第五章黄庭坚与江西诗派课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五章 黄庭坚与江西诗派,第五章 黄庭坚与江西诗派,“,苏门四学士”,黄庭坚、晁补之、秦观、张耒,“皆世未之知而轼独先知之。”（苏轼）,“二苏三孔”,苏轼、苏辙；孔文仲、孔武仲、孔平仲,秦观“诗如词”、“女郎诗”：,春日五首,其一,一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。,有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。,泗州东城晚望,渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。,林梢一抹青如画，应是淮流转处山。,秦观“诗如词”、“女郎诗”：,第一节 黄庭坚的诗论与诗歌创作,一、黄庭坚的生平,黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。出生于诗书世家，是宋诗史上一位开宗立派、影响深远的诗人。有,山谷集,。,第一节 黄庭坚的诗论与诗歌创作一、黄庭坚的生平,论诗主张“温柔敦厚”。,“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。”（,答洪驹父书,）,“诗者，人之情性也，非强谏争于廷，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。”（,书王之载朐山杂咏后,）,论诗主张“温柔敦厚”。,君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。,争新买宠各出意，今年斗品充官茶。,吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶。,洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。,（自注：洛阳贡花自钱惟演始。大小龙茶始于丁晋公，成于蔡君谟。欧阳永叔闻君谟进小龙团，惊叹曰：,“,君谟士人也，何至作此事！,”,今年闽中监司乞进斗茶，许之。）,苏轼,荔枝叹,君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。,苏轼文学理论：,吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。,苏轼,文说,苏轼文学理论：,二、黄庭坚提出的“诗法”：,1,、以丰富的书本知识作为写诗的基础，认为杜诗韩文“无一字无来处”，又说“词意高胜，要从学问中来尔”。,“自作语最难，老杜作诗,退之作文,无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。”,（,黄庭坚,答洪驹父书,）,2,、“点铁成金”、“夺胎换骨”论。,“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（黄庭坚,答洪驹父书,）,第五章黄庭坚与江西诗派课件,“,山谷云：诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法。窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”（,冷斋夜话,卷一“换骨夺胎法”条）,两方面内涵：一是借用前人诗文中的词语、典故，加以陶冶点化，化陈为新；二是师承前人的构思和意境，使之焕然一新，成为自己独特的 构思与意境。,“点铁成金”主要指师前人之辞，“夺胎换骨”主要指师前人之意。,3,、,强调在语言上去陈反俗。,多,从一些冷僻的书籍中引用典故；平常的典故则尽量用得出人意料。,“山谷云：诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之,4,、求新求变，自成一家。山谷非常重视诗歌的创新，认为“文章最忌随人后”,(,赠谢敞王博喻,),，“随人作计终后人，自成一家始逼真”（,以右军书数种赠丘十四,）。自成“山谷体”。,元祐二年（,1087,），苏轼作,送杨孟容,诗，云“效黄鲁直体”。,“,山谷体,”内涵：黄庭坚诗文人气和书卷气极浓，文人意象密集，高雅不俗，多用典故，多用拗体，风格生新廉悍，严羽,沧浪诗话,谓之“山谷体”。,4、求新求变，自成一家。山谷非常重视诗歌的创新，认为,子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之,我诗如曹郐，浅陋不成邦。公如大国楚，吞五湖三江。赤壁风月笛，玉堂云雾窗。句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞。万牛挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤点，渠非晁张双。但怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦庞。诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。,第五章黄庭坚与江西诗派课件,三、黄庭坚诗歌的艺术特征,1,、生新廉悍，出奇制胜。,“曲几团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。”（黄庭坚,以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏,）,2,、采用前人的诗意而用自己的语言重新表达，意同而语异。,“倾国倾城，美人之貌”,“公诗如美色，未嫁已倾城”（黄庭坚,次韵刘景文登郑王台见思,）,“平生五色线，愿补舜衣裳”,(,杜牧,郡斋独酌,）,“公有胸中五色线，平生补衮用功深”（黄庭坚,再次韵四首,）,三、黄庭坚诗歌的艺术特征,3,、句法和结构方面的创新。,句法方面，学杜甫多用拗句，力避陈熟，风格生新瘦硬。（“拗句”乃是在格律诗体中把一句或一联的平仄加以改变，同时把诗句的语序组织加以改变，使音节和文气不顺畅，有意造成一种不平衡不和谐的效果，给人奇峭倔强的感觉。）,“,故人相见自青眼，新贵即今多黑头,”,（,次韵盖郎中率郭郎中休官,），,“,自,”,字应平而仄，,“,多,”,字应仄而平。,“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜”（,次韵柳通叟寄王文通,），平仄虽然合规矩，但“一,三,三”的音步节奏则甚奇兀。,诗的结构方面，黄庭坚非常注重奇变，有时跳跃，有时反折，很少一路连绵衔接顺畅成文。,3、句法和结构方面的创新。,4,、晚年诗风剥落铅华而归于平淡自然。,跋子瞻和陶诗,子瞻谪岭南，时宰欲杀之。,饱吃惠州饭，细和渊明诗。,彭泽千载人，东坡百世士。,出处虽不同，风味乃相似。,4、晚年诗风剥落铅华而归于平淡自然。,登快阁,痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。,落木千山天远大，澄江一道月分明。,朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。,万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。,登快阁,寄黄几复,我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。,寄黄几复,题竹石牧牛,（子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态。戏咏。）,野次小峥嵘，幽篁相倚绿。,阿童三尺棰，御此老觳觫。,石吾甚爱之，勿遣牛砺角；,牛砺角尚可，牛斗残我竹。,题竹石牧牛,雨中登岳阳楼望君山,其一,投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。,未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。,其二,满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。,可惜不当湖水面，银山堆里看青山。,雨中登岳阳楼望君山,王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏,凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。,是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。,含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。,坐对真成被花恼，出门一笑大江横。,王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏,第二节 陈师道的诗歌,陈师道,（,1053,1101,）,，字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。一生有贫寒，为人执拗刚直，官终秘书省正字。有,后山先生集,。,以苏轼为师长，但其学诗乃学黄庭坚。才不及苏，学不及黄，常以苦吟为诗。主张“宁拙毋巧，宁朴毋华”。,“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”,黄庭坚,（,病起荆江亭即事,）,第二节 陈师道的诗歌 陈师道（10531,“,每登临得句，即急归，卧一榻，以被蒙首，恶闻人声，谓之吟榻。家人知之，即猫犬皆逐去，婴儿稚子亦抱持邻家。徐待其起，就笔砚，即诗已成，乃敢复常。”,“每登临得句，即急归，卧一榻，以被蒙首，恶闻人声，谓之,学习杜甫，尤其关注杜诗的立格、命意、用字。,名篇有：,春怀示邻里,，写贫寒窘迫羞涩尴尬又不甘寂寞的心理与情状。,别三子,、,示三子,写贫寒无奈将妻子儿女寄养岳父家中的困窘与辛酸，其中对亲人久别重逢的悲喜交加的的场面的描写甚为真切感人。,学习杜甫，尤其关注杜诗的立格、命意、用字。,别三子,夫妇死同穴，父子贫贱离。天下宁有此？昔闻今见之！母前三子后，熟视不得追。嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束发，已知生离悲。枕我不肯起，畏我从此辞。大儿学语言，拜揖未胜衣。唤爷我欲去，此语那可思！小儿襁褓间，抱负有母慈。汝哭犹在耳，我怀人得知？,别三子,示三子,去远即相忘，归近不可忍。,儿女已在眼，眉目略不省。,喜极不得语，泪尽方一哂。,了知不是梦，忽忽心未稳。,示三子,第三节 江西诗派,北宋末年，吕本中作,江西诗社宗派图,，黄庭坚以下，列陈师道等二十五人,“,以为法嗣,”,，遂有,“,江西诗派,”,之说（其成员大多并非江西人，该派成员在诗学观点和写作风格上大体一致，同气相应。,第三节 江西诗派北宋末年，吕本中作江西诗社宗派图，黄庭,吕本中,(1084-1145),，字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，诗人，词人，道学家。为宋朝宰相吕公著的曾孙，父吕好问为资政殿学士。以荫授承务郎，初任洛阳主簿，徽宗宣和六年（,1124,年）任枢密院编修官。高宗绍兴六年（,1136,年），召为起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。不畏强权，敢于直言，军国大事多所论列，屡次上疏论恢复大计。同年十月，因反对和议，忤逆秦桧罢职，提举太平观。晚年深居讲学，是道学家，因先世为东莱（今山东掖县）人，后家京师，故学者称之为“东莱先生”。,吕本中(1084-1145)，字居仁，号紫微，世称东莱先生，,至宋末元初，方回,瀛奎律髓,提出了江西诗派,“,一祖三宗,”,之说，以杜甫为祖，把黄庭坚、陈师道、陈与义视为三大宗师：“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋四家为一祖三宗。”,至宋末元初，方回瀛奎律髓提出了江西诗派“一祖三宗”之说，,宋人的崇杜之风：王禹偁始发其端，王安石亦推崇杜甫的人格与诗格，苏轼提出“一饭未尝忘君”和“集大成”说，黄庭坚亦尊杜，但重点在于借鉴杜诗的艺术经验。黄庭坚和江西诗派对杜甫诗艺的推崇最能体现宋代诗学的时代精神。,江西诗派主张以杜甫为宗，诗作也受到黄庭坚的影响，在题材和风格上都比较接近。他们十分注重诗歌的形式技巧，讲究章法、句法，喜用拗律、险韵，形成一种生新瘦硬、奇峭艰涩的诗风。,宋人的崇杜之风：王禹偁始发其端，王安石亦,第四节 南渡前后的诗坛,黄、陈去世后，宋诗已定型，但靖康之变给诗坛带来了重大变化。,靖康之耻：是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（,11261127,）。靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。,第四节 南渡前后的诗坛黄、陈去世后，宋诗已定型，但靖康之变,兵乱后杂诗,吕本中,（自注：近闻河北布衣范仔起义师。）,晚逢戎马际，处处聚兵时。,后死翻为累，偷生未有期。,积忧全少睡，经劫抱长饥。,欲逐范仔辈，同盟起义师。,兵乱后杂诗,吕本中“活法”说：,“学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备而能处于规矩之外，变化莫测而亦不背于规矩也。”（,夏均父集序,）,讲究法度而不拘泥于法度。,吕本中诗歌风格：清新流畅，轻快圆美。,春晚郊居,：“柳外楼高绿半遮，伤心春色在天涯。低迷帘幕家家雨，淡荡园林处处花。”,吕本中,采桑子,：“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时？”,吕本中“活法”说：,两宋之际创作成就更高的诗人是陈与义和曾几。陈与义诗风雄浑深沉，曾几诗风清新活泼。,一、,陈与义,（,10901139,）：字去非，号简斋，洛阳人。宋徽宗正和三年等上舍甲科，历任周学教授、太学博士。南渡后，累官至中书舍人、知湖州、参知政事。生平以诗著称。早期作品受黄庭坚、陈师道影响较大，“亦江西诗派而小异”，南渡后更加倾向杜甫，多感慨家国之作。,“但恨平生意，轻了少陵诗！”（,正月十二日自房州城遇虏至，奔入南山，十五日抵回谷张家,）,两宋之际创作成就更高的诗人是陈与义和曾几。陈与义诗风雄,“,国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”,（清）赵翼,题遗山诗,伤春,庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。,初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。,孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。,稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。,“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”,登岳阳楼二首（其一）,洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。,登临吴蜀横分地