《论语》导读第五讲——孝-ppt课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,孝弟也者，其为仁之本,孔子的孝亲之道,名师课件公开课课件优质课课件优秀课件,ppt,精品课件优秀课件,论语,导读第五讲,孝 课件（共,35,张）,名师课件公开课课件优质课课件优秀课件,ppt,精品课件优秀课件,论语,导读第五讲,孝 课件（共,35,张）,孝弟也者，其为仁之本 孔子,明,“,孝,”,义,参照图片，理解“孝”字的本义,明“孝”义,“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。殷商甲骨文中就已出现“孝”字。,汉字的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。,“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲,论语导读第五讲孝-ppt课件,论语导读第五讲孝-ppt课件,诗,小雅,蓼莪,蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。,蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。,无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。,父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我。,顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。,南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？,南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒。,注释：蓼：（,lio,了）莪：（,俄）即莪蒿。伊：通“繄”，是。,劬：（,qu,渠），劬劳，劳累。蔚：即马新蒿。耻：羞愧。,怙：（,h,互）依凭。恃（,sh),，依赖。鞠：通“育”。,烈：光明，显赫。飘风：旋风。发发：疾风声。穀：（,g,谷）赡养。,诗小雅蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。注释：,译文：,原以为自己是长得又高又大的莪蒿，我却只是个不成材的青蒿。,我可怜的父母亲啊，生育我受尽了劳苦！,原以为自己是长得又高又大的莪蒿，我却只是个不成材的马新蒿。,我可怜的父母啊，抚养我受尽了劳累！,沒有了父亲我还有谁可以依赖？失去了母亲我还有谁可以依靠？,出门在外就满怀忧伤，入了门却沒有回到家的感觉！,父亲生下我，母亲养育我。,抚育我养活我，喂大我覆育我，反复顾视着我，,连进进出出都抱着我。,想要报答这分恩德，却像苍天般地无穷，永远报答不了！,看那南山如此高大，听那暴风呼呼地吹著。,人们无不安享幸福，为什么只有我遭此祸害？,看那南山如此高大，听那暴风呼呼地吹著。,人们无不安享天伦，为什么只有我不能終养父母？,译文：原以为自己是长得又高又大的莪蒿，我却只是个不成材的青蒿,尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝（,tin,辱没,),帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”岳曰：“,盲者子。父顽，母嚚（,yn,），弟傲，能和以孝,，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭（,guru,，,妫水的弯曲处,),，如妇礼。,史记,五帝本纪,尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位,尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位任职七十年，你们中有谁能顺应天命，接替我的帝位？”四方部落首领说：“我们德行鄙陋，不配登上帝位。”尧帝说：“可以考察贵戚中贤明的人，也可以推举地位低微的贤人。”,大家向尧推荐说：“民间有个处境困苦的人，名叫虞舜。”尧帝说：“是啊，我听说过。这个人到底怎么样？”。四方部落首领回答说：“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正，母亲善于说谎，他的弟弟象十分傲慢，但舜能与他们和睦相处他用自己的孝行美德感化他们，使他们改恶从善，不走邪路。”尧帝说：“那我就考验考验他吧！把我的两个女儿嫁给他，通过两个女儿考察他的德行。”于是，尧命令两个女儿到妫河的弯曲处，在那里嫁给了虞舜。,尧帝说：“唉！四方的部落首领！我在位任职七十年，你,儒家是诸子百家中最强调孝顺的学派，认为孝顺是人性最自然的发展。,孔子的生平遭遇十分坎坷，他历经三岁父亲过世，十七岁母亲过世，却依然把孝亲的道理说得很深刻，让所有父母都健在的年轻人都可以学习并受益。这就是圣人伟大的地方。,在,中庸,里有一段话，令人感动。原文是：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”,总之，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦里面，其中四点孔子都慨叹没能做到，这是因为他没有机会。,如有机会他一定做得很好！,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,儒家是诸子百家中最强调孝顺的学派，认为孝顺是人性最自,论语,中的孝道,一、儒家亲孝观：,学而,12,有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！”,“仁者人也，亲亲为大”,(,中庸,),“事孰为大？事亲为大”。“亲亲而仁民，仁民而爱物”。,(,孟子,),论语,中，孝出现,19,次；父出现,25,次；母出现,10,次,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语中的孝道一、儒家亲孝观：论语中，孝出现19次；父,子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。,身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。,夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。,孝经,卷一,开宗明义章,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无,二、孝顺要怎么做？,为政,25,孟懿子问孝，子曰：“无违。,”,樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰,无违,。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”,【,译文,】,孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼节。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我回答他说不要违背礼节。”樊迟说：“,不要违背礼是什么意思呢,？”孔子说：“父母活着的时候，要按规定的礼节侍奉他们；父母去世后，要按规定的礼节埋葬他们、祭祀他们。”,【,评析,】,孔子教导贵族子弟要守礼，否则就乱了秩序。这是他对孟懿子说的，可谓因材施教。,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,二、孝顺要怎么做？论语导读第五讲孝 课件 ppt(共,学而,111,子曰：“父在，观其,(1),志；父没，观其行,(2),；,三年,(3),无改于父之道,(4),，可谓孝矣。”,【,注释,】,(1),其：他的，指儿子，不是指父亲。,(2),行：音,xng,，指行为举止等。,(3),三年：经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。,(4),道：这里表示“合理内容”的意思。,【,译文,】,孔子说：“当他父亲在世的时候，,(,因为他无权独立行动,),，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”,【,评析,】,父亲过世后，做子女的三年内不要改变他的作风，继承父亲生前的意向至少要维持三年。,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,学而111 子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2),子张,1918,曾子曰：“吾闻诸夫子，,孟庄子,(1),之孝也,，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”,【,注释,】,(1),孟庄子：鲁国大夫孟孙速。,【,译文,】,曾子说：“我听老师说过，,孟庄子的孝,，别的都容易做到，而不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是别人难以做到的。”,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,子张1918 曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子(1)之孝,为政,27,子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养,(1),；不,敬,，何以别乎？”,【,注释,】,(1),养：音,yng,。,【,译文,】,子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，就是说能够养活父母便行了。然而，就是犬马都能够得到饲养；如果不存心严肃地孝顺父母，那么养活父母与饲养犬马又有什么区别呢？”,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,为政27 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬,为政,28,子夏问孝，子曰：“,色难,(1),。有事，弟子服其劳,(2),；有酒食，先生,(3),馔,(4),，曾是以为孝乎？”,【,注释,】,(1),色难：色，脸色。难，不容易的意思。,(2),服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。,(3),先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。,(4),馔：音,zhun,，意为饮食、吃喝。,【,译文,】,子夏问孝道。孔子说：“（当子女的要尽到孝），,最不容易的就是对父母和颜悦色,，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”,【,评析,】,对于平民百姓的学生来问有关孝顺，孔子认为有三点可以做：第一，要好好奉养父母。,第二，就是要尊敬他们，孝顺一定要配合尊敬。,第三，是脸色一定要好看。让父母感觉到自己是心甘情愿去做。,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,为政28 子夏问孝，子曰：“色难(1)。有事，弟子服其,学而,17,子夏,(1),曰：“贤贤,(2),易色；,事父母能竭其力,；事君，能致其身,(4),；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”,【,注释,】,(1),子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小,44,岁，生于公元前,507,年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。,(2),贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。,(3),易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。,(4),致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,学而17 子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能,【,译文,】,子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”,【,评析,】,子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。可以看到孔子教育重在德行的基本特点。,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,论语,导读第五讲,孝 课件,ppt(,共,35,张）,【译文】论语导读第五讲孝 课件 ppt(共35张）,里仁,419,子曰：“父母在，不远游,(1),，游必有方,(2),。”,【,注释,】,(1),游：指游学、游官、经商等外出活动。,(2),方：一定的地方。,【,译文,】,孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的去处。”,【,评析,】,“,父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容