第二讲领导理论课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,14 十一月 2024,1,第二讲领导理论,一、指导哲学,在指导学开展历程中，存在着这样一种倾向，即指导价值和指导技术的分别。,指导者和指导进程都具有价值意义。,一、指导者的哲学意蕴,1、指导活动，即处置两个矛盾平衡、选择：价值选择人文选择和价值观,人们一想起一些指导者，就会想起哪些意象、活动、话语？如：,毛泽东：,华盛顿：,。,他人：,他说：,一个州长不一定是一个杂技演员。我们选他并不是由于他能做前滚翻或后滚翻。他干的是脑力休息，是想方设法为人民造福。,我们独一惧怕的就是恐惧自身。The only thing we have to fear is fear itself！在1933年3月4日那个阴冷的下午，新总统的决计和轻松愉快的失望态度，扑灭了举国同心同德的新肉体之火。,炉边说话-：此时此刻，工厂机器齐奏乐曲，市场一片兴盛，银行信誉坚硬，车船满载客货往来奔驰。,我们必需成为民主国度的伟大兵工厂，,致电蒋介石：中国军队对贵国遭受野蛮侵略所停止的英勇抵抗曾经赢得美国和一切热爱自在民族的最高赞誉。中国人民，武装起来的和没有武装的都一样，在十分不利的状况下，关于在装备上占极大优势的朋友停止了差不多五年坚决抗击所表现出的顽强，乃是对其他结合国度军队和全体人民的鼓舞。,他留给后世的：,富兰克林罗斯福一连任了四届，12年又39天的总统，是第一位任期超越两届、打破华盛顿先例的总统。由于1951年经过的宪法修正案第二十二条的限制，他将是美国历史上唯逐一位任期达四届的总统。罗斯福连任4届总统，关于美国政治制度和世界反法西斯战争都是极为重要的。罗斯福绝后绝后地连任四届美国总统，第二次世界大战的十分形状使美国人民赋予他庞大的权利。二战完毕后，美国的实力到达了巅峰。,他人说他：,美国著名记者约翰逊在罗斯福传记中写道：他推翻的先例比任何人都多，他砸烂的新鲜结构比任何人都多，他对美国整个相貌的改动比任何人都要迅猛而剧烈。但是正是他最深切地置信，美国这座修建物从整个来说，是相当美妙的。罗斯福是20世纪最受敬爱和最令人憎恨的美国总统。他受人敬爱的是由于，虽然他出身贵族，但他置信伟大人的价值，并且为维护百姓的权益而战，他受人敬爱的另一个缘由是，他有着慑人的魅力。他愉快地任务，对未来充溢决计。他率领美国走出经济困境，改动了美国人的生活方式。然后为了捍卫民主政体，协助世界完成了平安。,历史学家和政治学家们分歧以为，罗斯福与华盛顿和林肯是美国历史上最伟大的三位总统。,指导者对指导活动之实质的了解，构成了他在指导活动中富有发明性和实验性的源泉。,指导哲学不只为指导者自己提供了价值的支撑，而且还可以为一个组织，一个国度缔造一种传统，成为组织和国度堕入危机时的挽救力气。,指导哲学所缔造的传统，成为最为深沉的支撑力气和挽救力气，人们恰恰是在这一哲学中获取智慧和生活、开展的勇气。,既然不论任何人关于哲学都具有不可剥夺的天赋权益，那么人人都可以指导。,2、价值：指导活动之意义的源泉,指导哲学：组织行为之逻辑和技术,而且,情感、动机、态度、信仰、价值、伦理、品德、意志、责任感、偏爱、规范、等候、责任-展现着一种包括智慧和价值的发明性活动,因此：,一团体一旦成为一个指导者，物质的需务实践上曾经降至主要位置,指导实为展现人生价值的一种高尚的职业,我们遗忘了他的人，但记住了他的话：,this nation,under God,shall have a new birth of freedom and that government of the people,by the people,for the people,shall not perish from the earth.,1919年，孙文在白话本三民主义中译：林肯氏曰：为民而有，为民而治，为民而享者，斯乃人民之政府也。有如此之政府，而民者始真为一国 之主也。1921年6月，孙文演说三民主义之详细方法时说，这句话的中文意思，没有适当的译文，兄弟就把它译作：民有、民治、民享。of the people就是民有，by the people就是民治，for the people就是民享。林肯所主张的这民有、民治和民享主义，就是兄弟所主张底民族、民权和民生主义！,亚伯拉罕林肯，美国第16任总统。他指导了美国南北战争，公布了束缚黑人奴隶宣言，维护了美联邦一致，为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开拓了路途，使美国进入经济开展的黄金时代，被称为伟大的束缚者。,当然，也有这样的演员式样指导！,3、指导者以情感投放与情感控制,指导者可以喜形于色吗？,从哲学的角度来说，指导者是居于一种超脱性位置的控制者和组织者。由于指导者的共同性，人们希冀他具有一种价值洞察力。这种价值洞察力赋予指导者一种超然、不偏不倚的身份，以及既区别于又高于其他组织角色的公正无私的态度。指导者应当洞察全局、控制情感，这在相当大的水平上要超脱他团体的复杂的利害关系。,我们的目的一定要到达，我们的目的一定能到达。,第一，情感是指导者迷失方向的消灭性力气。一旦指导者把自己行为的合理性完全归结于情感，那么指导者自身性情的缺陷便会逐渐暴显露来。正是从这个角度来看，我们提出了情感是指导者迷失方向的消灭性力气这一命题。,第二，情感虽然能够使指导者迷失方向，暴露性情的缺陷，但是指导者对组织和员工的情感投放却可以塑造一种谐和、温情的气氛。故指导者如何将情感控制在一定的范围之内，使其转化为稳固威望美化笼统的资源，就成为一个十分重要的效果。假设指导行为完全构筑在情感的基础之上，那么指导者会成为不明缘由的失败者。正是从这个角度，我们提出了指导者是一种理性化的高自我监控者High self-monitors这一命题。,故事：校长的眼泪是鳄鱼的眼泪吗？,4、责任感：指导活动之意义的支撑力气,指导者的责任感：,一是听从组织目的,二是归依于品德属性,在理想的指导活动中，两者既具有交合性，又具有抵触性。,关于一个指导者来说，首先是听从于组织开展的需求，把自己的生命投放于组织之中，是对指导者的第一要求,指导者的团体价值总是与组织的出路严密联络,一个优秀的指导者并不只仅是属于一个组织的，而是属于整个社会的,指导者从实质下去说，并不是单个组织的救世主，而是人类社会的品德典范,当局，请救救南海吧：1 2 3 4,五技术化指导与价值化指导的一致,什么叫指导？指导就是效劳。这一结论提醒指导的实质，而这一实质性的规则决议了指导者的终极追求。,指导就是出主意，用干部这一界定是从技术层面来提醒指导含义的。,二、指导实际,1、西方指导实际开展三阶段,从指导特质的角度去了解讨论指导者不同于其他人的特质,从人际关系、感情要素的角度去观察指导压服他人、施加影响，是一门促使下级满怀决计肠完成其义务的艺术,从组织所处的环境寻觅条件，在这些条件下各种作风、行为和哲学都能够是适宜的和有效的,西方的指导迷信实际阅历三个主要研讨方向：,第一，巨人论特质论阶段。一团体之所以会成为指导者，有其不可比拟的天赋和团体质量。在巨人论阶段，注重关于指导特质的研讨，故指导性情、指导特质就成为研讨者关注的中心内容。,第二，行为论阶段。它主要研讨指导者的哪些行为会有助于他停止有效的指导。只要那些行为上表现为既关心消费任务又关心团体下属的指导者才是最有效的。换言之，那些天资绝顶的人不一定会成为指导者，真正决议一团体成为指导者的要素是他的行为。有效的指导者应该是那些顺应性强的人，就是那些能思索到自己的才干、下属的才干和需求完成的义务，而能将权利有效下放的人。,第三，权变论阶段。由于巨人论和行为论都无视了指导者所处情境对指导效能的影响，因此刻意追求最正确指导特质和行为形式的做法并没有把环境要素思索在内。提出这一实际的菲德勒以为无论指导者的人格特质或行为作风如何，只要指导者使自己的团体特点与指导情境要素相婚配，他才干成为一个优秀的指导者。权变论把客观状况与指导行为的相互作用视为指导活动可以成功的关键所在。最正确的运用认知资源包括知识、才干、技艺以及指导者和群体成员的阅历的人，才干成为一个优秀的指导者。,一指导特质实际,指导特质实际以为指导者有6项特质不同于非指导者、即：进取心、指导志愿、正直与老实、自信、智慧和与任务相关的知识。另外，集体能否是高自我监控者high self-monitors即调理自己行为以顺应不同环境方面具有很高的灵敏性，也是一项重要要素。,为什么特质实际在解释指导者行为方面并不成功？它无视了下属的需求；它没有指明各种特质之间的相对重要性；它没有对因与果停止区分 它无视了情境要素。,三指导行为实际,指导者具有一些详细的行为，那么以培育指导者,设计一些培训项目把有效的指导者所具有的行为形式植入集体身上，构成两个维度：,结构维度指的是指导者更情愿界定和建构自己与下属的角色，以达成组织目的。它包括设立任务、任务关系和目的的行为。,关心维度指的是指导者尊重和关心下属的看法与情感，更情愿树立相互信任的任务关系。两个维度，即员工导向和消费导向。,四指导权变实际,权变：行为主体依据情境要素的变化而作出适当的调整。,权变论就是指指导者应该依据情境要素选择有效的指导方式。,指导权变实际的两大贡献在于：第一，它使指导具有更强的艺术化颜色；第二，它使对指导的判别不再局限于品德规范。指导方式便无好坏之分，只要有效与有效之分。这说明了两点：指导的有效性依赖于情境要素；这些情境条件可以被分别出来。,权衡指导任务的经常运用的中间变量有：,任务的结构化水平；,指导者一成员关系的质量；,指导者的职位权利；,下属角色的明晰度；,群体规范；,信息的适用性；,下属对指导决策的接受水平；,下级的任务士气等。,菲德勒模型,第一个综合的指导模型是由费莱德菲德勒提出的。他以为有效的群体绩效取决于以下两个要素的合理婚配：与下属相互作用的指导者的作风；指导环境给指导者提供的控制和影响结果的水平。,指导者成员关系：指导者对下属信任、依赖和尊重的水平；,义务结构：任务义务的顺序化水平即结构化水平和非结构化水平；,职位权利：指导者拥有的权利变量如聘用、解雇、训导、提升、加薪等的影响水平。,其结论是：义务取向的指导者在十分有利的情境和十分不利的情境下任务更有利，而关系取向的指导者那么在中等有利的情境中干得更好。,另外一些指导实际：,认知资源实际,指导者-参与模型实际,指导者一成员交流实际Leader-Member Exchange Theory,途径-目的实际。指导者的任务是应用结构、支持和报酬，树立有助于员工完成组织目的的任务环境。,两个要素：,树立目的方向；,改善通向目的的途径,内容：(1)指导进程。(2)目的设置。(3)途径改善。(4)指导作风。(5)权变要素。,五关于指导的最新实际,1指导的归因实际。,2首领魅力实际。,豪斯三项要素：,极高的自信,支配力,自己信仰的坚决信心,有人发现有四种共同的才干：,有令人折服的远见和目的看法；,能明晰地表达这一目的，使下属明白了解；,对这一目的的追求表现出分歧性和全身心的投入；,了解自己的实力并以此作为资本。,还有人发现，魅力型指导人具有如下特点：,他们有一个希望到达的理想目的；,为此目的可以全身心肠投入和贡献；,反传统；,十分顽固而自信；,是保守革新的代言人而不是传统现状的卫道士。,魅力型指导者的关键特点,1.,自信；,2,远见；,3,清楚表达目标的能力；,4,对目标的坚定信念；,5,不循规蹈矩的行为；,6,作为变革的代言人出现；,7,环境的敏感性。,那么，魅力型指导者是如何影响下属的？,第一，指导者明晰地描画宏伟前景，这一前景将组织的现状与更美妙的未来联络在一同，使下属有一种延续的看法。,第二，指导者向下属传达高绩效希冀，并对下属到达这些希冀表现出充沛的决计。,第三，指导者经过言语和活动传达一种新的价值观体系，并以自己的行为为下属设立了效仿的典范。,第四，魅力型指导者可以作出自我牺牲和反传统的行为说明他们的勇气和对未来前景的坚决信心。,3买卖型指导与革新型指