部编版小学语文五年级上册25古人谈读书(课时ppt课件)

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020-8-9,0,2020-8-9,#,2,5,古人谈,读书,25 古人谈读书,“行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?,这节课我们来学习与读书有关的课文古人谈读书。,“行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我,论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。论语的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。,论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编,朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。,宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。,朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。,1、,会,写课后,生字。,2、背诵文言文;,3、能借助注释理解文言文的意思。,4,、,养成良好的读书习惯。,第一课时,1、会写课后生字。第一课时,我会认,认识 可耻 大事去,矣 岂止,我会认认识 可耻 大事去矣 岂止,我会写,不,耻,下问,诲,人不倦,余尝,谓 诵,读,岂,不到乎,我会写不耻下问 诲人不倦,三、理解文言文的意思,第一则:,知之为知之,不知为不知,是知也。,释 义:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。,知:同“智”,智慧。,敏而好学,不耻下问。,释 义:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。,敏:此处指聪敏。好:喜好。,耻:以,为耻。,下问:向地位、学问不如自己的人请教。,三、理解文言文的意思,默而识之,学而不厌,诲人不倦。,释 义:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。,识:记住 厌:满足 诲:教诲,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。,释 义:,我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。,敏:此处指勤勉,学如不及,犹恐失之。,释 义:,学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上,学到了还唯恐会丢失了。,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。,释 义:我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习。,默而识之,学而不厌,诲人不倦。,第二则,:,译文:我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?,第二则:,三,到,之中,心,到,最急。,急:,要紧,,重要。,三到(心到、眼到、口到)之中,心到最,要紧,,重要。现在,“,急,”,是着急、急促的意思。,古代意思与现在意思不一样的字,三到之中,心到最急。急:要紧,重要。古代意思与现在意思不一,课文中介绍了哪些读书方法,联系实际说说对你有什么启发?,敏而好学,不耻下问,读书有三到,敏而好学,不耻下问读书有三到,古往今来,名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言?,业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随-韩愈,学而不思则罔,思而不学则殆-孔子,知之者不如好之者,好之者不如乐之者-孔子,读书破万卷,下笔如有神-杜甫,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟-颜真卿,书犹药也,善读之可以医愚-刘向,读书破万卷,下笔如有神-杜甫,书,伴随着我们成长。我们要多读书,才能变得聪明。但我们更要注意读书的方法,这样才能达到事半功倍的效果。,书,伴随着我们成长。我们要多读书,才能变得聪明。但我,课文结构,2,5,古人谈读书,勤学、勤问;不自以为是,不满足、不倦怠;,心到、眼到、口到,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心,古人谈读书,课文结构25古人谈读书古人谈读书,劝学,君子曰:学不可以已。,青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千,推荐阅读,劝学推荐阅读,里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,全文以“,”,作为中心思想和贯穿全文的主线。,学不可以已,里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,
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