第3课时代精神的精华

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲,.,属于中国，也属于世界,-,胡锦涛,在一个很长的时期内，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的,封建主义的思想武器打了败仗,了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方,资产阶级,革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项,思想武器,和政治方案。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，,败下阵来,，宣告破产了,指导我们的思想的理论基础是马克思列宁主义,我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为,它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学,自从中国人学会了,马克思列宁主义,以后，,中国人在精神上就由被动转入主动。,从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了,思考：从哲学的角度分析上述观点,一、,真正的哲学,都是自己时代的,精神上的精华,（一）时代精神的总结和升华,1,、文化与经济、政治的关系,（,1,）文化是经济和政治的反,映,一定形态的经济和政治,决定,一定形态的文化,（,2,）,一定形态的,文化又反作用于,一定形态的经济和政治,思考：中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛,.,更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣,-,说明了什么道理？,2,、哲学与时代的经济、政治和文化的关系,（,1,）哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映,任何哲学都是,一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的,反映,（,2,）哲学对经济、政治的作用？,思考：,实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的,作用,。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，,大力繁荣,发展哲学社会科学,-,谈谈你的理解？,3,、真正的哲学,是自己时代的,精神的精华,（,1,）为什么？,正确,反映了,时代的任务和要求,牢牢,把握住,了时代的脉搏,正确,总结了,时代的实践经验和认识成果,（,2,）有何作用？,任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的,先导,，,推动,时代的步伐，,指导,社会的变革,思考：任何哲学都可以推动时代的步伐？,二、,真正的哲学,是社会变革的,先导,1,、,首先体现在,对旧制度和旧思想的,批判,，,更新,人的观念，,解放,人的思想，,提供,精神动力,2,、还体现在可以,预见和指明,社会的前进方向，,提出,社会发展的理想目标，,指引,人们追求美好的未来，,动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大,物质力量。,科学发展观是我们党,对社会主义市场经济条件下,经济社会发展规律在,认识上的深化和升华,，是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点，是指导发展的,世界观和方法论的集中体现,，也是对马克思主义哲学关于发展等观点的,丰富和发展,。科学发展观是贯穿于全面建设小康社会和社会主义现代化建设过程的,指导思想,，要坚持以,科学发展观统领,经济社会发展全局。,问：科学发展观是怎样体现与时代的关系的？,答案：,（,1,）,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,。科学发展观正确反映了当今时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。,（,2,）,真正的哲学是社会变革的先导,。科学发展观是我们全面建设小康社会的指导思想，用科学发展观统领经济社会发展全局，才能促进社会变革，推动时代进步。,（可以更新人的观念，解放人的思想，为我国经济社会发展提供精神动力，可以预见和指明我国社会的前进方向，提出,.,指引,.,动员和掌握我国人民,从而转化为推动我国社会发展的物质力量）,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展,.,寻找适合中国实际的革命道路和革命方略,，并作出,科学的理论概括,，,缔造,了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的无产阶级,政党,、一个在党的绝对领导下为人民的解放事业英勇奋战的,人民军队,、一个团结全民族绝大多数人共同奋斗的,统一战线,.,在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜,谈谈你的理解？,1,、哲学与时代的关系,2,、真正的哲学是什么？,3,、真正哲学的作用？（联系前面哲学的功能）,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想虽然,形成于,我国革命、建设和改革的,不同历史时期,，面对着不同的历史任务,都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的,世界观和方法论,，,是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们要始终珍惜的最可宝贵的,精神财富,哲学史上的伟大变革,（一）马克思主义哲学的产生,1,、阶级基础,无产阶级,的产生和发展，迫切需要,科学的世界观和方法论,指导,2,、自然科学基础,近代自然科学的三大发现及其他进步,使揭示,自然界唯物辩证的性质,的条件已经成熟,3,、直接理论来源（辩证的否定，批判地继承,扬弃）,德国古典哲学,-,批判吸收黑格尔辩证法的,合理内核,及费尔巴哈唯物主义的,基本内容,（二）马克思主义哲学的历史意义（地位及作用）,开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革,（作用）,是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果，是人类思想智慧的结晶,（地位）,是以无产阶级为代表的劳动群众认识世界改造世界的精神武器，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是人类解放的头脑,（地位）,思考：要不要坚持？为什么？,（三）马克思主义哲学的基本特征,（,1,）,第一次实现了,唯物主义与辩证法的统一,（,2,）,第一次实现了,唯物辩证的,自然观,和唯物辩证的,历史观,的统一,（,3,）实现了,实践基础上,的科学性和革命性的统一,科学性：全部理论都来自实践，又经过实践反复检验,革命性：“改变世界”的科学，指导人类解放的科学,阶级性：,无产阶级,科学的世界观和方法论,实践观,是马克思主义哲学,首要的基本观点，实践性,是马克思主义哲学区别于旧哲学的最显著、,最重要的特征,思考：从科学性、革命性角度怎样对待马克思主义？,（四）马克思主义中国化,1,、马克思主义是发展的理论，它随着实践的发展而发展,2,、马克思主义中国化的含义：,必须和我国的具体特点相结合,，并以民族的形式表现出来,思考：怎样对待马克思主义？,马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守,马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合,我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学,我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义,如何对待马克思主义哲学？,（从真正哲学、马哲的历史地位、科学性、阶级性角度？从马哲的实践性、发展性、哲学是时代精神的反映角度？）,1,、马哲正确反映了,牢牢把握了,正确总结和概括了,全部理论,是人类思想智慧的,是是指导,是无产阶级,所以,2,、,任何哲学,都是一定社会和时代的经济和政治在,马哲坚持科学的实践观,由此决定了马哲是发展的理论,必须随着社会和时代实践的发展而发展,所以,（五）马克思主义中国化的重大理论成果,1,、毛泽东思想,（,1,）历史地位：,（,2,）精髓：,（,3,）活的灵魂：,2,、中国特色社会主义理论,（马克思主义中国化最新成果）,（,1,）邓小平理论（地位、主题、核心、精髓）,（,2,）“三个代表”重要思想（主题、本质）,（,3,）科学发展观（主题、内容、与马克思主义的关系）,。,金融时报,等评论认为，西方国家认为所谓“现代化”和“全球化”就是全世界效仿西方发展道路，而中国模式的成功将颠覆一切西方认为是“现代”的内容，重新界定“现代”一词的含义，这将是一场全球意义上的“文化变革”。未来几十年，中国将在各方面处于世界领先地位并成为一个“文化霸权”。中国儒家文化与西方文化差异很大，中国式的政治发展不会移植外来样式，中国的民主制度也将同西方认为普世的样板不同。中国的现代化将与世界其他国家的发展并行不悖，中国不会“统治”世界,由于中国发展道路的独特性，其他发展中国家无法复制，但可借鉴中国模式背后务实主义的哲学思想和根据自身国情探寻发展道路的基本思路。,中国模式总的特征是“威权式的管理与市场经济体制的结合”，这是一个不断试验的进程而不是一个预设的蓝图，其基本原则是务实主义和渐进改革，也即“实事求是”或“摸着石头过河”的精神,西方媒体惊呼,“,西方国家在午餐后小酣的瞬间,中国就变成了世界第三大经济体”,并且“顺便让一半中国人摆脱了贫困”。,美国白宫官员曾经表示，要让中国按照美国的设想去行动，必须对中国表现出敬意。,胡锦涛同志明确指出：“中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。”,寻找适合中国实际的革命道路和革命方略，并作出科学的理论概括，缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的无产阶级政党、一个在党的绝对领导下为人民的解放事业英勇奋战的人民军队、一个团结全民族绝大多数人共同奋斗的统一战线,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜,时代的条件、人民的实践孕育了毛泽东思想，毛泽东思想指引和推动了中国社会的前进,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想虽然形成于我国革命、建设和改革的不同历史时期，面对着不同的历史任务，但都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，都代表着最广大人民的根本利益，是我们党在长期实践中形成的一脉相承而又与时俱进的科学思想体系，是我们要始终珍惜的最可宝贵的精神财富,理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足于这个国家的需要的程度。,马克思,黑格尔法哲学批判导言,在一个很长的时期内，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了,指导我们的思想的理论基础是马克思列宁主义,我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学,自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了,马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守,马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合,中国共产党的,20,年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的,20,年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新,我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义,客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”,任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的,我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西，这样就用得了”。毛泽东严厉批评有些人“言必称希腊，只知生吞活剥地谈外国。忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”,