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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,*,第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一,课题,1,宋辽夏金元的政局与军事（,1,课时）,课题,2,宋辽夏金元的经济与社会（,1,课时）,课题,3,宋辽夏金元的文化（,1,课时）,一、单元目标：,1.了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；,2.了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度的形成，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用；,3.正确认识元朝结束分裂完成统一的重要意义，正确评价其统治政策的利与弊。,一、单元说明：,1.结合新教材特点和课改理念，根据单元的主题，整体考虑各课的组合，打通单元的内容，突破单元教学的重点，我合并第1、2课，跨课时重组内容。,2.一方面为了更好地节省学习课时，另一方面有助于学生更好地学习本单元知识。,二、单元重难点,1.,北宋加强中央集权的措施和影响、王安石变法、辽夏金元的统治政策；宋元时期经济发展和社会变化、经济重心南移；,理学、宋词元曲、四大发明等。,2.,北宋加强中央集权的原因和影响、王安石变法的评价、认识和评价辽夏金元的政策；宋代城市和商业发展的原因、影响；,评价理学等,。,第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一课题1 宋辽夏,文化自信,中国文化源远流长，本节课我们探讨宋辽夏金元时期的文化！,文化自信中国文化源远流长，本节课我们探讨宋辽夏金元时期的文化,第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一,课题,3,宋辽夏金元的文化,第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一课题3,时空观念：,了解宋代理学、宋词元曲和科技等史实，涵养辽宋夏金元的时空特征；,唯物史观：,多角度分析儒学复兴的原因；文化是当时社会经济、政治的反映；,史料实证：,了解辽夏金元少数民族文字，认识中华民族多元一体的历史发展格局；,历史解释：,对程朱理学的内容和影响作出合理的历史解释；,家国情怀：,正确认识辽宋夏金元的艺术成就，培养传承优秀传统文化的意识。,学习目标,时空观念：了解宋代理学、宋词元曲和科技等史实，涵养辽宋夏金元,从三国到五代，,经学,（汉代解释五经的法定经典）僵化，受佛教和道教冲击。,唐代韩愈：明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。,北宋,儒学家,的努力。希望儒学发挥道德教化功能。,集大成者：朱熹,理学,并不仅仅是对先秦和秦汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。,费正清,中国：传统与变迁,北宋范仲淹：以天下为己任、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。北宋张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。,北宋,程颢、程颐,：确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就是“仁”，修养的最高境界就是“仁”。,一、儒学的复兴,从三国到五代，经学（汉代解释五经的法定经典）僵化，受佛教和,从材料,1,、,2,来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的本源又是什么？,材料,1,（,p70,）,问：天道如何？曰：只是理。,理便是天道也,。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。,程颢、程颐河南程氏遗书卷22 上伊川杂录,1.,理学的观点,材料,2,（,p70,）,:,未有天地之先，毕竟是先有此理。,有理而后有气,，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。,朱子语类,答：朱熹认为,理先于气，“理”是世界本原,人世间的伦理纲常是理的具体化。,宇宙观,天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的,核心思想,）。,从材料1、2来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的本,材料,3,（,P70,）,:,宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为,三纲,，其纪之为,五常,，盖皆此理之流行，无所适而不在！晦庵先生朱文公文集卷70读大纪,材料,4,（,P70,）,:,物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于,君臣、父子间皆是理,。,程颢、程颐河南程氏遗书卷19杨遵道录,人生观,理表现在社会上即“,三纲五常,”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。,1.,理学的观点,从以上材料来看，朱熹和二程认为的社会关系是什么？,材料3（P70）:宇宙之间，一理而已。天得之而为天,材料,6,：,朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“,遏人欲而存天理,”。,认识论,1.,理学的观点,材料,7,：今日,格一件,，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。,理表现在个人上，就是人欲。提出“理”与欲望矛盾时，通过道德修养克服，,“存天理，灭人欲”,。,方法论,主张要通过,“格物致知”,和,内心反省,的方法，把握“理”。,格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。,王阳明,“格物致知”说,陆九渊,“知行合一”说,材料6：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人,理学以,“理”(或“天理”),为核心，既贯通,宇宙自然,和,人生命运,，,又继承,孔孟正宗，,并能,维护封建统治,的,新,儒学,。,道、佛,儒（根本）,（目的）,理学是以,儒家思想,为基础，吸收,佛教和道教,思想而形成的,新儒学,。,2.,理学的评价,五代以来的社会混乱,使传统伦理道德规范道到极大的破坏，社会需要新的适应封建统治思想；,（,1,）从南宋后期起，程朱理学受到,官方尊崇,，产生深远影响,理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人,（,2,）注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用,地位：,“四书”作为儒学基础读物,;,(,元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主,),隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得浮华;用四书五经取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。,宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。南宋士大夫确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急存亡之秋,他们舍生取义,毁家纾难,临危受命,。据,宋季忠义录,所述,南宋末年抗元死节的英雄就有,500,多人,。,张岂之,:,中国历史十五讲,2.,理学的评价,（2）注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了,2.,理学的评价,酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？,（清）戴震,翻开历史一查,满本都写着两个字是“吃人”。,（民国）鲁迅,尊卑等级观念；,重男轻女的观念；,轻视自然科学的观念；,轻视个体自由的观念；,重礼轻法的观念等。,(3,）维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求,2.理学的评价 酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法,宋代说书人,清明上河图流动的勾栏瓦舍,宋朝重文轻武，培养一批优秀文人。商业经济发展，城市生活丰富，市民阶层兴起，娱乐场所的出现，,文艺平民化世俗化趋势明显。,二、文学艺术,宋代说书人清明上河图流动的勾栏瓦舍 宋朝重文轻,宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：,随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，,话本以宋代的口语白话的,故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，,结合了听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为“话本”。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔宁、碾玉观音、西湖三塔记等,西湖三塔记梗概：,清明节西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞,不久又想吃其心肝,得白卯奴救护。后有道士奚真人出来,捉住众妖,包括白卯奴,将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期.,宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：随着说,特点：填词配乐；格式固定。,宋词两流派：,豪放派：,苏轼,和南宋的,辛弃疾,。婉约派：,柳永,、,李清照,。,醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！,破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之,红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。,一剪梅红藕香残玉簟秋,“千古第一才女”,1.,宋词,特点：填词配乐；格式固定。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营,元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,，代表作家有,关汉卿、王实甫,等。,关汉卿、马致远、郑光祖、白朴在明代以后被誉为“元曲四大家。元杂剧的四大悲剧关汉卿窦娥冤、马致远的汉宫秋、白朴的梧桐雨和纪君祥的赵氏孤儿。,2.,元曲,散曲,句子灵活，用韵自由，可方言、衬字、配乐,杂剧,连缀散曲，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，各种角色，形成完整故事情节,元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、,代表,特点,苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄,更加追求个性，不拘法度,苏轼“天下第三行书”黄州寒食诗贴,3.,书法,代表苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度苏轼“天下,宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。,宋徽宗赵佶人物画,听琴图,3.,书法,宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书,北宋范宽,溪山行旅图,北宋李成,晴峦萧寺图,宋代重文轻武的国策，文艺的大众化、世俗化；理学的兴起使人们更注重内心的修养。山水画成为画寄托思绪情怀的方式。,风俗画,的代表是北宋张择端的,清明上河图,；,山水画：注重意境，有意无法。,4.,绘画,北宋 张择端清明上河图局部,北宋范宽溪山行旅图北宋李成晴峦萧寺图,北宋王希孟千里江山图（局部）,欣赏,南宋马远寒江独钓图,北宋王希孟千里江山图（局部）欣赏南宋马远寒江独钓图,指南针,印刷术,火药,火药大量制造并,用于军事,，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。,“火药、罗盘针、印刷术,这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”,马克思,推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。,促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。,三、科技成就,指南针印刷术火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展,1.,印刷术,（四大发明之一）,雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。,2.,火药,（四大发明之一）,火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。,3.,指南针,（四大发明之一）,这三大发明在宋朝基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献,活字印刷术,铜火铳（北宋）,罗盘,1.,三大发明,利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。,1.印刷术（四大发明之一）雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇,史料：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。”,鲁迅,电的利弊,请同学们谈谈对上述材料的看法？,讨论,中国的科技的确曾辉煌过，但由于政治、经济、思想、文化等方面的封建专制，缺乏开明的社会制度、良好的社会环境，最终导致科技没能成为推动中国社会进步的动力，以致落后于西方。,史料：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用,沈括（北宋）,梦溪笔谈,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的,综合性笔记体著作,。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。,沈括与,梦溪笔谈,郭守敬（元朝）,制作简仪，比欧洲同类发明早,300,多年；测定黄赤交角值，受到世界天文学界的推崇；编定历法,授时历,，在当时世界上处于领先地位
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