唯物辩证法发展观

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三单元思想方法与创新意识,第八课唯物辩证法的发展观,生活与哲学复习,考点：唯物辩证法的发展观,1.发展的普遍性和实质,2.发展的前进性与曲折性,3.发展过程中的量变与质变,考点1 发展的普遍性和实质,发展的观点是唯物辩证法又一个,总特征,。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。,2.发展的普遍性,1.发展是唯物辩证法的另一个总特征,原理内容,自然界是发展的,。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。,人类社会是发展的,。纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。,人的认识是发展的,。认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。每个人的知识积累都经历着一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。,总之，,整个世界都处于不断发展之中，世界是永恒发展的,。自然界、人类社会、人的认识都是发展的。,世界永恒发展是指事物运动变化所包含的趋势，而并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。,方法论要求,用变化发展的观点看问题，反对用静止的、僵化的观点看问题。,要将事物看成是一个不断变化发展的过程，不能用一成不变的眼光看待人和事；,既要分析事物的现状，又要推知事物的过去、预测事物的未来。,2.发展的实质,发展的,实质,是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,3.发展的概念,事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。,唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。,【拓展】,运动、变化与发展的关系,区别：,运动,是物质的存在方式，是一般变化；,变化,是侧重于运动中的状态、性质的改变；,运动和变化,都没有规定性质和趋势；而,发展,规定了事物运动变化的趋势（前进、上升）。,联系：,运动,包括变化和发展；,发展,是运动变化的更高层次，揭示了运动变化的整体前进和上升的趋势和方向性。,下列能体现事物发展的是,“士别三日，刮目相看”,“生命在于运动”,“青出于蓝而胜于蓝”,“世界上唯一不变的就是变化”,“推陈出新，吐故纳新”,“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”,“野火烧不尽，春风吹又生”,“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”,“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,1.新事物与旧事物,什么是新事物,符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（判断新事物的标准，不是形式的新旧，不是产生的先后，不是暂时力量的强弱，其根本标志是其是否同事物发展的必然趋势相符合）。,新事物与旧事物是相互联系的,新事物是在旧事物母体中孕育产生的，新事物一方面克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，另一方面汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物不能容纳的新内容。,考点2发展的前进性和曲折性,2.,事物发展的前进性,含义：,新事物必然战胜旧事物。,新事物为什么能战胜旧事物的原因,新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途；,具有旧事物无可比拟的优越性（克服、汲取、增添）；旧事物违背事物发展的必然趋势，最终必将走向灭亡；,社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，因而得到人民群众的支持和拥护。,3.,事物发展的曲折性,含义,新事物战胜旧事物要经历一个漫长和曲折的过程。,事物发展为什么具有曲折性的,原因,新事物的发展要经历由小到大、由不完善到比较完善的过程；,人们对新事物的认识要有一个过程；,旧事物顽强抵抗和极力扼杀新事物。,4.任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一,事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。即前途是光明的，道路是曲折的，在,前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切,事物发展的途径。,【拓展】,事物发展的前进性是指总趋势、总方向是前进的，而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指事物发展每一步的方向都是向前的。由于新事物发展的复杂性，在发展过程中可能会遭受挫折而出现停滞，甚至会出现局部的、暂时的倒退现象，造成总的前进中的曲折。但这并不是否定总趋势的前进性，这只是暂时的，事物发展的总趋势是任何力量都阻挡不了的，新事物必定战胜旧事物。这正是前进性和曲折性相统一的体现。,【方法论意义】,对未来充满信心，热心支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长；,要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢的接受挫折和考验。,事物发展的前进性与曲折性相统一哲理,【原理】,事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。在,前进中曲折，曲折中前进，是一切,事物发展的途径。,下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春近水楼台先得月，向阳花木易为春芳林新叶催陈叶，流水前波让后波山重水复疑无路，柳暗花明又一村,A.B.,C.D.,考点3事物发展中的量变与质变,1.量变和质变的含义,量变,是指事物数量的增减和场所的变更、是一种渐进的、不显著的变化。,质变,是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。,注意：,量变的趋势和方向有两种：一种是积极的、向上的、进步的；另一种则是消极的、向下的、退步的。对于前者我们要重视量的积累，使其达到一定的程度，不失时机地促成飞跃，获得发展；对于后者，我们要注意防微杜渐（重视量的积累），把消极因素消灭在萌芽状态。,2.量变与质变的辩证关系（事物发展的状态）及其指导意义,量变与质变的辩证关系原理,量变是质变的必要准备，事物的发展总是从量变开始的；,质变是量变的必然结果，量变达到一定程度，必然会引起质变。,质变为新的量变开辟道路，使事物在新的基础上开始新的量变。事物发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环反复，不断前进。,质量互变关系原理的指导意义（方法论）,脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；,要果断地捉住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。,反对错误倾向：拔苗助长、急于求成和优柔寡断、缺乏信心。,全面理解量变引起质变的道理要注意把握以下三点,第一，在理解这一原理时应当注意，质变是量变的必然结果，但是只有量变达到一定程度时，才能实现质变。,第二，质变是事物性质的根本变化，但不能说质变就是新事物代替旧事物。因为事物根本性质的变化有两种情况：一种是由坏变好，还有一种是由好变坏。只有向前的、向上的、向好的方面的质变，才是新事物代替旧事物。,第三，质变是事物根本性质的变化，但不能认为只有质变才有实际意义。因为这样割裂了发展两种状态之间的关系。唯物辩证法认为，任何事物的发展都有是量变和质变的统一，量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果。没有量变就没有质变，没有质变也就没有发展。因此说，对事物的发展，量变、质变同样有意义。我们不能强调一点而否认另一点。,准确理解“量变与质变的循环往复”,一次量变到质变的过程，并不等于事物变化发展的终结。量变达到一定程度引起质变，在新的质变的基础上又开始新的量变。质变是旧的量变的终结，又是新的量变的开端，事物就是这样不断地经过“量变-质变-新的量变-新的质变”两种状态的循环往复，由低级到高级、由简单到复杂、永不停息地向前发展，这就是量变质变规律。这里需要注意：一是“循环往复”并非只是简单重复；二是这种变化永不停息，是一个无限的过程；三是这种变化呈现出发展的趋势，是一个由低级到高级、由简单到复杂的“往复”过程。,误区量变就是事物数量的变化，只有事物数量的变化才能引起事物的质变。,量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。,量变和质变是辩证统一的：量变是质变的准备，质变是量变必然结果。当事物量变到一定程度时，才会引起事物的质变。,当事物数量没有发生变化，但其内部结构或构成事物的要素的排量次序发生变化时，也可引起事物的质变。,中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是,A.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂,B.两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情,C.文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神,D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见,“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是,A.抓住时机，促成质变,B.要重视量的积累,C.量变是渐进的、不显著的变化,D.要重视事物的质变,某镇是个仅有28万人口的山区小镇，根据镇情，他们选中了圆珠笔制造业。至今，其从业人员已达1万多人。一支笔的加工费只有18厘钱，从这一分一厘赚起，如今人均收入已达5000多元，年生产量已达到21亿支，成了全国规模最大的圆珠笔生产基地，从根本上改变了山区的落后面貌。这体现了,整体是由部分构成的，部分从属于整体 量变是质变的前提，没有量变就没有质变 没有量变就没有发展，发展是通过量变实现的 一切从实际出发，使主观符合客观,A.B.,C.D.,“积羽沉舟，群轻折轴；众口铄金，积毁销骨。”下列句子中与此古语的哲学寓意相一致的是,A.形存则神存，形谢则神灭,B.振叶以寻根，观澜而索源,C.寒暑渐于春秋，隆替起于得失,D.大行不顾细谨，大礼不辞小让,