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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第三单元课外古诗词诵读,定风波,临江仙,夜登小阁，忆洛中旧游,太常引,建康中秋夜为吕叔潜赋,浣溪沙,第三单元课外古诗词诵读定风波,定风波,苏轼,定风波苏轼,作者简介,苏轼,（,1037,年,1,月,8,日,1101,年,8,月,24,日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。,作者简介 苏轼（1037年1月8日1101年8月24,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,定风波,苏轼,诵读,诗歌,三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕,用自己的话描述词所描绘的画面。,不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢前行。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。,寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上），所谓的风雨都已经无所谓了！,感知诗意,用自己的话描述词所描绘的画面。不要去听雨打到林叶的声,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。,首句,“,莫听穿林打叶声,”,，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以,“,莫听,”,二字点明外物不足萦怀之意。,赏析词句,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。首句“莫听穿林打叶声,“,何妨吟啸且徐行,”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序,“,同行皆狼狈，余独不觉,”,，又引出下文,“,谁怕,”,来。,“,何妨,”,二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。,“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，,竹杖芒鞋轻胜马，谁怕,？,一蓑烟雨任平生。,“,竹杖芒鞋轻胜马,”,，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以,“,轻胜马,”,的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。,“,一蓑烟雨任平生,”,，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。,竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“竹杖芒鞋轻胜,以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目一新，心胸为之舒阔。,以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。,这三句是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨做铺垫。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。这三句是写雨过,回首向来萧瑟处，归去,，,也无风雨也无晴。,这饱含人生哲理意味的点睛之笔，,“,归,”,字道出了作者一心渴望归隐，不在乎官场的阴晴多变。,回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这饱含人生哲理,这句话道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？,这句话道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示,句中,“,萧瑟,”,二字，意谓风雨之声，与上片,“,穿林打叶声,”,相应和。,“,风雨,”,二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治,“,风雨,”,和人生险途。,句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”,纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，对于人生的沉浮、情感的忧乐，自会有一番全新的体悟。,探究,主旨,纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学,临江仙,夜登小阁，忆洛中旧游,陈与义,临江仙夜登小阁，忆洛中旧游陈与义,陈与义,（1090,1138），字去非，号简斋。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有简斋集。,作者简介,陈与义（10901138），字去非，号简斋。北,忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。,二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。,诵读,诗歌,临江仙,夜登小阁，忆洛中旧游,陈与义,忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏,用自己的话描述词所描绘的画面。,回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。,二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。,感知诗意,用自己的话描述词所描绘的画面。回忆当年在午桥畅饮，在,忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。,赏析词句,用,“,忆,”,字开篇，直截了当把往事展开来。,“,午桥,”,是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期，追寻遗韵，仰慕前贤，在故乡洛阳，与当时,“,豪英,”,一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。,忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。赏析词句 用“忆”字开篇,长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。,桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动。这三句写景叙事，优美自然，如同明净澄澈的清水一样。,长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。桥上欢歌笑语,“,杏花,”,点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。,“杏花”点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅,二十余年如一梦，此身虽在堪惊。,作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，写下这感慨深沉的诗句，发人深思。经历了国破家亡，战事连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。,二十余年如一梦，此身虽在堪惊。作者以饱蘸着久历艰难和,闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。,前一句,点题，写明作此词的时间、地点和心境。,“,新晴,”,与,“,长沟流月,”,照应，巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。,后一句，把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。,闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。前一句点题，,这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示诗人对现实的极度不满，这是,乱世怀古伤今,的主题。,这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种,此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。,探究,主旨,此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上下两片的今昔对,太常引,建康中秋夜为吕叔潜赋,辛弃疾,太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾,辛弃疾,（,1140,1207,），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。,21,岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上,美芹十论,与,九议,，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。,作者简介,辛弃疾（11401207），南宋词人。原字坦夫，改,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？,乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。,诵读,诗歌,太常引,建康中秋夜为吕叔潜赋,辛弃疾,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人,用自己的话描述词所描绘的画面。,一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。,我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。,感知诗意,用自己的话描述词所描绘的画面。一轮缓缓移动的秋月洒下,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？,这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。,赏析词句,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人,作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。,辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发，欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。,作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话,乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。,词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。,乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，,作者这里所说的挡住月光的“,桂婆娑,”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。因为从被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。,进一步说，这首词还可以理解为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大意义，是词人利用神话材料，以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。,作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民,辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，想象解决现实的苦闷，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。,探究,主旨,辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象,浣溪沙,纳兰性德,浣溪沙纳兰性德,纳兰性德,（1655,1685,），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。,作者简介,纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色,”,。著有通志堂集侧帽集饮水词等。,纳兰性德（16551685），叶赫那拉氏，字容,身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！,一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！,诵读,诗歌,浣溪沙,纳兰性德,身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！诵读,用自己的话描述词所描绘的画面。,感知诗意,用自己的话描述词所描绘的画面。感知诗意,我向着那高耸入云的方向前进，北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。,一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？,我向着那高耸入云的方向前进，北风呼啸，淹没了战马的嘶,身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！,起句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的,“,山一程，水一程，身向榆关那畔行,”,。,赏析词句,身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！,边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳
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