【新高考·新课件】人教版必修4第5课-苏轼词两首《定风波》

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/6/18,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/6/18,#,定风波,苏轼,苏轼在他的绝命诗中云:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”这是他对自己一生的总结。东坡仕宦一生,沉浮一生,飘泊一生。乌台诗案是一场政治迫害,他被贬黄州。从政治上生涯看,黄州是他的谪居之所、生命的低谷;从文学创作来看,黄州是他的“洞天福地”、生命的巅峰。,余秋雨说:“没有黄州被贬,一道天光就不可能射向天际。”,在黄州,留下了他的旷世之作,最富盛名的是“赤壁三咏”,二赋加一词。除此还有一首谪居黄州时所作之词不能不提,定风波,。,新课导入,1,.,认识学习本词的表达技巧。,2,.,感悟苏轼达观的处世态度。,3,.,在理解内容的基础上背诵。,学习目标,元丰五年(1082年),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州(今湖北省黄冈县)第三年,偏居荒野,躬耕自乐。是年春,诗人,在几个朋友的陪同下去沙湖相田看地。出门时,风和日丽,却不料途中转阴,进而风雨袭来。大家淋得狼狈,而东坡浑然不觉,从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收,斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首定风波。,写作背景,分析鉴赏,三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。,时间:,地点:,人物:,道中遇雨,事件:,感觉:,1082年3月7日,沙湖道中,同行、,余,狼狈、不觉,已而遂,晴,思考:这首词的序言交代了哪些内容?,因事感怀,小序,上阙,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。,思考:,1.,面对穿林打叶的大雨,抒情主人公是怎样的态度?这体现了他怎样的个性?,“莫听”,“何妨”,“谁怕”,“吟啸且徐行”,超然物外,向风雨挑战,潇洒安闲,泰然自若,2.作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻”?你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗?,“竹杖芒鞋”,闲散江湖,“马”,奔波官场,“竹杖芒鞋轻胜马”,两者对比,隐喻闲散江湖胜过奔波官场,思考:,1.,“料峭春风吹酒醒,,微冷,山头斜照却相迎,”三句中“微冷”“相迎”并举,表达了作者的人生体验?,明确:作者于挫折中看到希望,于逆境中看到曙光,不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。,“料峭春风”,人生的逆境,政治的风雨,“山头斜照”,人生的希望,下阙,料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。,2.,“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么?这一句写出了词人怎样的人生感悟?,明确:词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此,顺境也好,逆境也好;窘困也好,通达也好,都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。,“风雨”和“晴”,人生的逆境和顺境,名利的失和得,官职的降和升,定风波体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情致及旷达情怀。塑造了一个乐观,旷达的主人公形象。,归纳小结,合作探究,1.,有人评价这首词是“于简朴中见深意”联系全词,谈谈你的看法。,词中记叙了途中遇雨的生活小事,描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴等的平常自然之景,但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少风雨苦难,不要苦恼,不要被它吓倒,只要坦然相对,一切风雨苦难都将成为过去。,2.,从这首词中你得到怎样的人生启示?,(,1,)阳光总在风雨后,生活中要充满乐观和希望。,(,2,),山重水复疑无路,柳暗花明又一村。,(,3,),打击只会让我们坚强!,(,4,),祸兮福所倚,福兮祸所伏。,(,5,)也许正当我们感到绝望的时候,希望和转机已经在前面等着我们了。,(,6,)失败和成功是一对孪生兄弟,失败来了,成功还会远吗?,1.,以小见大,表现手法,词人竹杖芒鞋,顶风冒雨,从容前行。表达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情,并且由眼前的风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而不畏坎坷淡泊超然的情怀。,2.,双关,“,风雨”和“晴”既是指自然现象,也是指人生中的风雨和晴天,即:人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。,3.,比喻,“,风雨”比喻词人生中的逆境,“晴”比喻春风得意的顺境。,拓展延伸,精神的突围与涅槃,苏轼与黄州,赤壁赋(节选),苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎,!,且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”,(公元1082年),记承天寺夜游,元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。,(公元1083年),九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。,苏轼,六月二十日夜渡海,(,公元,1100年),心似已灰之木,身若不系之舟。,问汝平生功业,黄州惠州儋州。,苏轼,自题金山画像,(,公元,1101年,),“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了,与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。,余秋雨,苏东坡突围,在读,苏东坡传,时,我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活,这种思想与心灵,不过在这个人间世上偶然呈形,昙花一现而已。苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。,林语堂,苏东坡传,课堂小结,有人说,心有东坡词,人生无难题。人生再多的风雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空。,人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养。,愿我们活得像苏轼一样明亮,一样豁达。,x,作 业,1.,完成课后练习,2.,预习辛弃疾词两首,
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