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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,听起来是奇闻讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔了却了,心中祈愿(q yun),无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹,第一页，共44页。,愚公移山(y gng y shn),列 子,第二页，共44页。,河南省济源县王屋山下的愚公(y n)塑像,“愚公移山(y gng y shn)”的故事感动和启示过无数人，但也有人说他傻,第三页，共44页。,湖北人可不傻：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖(dn h)公园也有一个大型雕塑愚公移山。,第四页，共44页。,大画家(huji)徐悲鸿也不可能傻，他有一幅名画叫做愚公移山图,第五页，共44页。,毛泽东更不可能(knng)傻，他写过一篇文章叫做愚公移山，文中说：,中国(zhn u)古代有个寓言，叫做“愚公移山”这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。,现在也有两座压在中国(zhn u)人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义,第六页，共44页。,作家作品的介绍,愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。,列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有(jyu)鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。,第七页，共44页。,万仞（）魁父（）荷担(h dn)（）孀妻（）始龀（）智叟（）,穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）汝（）曾不若（）诸（）亡以应（）,惩（）塞（）雍（）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,cng,yng,读准下列(xili)字音,zh,s,chng,w,shung,第八页，共44页。,解释(jish)划线词语：,1、方七百里,2、河阳之北,3、汝心之固,4、杂然相许,5、以残年余力,6、曾不能毁山之一毛,7、投诸渤海之尾,方圆(fngyun)、面积,河北(h bi)面或山南面,顽固,答应，赞成,副词，加强语气,之于，兼词,凭、靠,第九页，共44页。,8.吾与汝毕力(b l)平险,竭尽(jijn),险峻(xinjn)大山,9.,杂曰,纷纷说道,10.,遂,率子孙荷担者三,夫,于是,成年男子,11.,叩,石,垦,壤,凿,挖,12.,箕畚,运于渤海之尾,用箕畚,13.而山不,加增,更加增高,第十页，共44页。,通假字,指通豫南 指：通“直”,寒暑易节，始一反焉 反：通“返”（往返(wngfn)）,甚矣，汝之不惠 惠：通“慧”（聪明）,一厝朔东 厝：通“措”（放置）,无陇断焉 陇：通“垄”（土丘）,4,第十一页，共44页。,“之”的用法,1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳(h yn)之北,2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠,3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘,“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝,4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,第十二页，共44页。,“而”的用法,连词，表修饰(xish)：面山而居 笑而止之,表顺承：聚室而谋 何苦而不平?,表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“其”的用法,1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚“他”：惧其不已也,2.副词，加强(jiqing)反问语气：其如土石何？,第十三页，共44页。,“且”的用法,1.副词，“将”：年且 九十(ji sh),2.连词，“况且”：且焉置土石？,“于”的用法,介词(jic)，“到”：达于汉阴,“向”：告之于帝,“始”的用法,1.副词(fc)，“刚刚”：始龀,“才”：始一反焉,第十四页，共44页。,词类活用,形容词活用作为名词：毕力(b l)平险：险峻的大山,箕畚运于渤海之尾 名词活用作动词:用箕畚,“焉”的用法,疑问(ywn)代词：哪里（且焉置土石）,语气助词：无实意（始一反焉）,第十五页，共44页。,特殊句式,1.被动(bidng)句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）,2.倒装句,、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）,、宾语前置：何（宾）苦而不平？,、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫,第十六页，共44页。,3.省略句,、省略主语：（愚公(y n)）聚室而谋曰（室人）杂然相许,、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南,第十七页，共44页。,焉 且焉置土石（哪里(n li)）,始一反焉（语气词）,以 以残年余力(cn nin y l)：介词：(凭、靠),河曲智叟亡以应：(连词，用来),年且九十(ji sh),且焉置土石,一词多义,且,（,将近,）,（,况且,）,第十八页，共44页。,古今异义阳 古义(y)：山之南，水之北 今义:太阳阴 古义(y)：山之北，水之南 今义：阴天曾 古义(y)：还 今义：曾经诸 古义(y)：之于 今义；各个、许多荷 古义(y)：扛 今义：荷花毛 古义(y)：草木 今义：毛发息 古义(y)：叹气 今义：休息虽 古义(y)：即使 今义：虽然已 古义(y)：止 今义：已经,第十九页，共44页。,解释下列(xili)划线的词,1、年且九十 2、惩山北之塞,3、指通豫南 4、投诸渤海之尾,5、始一反焉 6、汝之不惠,7、而山不加增 8、一厝朔东,9、汉之阴,将近(jingjn),苦于(ky),直,之于,返,通“慧”，聪明,通“措”，放置,南岸,更,自我检测,第二十页，共44页。,翻译(fny)下列句子,1、惩山北之塞，出入之迂也。,2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,他苦于山区(shnq)北部的阻塞，出来进去都要绕道。,凭你的力气，连魁父这座小山(xio shn)都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？,第二十一页，共44页。,3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤(ku sh kn rng)，箕畚运于渤海之尾。,4、甚矣，汝之不惠。,于是愚公(y n)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。,你太不聪明(cngmng)了！,第二十二页，共44页。,请思考(sko)以下问题：,1.愚公为什么要移山(y shn)？,2.愚公移山(y shn)要实现的目标/目的是什么？,3.愚公认为山是移得了理由是什么？,惩山北(shn bi)之塞，出入之迂也,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,指通豫南，达于汉阴,第二十三页，共44页。,动动脑筋,4.愚公在移山时遇到了哪些困难(kn nn)？为什么要这样写？,第二十四页，共44页。,“太行、王屋(wn w)二山，方七百里。高万仞”,太行、王屋二山的高大。显示(xinsh)了移山工作的艰巨。突出,愚公改造大自然的雄心壮志。,“渤海(b hi)之尾”“寒暑易节，始一反焉”,说明路途遥远，往返时间长。,参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。,箕畚运于,“,渤海之尾,”,说明运土的工具简陋落后。,“年且九十”,愚公的年迈,遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之,移山人力缺乏,第二十五页，共44页。,5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山(y shn)的细节？,6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用(ynyng)了什么修辞？体现了什么品质？,（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文(xiwn)“曾不弱弱子”埋下伏笔,态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心,第二十六页，共44页。,顶真(dngzhn),上句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾(mwi)作下文的开头。首尾连续两次都用上，使相邻的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真，又称联珠、蝉联、连环。主要用于整齐句子结构，贯通语气，突出事物之间的环环相扣。,如 李白 送 刘十六 归山的白云歌：楚 山 秦 山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入 楚 山里，云亦随君渡 湘水。湘水 上，女萝衣，白云堪卧君早归。”,第二十七页，共44页。,.对愚公(y n)能力的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”毛：草木智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公(y n)。,7.比较(bjio)愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？,第二十八页，共44页。,.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止(zhzh)。.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。.语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询问语气。“甚矣，汝之不惠！”是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。,第二十九页，共44页。,其妻献疑(xin y)曰,河曲(hq)智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力(cn nin y l),曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：,献疑,智叟的态度：,反对,妻子的情感：,关心,智叟的情感：,嘲笑,第三十页，共44页。,8.从表面上看，智叟的“智”，愚公(y n)的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公(y n)不愚，如此命名寓意何在？,智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。,愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。,这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有(jyu)讽刺效果，从而突出愚公的形象。,第三十一页，共44页。,9.文中的杂然相许与其妻献疑(xin y)是否矛盾？为什么？,不矛盾。“杂然相许”表现(bioxin)愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。,10.智叟这一人物在文中所起的作用(zuyng)是什么？,对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。,第三十二页，共44页。,11.这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话(shnhu)结尾呢?（以神话(shnhu)结尾的作用）,（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，反映了古代劳动人民(rnmn)的美好愿望。,（2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。,第三十三页，共44页。,12.本文在写作上运用了什么写法(xif)？有何作用？,关于对比(dub)衬托,对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；突出了他挖土不止的精神，表现(bioxin)了他改造自然的毅力和气魄。,第三十四页，共44页。,文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用(zuyng)。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。,第三十五页，共44页。,13.归纳总结寓意：,愚公
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