中西方建筑空间的比较课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,中西方建筑空间的比较,聪明出于勤奋，天才在于积累,中西方建筑空间的比较聪明出于勤奋，天才在于积累,1,中西方建筑,差异对比,中西方建筑,2,中国的建筑受到中国传统的“礼教,中国线心柔有“阳爸“等儒家合影响,强,调事物的互补转化,情理的对丘统,建筑表现出临时和和谐的概舍。,而西方建筑则更多的受宗教,皇权的支配,是神权的反映,皇权的体现,在建筑上表现出,调永久和对立的欐念。,健筑空间,建筑材料,中国的建筑受到中国传统的“礼教,3,中西方建筑空间上的对比,一、中西方宗教建筑空间属性对比,二、中西方宗教建筑空间布局对比,三、中西方宗教建筑空间尺度对比,中西方建筑空间上的对比,4,一、中西方宗教建筑空间属性比较,基督教是西方文化区的主要标志,也是面,方文化区文化用容的主要成分。根据基督,教的教义,上帝是宇宙的精神;无论基督,教的教堂是何种建筑风格,基本都会在平,面上表现十字型,同时,西方建筑是开放,的单体空间格局向高空发展,一、中西方宗教建筑空间属性比较,5,图:圣索菲亚大教堂平面,Buttressing,half-dom,如图,平面上表现十字型。,教堂的圣坛在最东端,象征基,!Great dome,督的头部,前面的横向空间象,over nave,征基督被钉在十字架上的两臂,中部以下设正厅,象征基督的,身躯和腿部,整个教堂就是象,征着基督受刑。正厅是教徒聚,集进行礼拜的场厅。横厅一般,是管风琴和唱诗班的位置,也,是教士们进行宗教仪式和讲经,布道的场所。,图:圣索菲亚大教堂平面,6,Asshead aang d面Sh,mmm b i/har,圣坛是装饰,的最为华丽的地,方,半穹顶上通,常都会有耶稣复,活升天的画幅,这个半封闭的空,间使得其中的圣,坛有很强烈的象,征意义。,图:圣索菲亚大教堂,Asshead aang d面Sh,7,新华网,WMNEWSCN,古埃及的阿蒙神庙,经过一系列的封闭的庭院和密集的柱厅到达一列小密室的尽,端,制造出神秘、压抑的效果。,新华网,8,器公,南美洲玛雅人的多层金字塔,将庙宇建在塔顶,有巨大的阶梯直达庙门,庙不大,室内空间狭小,采光面积也,很小,显得非常幽暗。,器公,9,帕提农神庙,古希腊神庙大多采用庙字外面一圈柱廊的建筑形式,比例匀称,庄严和谐,似乎已,个面可以通间外,其余布是卖的路楼心圣堂依然是一种非常封闭的小空间:只有,帕提农神庙,10,帕提农神庙圣堂的中央供奉巨大的神像,周围布置列柱,以衬托神像的高大。,帕提农神庙圣堂的中央供奉巨大的神像,11,中西方建筑空间的比较课件,12,中西方建筑空间的比较课件,13,中西方建筑空间的比较课件,14,中西方建筑空间的比较课件,15,中西方建筑空间的比较课件,16,中西方建筑空间的比较课件,17,中西方建筑空间的比较课件,18,中西方建筑空间的比较课件,19,中西方建筑空间的比较课件,20,中西方建筑空间的比较课件,21,中西方建筑空间的比较课件,22,中西方建筑空间的比较课件,23,66,、节制使快乐增加并使享受加强。,德谟克利特,67,、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。,裴斯泰洛齐,68,、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。,歌德,69,、懒人无法享受休息之乐。,拉布克,70,、浪费时间是一桩大罪过。,卢梭,66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特,24,