵然寒冷，却也已经淡然，所以才是微冷。,“反常”四：料峭春风吹酒醒，微冷。料峭：形容风力寒冷、尖利。,12,“反常五”山头,斜照却相迎,“夕阳无限好，只是近黄昏”,李商隐,登乐游原,古道西风瘦,马，夕阳西下，断肠人在天涯。,马致远,天净沙,.,秋思,可堪孤馆闭,春寒，杜鹃声里斜阳暮,秦观,踏莎行,夕阳代表的是一种悲愁，一种人生迟暮的落寞，然而词中的“相迎”却给人一种暖意，一种经历苦难后“柳暗花明又一村”的感觉。境由心生，阳光总在风雨后，苦难过后便有希望，这才是真正旷达的人才有的。,“反常五”山头斜照却相迎“夕阳无限好，只是近,13,“反常”,六：明明是雨过天晴，苏轼为什么,说“,也无风雨也无晴”,？,苏轼的一生既有晴天，又有几十年的风风雨雨。当一切都经历过之后，再看到自然界甚至于再经历的时候和没有也差不多了。,两,个“无”字，音韵铿锵，表现出了词人无牵无挂，无欲无求，不以物喜，不以己悲的超脱物外的旷达的人生境界。,归去，也无风雨也无晴,“反常”六：明明是雨过天晴，苏轼为什么说“也无风雨也无晴”？,14,归去，归往何处？,“归”这个字在苏轼的词中出现过,100,多次，他也喜欢陶渊明，但是他没有像陶渊明一样归隐。可见他并不是远离官场，不是逃避那么他到底“归往何处”？,归是历经大风大浪之后，看破功名利禄，不为外物牵绊，淡然处世的人生态度,“试问岭南应不好？此心安处是吾乡”心安之处便是“吾乡”，心灵的一种归宿，回到那个能让自己心灵得到安宁的地方。,归去，归往何处？,15,从这些“穿帮”中试着分析苏轼的人物形象？,不以物,喜，不以己悲超然物外的洒脱、从容不迫。,“宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒”,明,.,洪应明,菜根谭,从这些“穿帮”中试着分析苏轼的人物形象？,16,苏轼的这种超然物外的洒脱是不是天生的呢？,卜,算子,黄州定慧院寓居,作,缺,月挂疏桐，漏断人初,静。谁见,幽人独,往,来,，,缥缈孤,鸿,影,。,惊起却回头，有恨无人,省。,拣尽寒枝不肯,栖，,寂寞,沙洲,冷,。,上片幽人，下片孤鸿，幽人寂寞如孤鸿，深刻地刻画了诗人当时心境的苦闷与凄凉。,苏轼的这种超然物外的洒脱是不是天生的呢？,17,章,问汝平生功业？黄州惠州儋州,“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”,黄州,“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”,惠州,“九死,南荒吾不,恨，兹游奇绝冠平生”,儋州,苏轼是在苦难中完成了自己超脱的人物，挫折磨练了他的意志，面对风雨，他不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，旷达超脱，这就是苏轼最具魅力的地方。,王水,照,苏轼传：智者在苦难中超越,章问汝平生功业？黄州惠州儋州“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨,18,读苏东坡让我们感受到宠辱不惊，潇洒从容的人生境界，有句话说得好“心有东坡词，世上无难题”，人生再多的风雨，经过苏东坡的过滤都是一片晴天。苏轼在告诉我们当生活陷入绝境的时候该怎么去生活。,读苏东坡让我们感受到宠辱不惊，潇洒从容的人生境界，有句话说得,19,定风波-苏轼与矛盾处见精神课件,20,