第一编古代学前教育史（上）课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第一编 古代学前教育史,第一章 古代学前教育的实践,第一编 古代学前教育史第一章 古代学前教育的实践,1,第一节 古代的胎教,第二节 古代幼儿家庭教育,第三节 古代宫廷的幼儿教育,第四节 古代幼儿的游戏与童谣,第一节 古代的胎教,2,第一节 古代的胎教,第一节 古代的胎教,3,一、胎教的发轫,二、胎教的发展,三、胎教的“理论”依据,一、胎教的发轫,4,一、胎教的发轫,1.,何为胎教？,2.,史料记载，我国实施胎教的历史，上溯到距今三千多年的西周时期,西周文王母亲太任。,列女传,：太任自妊娠后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教”。,刘向说，正因为如此，文王天资极高，聪慧明圣，智力超群，最终成为历史上一代贤明君子。（刘向：,烈女传,.,周室三母,）,一、胎教的发轫,5,文王之孙成王的母亲周妃也实施过胎教。,汉,.,贾宜,新书,胎教,：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也”,太平御览,人事,：“气禀贤妣之胎教”，故终成贤明君主。,文王之孙成王的母亲周妃也实施过胎教。,6,为了保证胎教的实施，西周社会还建立了细密的胎教制度，以加强从外部对孕妇进行约束。,颜之推：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”,王利器：,颜氏家训集解,为了保证胎教的实施，西周社会还建立了细密的胎教制度，以加强从,7,特点：主要实施于帝王之家、宫廷之内。,特点：主要实施于帝王之家、宫廷之内。,8,二、胎教的发展,1.,秦汉之后，胎教得到了进一步发展。,中医理论的介入，使得人们对胎教的认识与实践更加符合科学。,黄帝内经,是我国最早从医学角度探讨胎教问题的论述。,2.,隋唐以后，我国医学迅速发展，与胎教有关的儿科、妇科日渐分化出来成为独立科。,二、胎教的发展,9,唐,.,孙思邈,外象内感。,唐宋医学家医学家在要求孕妇注意自我心理调节、保持心绪和顺的同时，还十分重视孕妇饮食的调摄。,宋,.,陈自明,妇人良方,：妇人受孕之后，切应忌食一些不可实之物。,元,.,朱震亨,格致余论,：由于胎儿与母同体，母亲的热、寒、病、安均会无一例外的直接传达给胎儿。,唐.孙思邈外象内感。,10,明,.,万全从医学角度对情绪给胎儿的影响作了较为科学的解释：“受胎之后，喜怒哀乐，莫敢不慎。盖过喜则伤心而气散，怒则伤肝而气上，思则上脾而气郁，忧而伤肺而气结，恐则伤肾而气下。母气既伤，子气应上，未有补伤者也。其母伤则胎易堕，其子伤则脏气不和，病斯多矣！”,第一编古代学前教育史（上）课件,11,总结：汉唐之后的许多医学家在论述胎教之道时多持“胎养与胎教相结合”的观点。,明,.,许相卿：“古者教导贵豫，今来教子宜自胎教始。妇妊子者，戒过饱，戒多睡，戒暴怒，戒房欲，戒跛倚，戒辛辣及野味。宜听古诗，宜闻鼓琴，宜道嘉言善行，宜阅贤孝节义图书，宜劳逸以节，动止以礼。”,总结：汉唐之后的许多医学家在论述胎教之道时多持“胎养与胎教相,12,三、古代胎教的“理论”依据,（一）“母子同体”说,（二）“外象内感”说,（三）“生长发育”说,三、古代胎教的“理论”依据,13,（一）“母子同体”说,元,.,朱震亨,格致余论,.,慈幼论,：“儿之在胎，与母同体。得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。母之饮食起居，尤当慎密。”,（一）“母子同体”说,14,（二）“外象内感”说,孕妇接触到的外部各种物象，会直接被体内胎儿所感应。,外象：外借客观事物的影响。,内感：母体内胎儿对外界客观事物的感应。,“胎在腹中，随母听闻”。,（二）“外象内感”说,15,（三）“生长发育”说,建立在中医学基础之上的胎教理论。,根据医学获得胎儿在母体中的生长发育阶段的认识，要求孕妇注意自己的饮食和情绪调节等。,（三）“生长发育”说,16,第二节 古代幼儿家庭教育,第二节 古代幼儿家庭教育,17,一、家庭教育的目的,二、家庭教育中及其承担的角色,三、家庭教育的内容,四、家庭教育的类型与原则、方法,一、家庭教育的目的,18,一、家庭教育的目的,（一）成人,（二）成材,一、家庭教育的目的,19,（一）成人,人：个人生理上的,社会和文化概念,目标：使幼儿成为好学好静、恭顺听话，“俨如好人”的“小大人”,朱熹：幼儿不要养成好吃、挑嘴的毛病，最好不要靠近热闹的地方，不要养小猫、小狗、小鸟之类的小动物，应远离赌博、踢球、放风筝等无益之事。,崔学古,幼训,家庭教育的目的,（一）成人家庭教育的目的,20,（二）成材,家族繁衍、光宗耀祖,缙绅士族：提升家族地位，壮大家族。,平民百姓：学会手艺，减轻家庭负担。,家庭教育的目的,（二）成材家庭教育的目的,21,二、家庭教育者及其承担的角色,家庭教育者：,所有家庭成员，比受教育者年长者。,父亲、母亲、祖辈、叔伯、兄长,二、家庭教育者及其承担的角色,22,承担的角色：,角色：占据不同地位、承担相应义务并运用其能力去适应不同类型期望的个体。,在中国传统家庭中，长辈对晚辈有着绝对的支配权，但同时又必须承担者教育者的角色。,家庭教育者及其承担的角色,承担的角色：家庭教育者及其承担的角色,23,长辈所承担的教育者的角色,知识经验传递者,“不听老人言吃亏在眼前”,行为的示范者,孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”,宋,.,司马光,居家杂仪,第一条：“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众。”,家庭教育者及其承担的角色,长辈所承担的教育者的角色家庭教育者及其承担的角色,24,安全的提供者,提供基本的物质保障,家庭教育者及其承担的角色,安全的提供者家庭教育者及其承担的角色,25,三、家庭教育的内容,（一）基本的伦理道德,（二）为人处世,（三）幼仪规矩,（四）基本的读写算知识,（五）卫生习惯与身体保健,（六）生活与劳动基本技能训练,三、家庭教育的内容,26,（一）基本的伦理道德,孝,俭,信,吕氏春秋,.,孝行,：“夫孝，三皇五帝之本务”。,西周以后，孝道成为古代道德的根本，也就成为幼儿家庭教育的首要任务。,1.,要求幼儿从小养成顺从父母意志，服从父母教诲的习惯。,2.,要求幼儿自小养成敬奉双亲的习惯。,如：二十四孝。,家庭教育的内容,（一）基本的伦理道德家庭教育的内容,27,宋,.,陆游,放翁家训,：“天下之事，常成于困约，而败于奢靡。”,清,.,唐彪：“童子幼年，不可衣之罗绮裘裳，恐启其奢侈之心，长大不能改也。”,礼记,.,曲礼上,：“幼子常视毋诳”,家庭教育的内容,宋.陆游放翁家训：“天下之事，常成于困约，而败于奢靡。”,28,（二）为人处世,“外圆内方”、为人以善。,左传,.,隐公三年,：“爱子，教之以义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。”,清,.,张履祥,训子语,：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”,家庭教育的内容,（二）为人处世家庭教育的内容,29,（三）幼仪规矩,进行合乎礼仪姿态的训练。,礼记,.,曲礼上,：“立必正方，不倾听”。,进行尊老敬长的礼仪常规训练。,进行初步的交往应对的礼仪训练,家庭教育的内容,（三）幼仪规矩家庭教育的内容,30,（四）基本的读写算知识,识字,习文,属文,作诗,基本计算,听解,四书,家庭教育的内容,（四）基本的读写算知识家庭教育的内容,31,（五）卫生习惯与身体保健,个人卫生,家务,养育得法,免受伤害,“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾、爱护，常令洁净、整齐。”,清,.,李毓秀,弟子规,“,冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。”,（五）卫生习惯与身体保健,32,清,.,朱伯庐：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。,身体保健,金,.,张从政：“儿未坐时，卧以赤地，及天寒时，不与厚衣，布而不绵。及能坐时，以铁铃、木壶、杂戏之物连以细绳，置之水盆中，使一浮一沉，弄之有声。”,清.朱伯庐：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。,33,（六）生活与劳动基本技能训练,生活自理能力的训练,未来生活做准备的技能教育,（六）生活与劳动基本技能训练,34,四、家庭教育的类型与原则、方法,（一）家庭教育的类型,（二）家庭教育的原则,（三）家庭教育中的常用方法,四、家庭教育的类型与原则、方法,35,（一）家庭教育的类型,从计划的周密性分：计划性教育,随意性教育,从教育者的不同来看：长对幼的教育,兄对弟的教育,（一）家庭教育的类型,36,（二）家庭教育的原则,1.,及早施教,宋,.,司马光,居家杂议,：“子能食，饲之，教以右手。子能言，教之自名和唱诺、万福、安置。稍有知，则教之数与方名。”,2.,慈严结合,“养不教，父之过。”,“慈母多败儿”,韩诗外传,：“为人父者，必怀慈仁之爱心，以养育其子弟；”,（二）家庭教育的原则,37,曾参：“君子之于子也，爱而勿面也。”,司马光对此总结道：“慈而不训，失尊之义；训而不慈，害亲之理；慈训曲全，尊亲斯备。”,曾参：“君子之于子也，爱而勿面也。”,38,3.,一视同仁,4.,正面教育,南宋,.,朱熹,小学,：“多说那恭敬处，少说那防禁处”。,“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。”,“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”,“幼儿曹，听教诲；勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。”,3.一视同仁,39,（三）家庭教育中的常用方法,1.,劝诫,2.,体罚,3.,吓阻,4,仪式,5.,示范,（三）家庭教育中的常用方法,40,第三节 古代宫廷的幼儿教育,第三节 古代宫廷的幼儿教育,41,一、宫廷幼儿教育的意义,对未来统治者和天下未来的重要性。,二、乳保教育制度,乳保：在后宫中挑选女子担任乳母、保姆等，以承担保育和教导太子、世子的教育制度。,礼记,.,内则,“,择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师；其次为保母；皆居孺子室。”,一、宫廷幼儿教育的意义,42,三、保傅教育制度,三、保傅教育制度,43,第四节 古代幼儿的游戏与童谣,第四节 古代幼儿的游戏与童谣,44,一、游戏,二、童谣,一、游戏,45,第一编古代学前教育史（上）课件,46,