福禄倍尔的教育思想课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,福禄贝尔的教育思想,福禄贝尔的教育思想,1,（一）生平,德国教育家福禄贝尔，Friedrich Wilhelm Frobel(1782-1852)被誉为“,幼儿教育之父,”。,还未呀呀学语的时候母亲就离世了，不久家中有了一个继母，父亲由于教区内事务繁忙无暇顾及小福禄贝尔，他的生活中充满了孤独与挫折，和被人忽视的痛苦。而当继母生下儿子之后，福禄贝尔为继母所不容。,（一）生平还未呀呀学语的时候母亲就离世了，不久家中有了一个继,2,10岁时，被送到母亲的叔叔那里生活，过了,5年自由并受到关爱的学校生活。,15岁时，回到家乡跟从一个林务官当学徒,两年后弃职回家。,1799年，,考入耶拿大学,，攻读自然科学，同时接受了唯心主义哲学、浪漫主义和进化论的影响，形成了复杂的世界观，两年后因家庭经济困难而被迫中途辍学。,1805年，他来到法兰克福，开始从事建筑业。后来遇到了,格鲁纳,博士(裴斯泰洛齐的学生，当时正担任一所模范学校的校长)，由于他的推荐，福禄贝尔便到这所模范学校担任教师，,从此开始了他的教育生涯。,10岁时，被送到母亲的叔叔那里生活，过了5年自由并受到关爱的,3,1808年到1810年，他带领学生到,伊佛东的裴斯泰洛齐学校学习,。,1811年和1812年，福禄贝尔又先后进入哥廷根大学和柏林大学，学习语言学、物理学、化学、矿物学以及哲学和人类学等。,1816年，福禄贝尔在家乡开办了一所初等学校，称为“德国普通教养院”。这所学校于第二年迁到卡伊尔霍，改为,卡伊尔霍学校,。,1826年，福禄贝尔写了人的教育（The Education of Man）一书，阐述了关于儿童教育的基本主张。,1808年到1810年，他带领学生到伊佛东的裴斯泰洛齐学校学,4,在1829年卡伊尔霍学校被迫关闭，福禄贝尔本人也离开德国来到瑞士。,在瑞士期间，他担任一所孤儿院的院长,，教育46岁的儿童，并研究幼儿的游戏、玩具及幼儿歌曲等。,1836年回国后，福禄贝尔的工作完全转向学前幼儿教育。,1837年,，他在家乡附近设立了一所学龄前儿童教育机构，并于,1840年将它正式命名为幼儿园,。从此，他把整个生命都投入到幼儿教育事业中去。,在1829年卡伊尔霍学校被迫关闭，福禄贝尔本人也离开德国来到,5,1843年，福禄贝尔在总结自己幼儿园工作经验的基础上，出版了幼儿教育专著,慈母曲及唱歌游戏集,。,1848年,在德国的资产阶级革命中，福禄贝尔积极参加德国进步教师的革命运动，,呼吁政府拨款促进幼儿教育的发展,。,1851年，普鲁士政府以反对自由运动为名，禁止开办幼儿园，福禄贝尔极力抗争，但毫无结果。,1852年，福禄贝尔与世长辞。,1861年，他的有关幼儿教育的著作，经友人编辑出版，名为,幼儿园教育学,。,1843年，福禄贝尔在总结自己幼儿园工作经验的基础上，出版了,6,（二）论教育的基本原理,1、统一的法则,“统一法则或内在联系”是福禄贝尔教育体系所遵循的哲学基本原则，根据宇宙万物的本源是神的观点，他认为,自然界和人是统一的，即统一于神,。,教育的目的就是唤起和发展埋藏在人体里面的神的来源。他认为，统一的法则是全部生活和教育的出发点。,这样，福禄贝尔就在教育目的论中注入了神秘主义思想。他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，明确提出：“,一切教育、学习和教学的惟一最终的目的，是培养人的原有的神性,，使他在自己的生活中，从有限中体现出无限，从暂时中体现出永恒，从人间体现出天上，从人性中体现出神情。”,（二）论教育的基本原理 1、统一的法则,7,2、发展的法则,。,福禄倍尔认为人是自然的一部分，与大自然一样，是不断趋于完善，不断发展着的。因此，进行教育应该按照儿童的本性，使他们在身体和精神两个方面都同样得到发展；他认为,整个教育制度，应该建立在儿童不断成长、发展的基础上,。教育的,目的在于帮助儿童达成他自己的发展,。,教育工作者应该创造条件，使儿童能在这种条件下把自己内部所蕴藏着的神的本源很好地表现出来，发展起来。应该重视体育、游戏和劳动，重视体育和儿童智力与道德发展的联系。,2、发展的法则。,8,3、教育适应自然的法则。,福禄贝尔接受了裴斯泰洛齐的教育适应自然原则的解释，再加上了一层神秘主义的色彩。根据裴斯泰洛齐的教育适应自然原则，福禄贝尔把教育适应自然的原则理解为,适应潜藏在人身中的力量和能力的自我发展,，而这种力量和才能的发展是“神的本源”的自我发展。,福禄贝尔认为，人本性表现为四种本能，即,活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能,。其中活动的本能最为重要，而且随着儿童年龄的增长，它会发展为“创造”的本能，因而，在教育中要顺应儿童的本能，而不是压抑儿童的本能，让其得到健康的发展。,3、教育适应自然的法则。,9,以栽培葡萄为例,葡萄藤应该被修剪。但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反地，不管出于多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心的、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。,以栽培葡萄为例,10,4.创造的原则,人应当像上帝那样从事创造性的活动。,为儿童提供从事外部工作和生产活动的训练机会，使他们通过劳动、生活和行动来学习。,福禄倍尔对当时学校教育脱离社会生活的弊端提出了尖锐批评。,4.创造的原则人应当像上帝那样从事创造性的活动。,11,（三）教育分期,为了更好地发挥教育的作用，福禄贝尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：,婴儿期、幼儿期和少年期,。,婴儿期：吸收时期，以感官发展为主；,幼儿期：幼儿园时期。主要关注心智的发展；,少年期：即“学生期”；主要是学习。,（三）教育分期为了更好地发挥教育的作用，福禄贝尔研究了儿童的,12,（四）,幼儿园教育理论,学前幼儿教育是福禄贝尔一生主要从事的事业，也是他最有成就、最有影响的事业。他系统地研究了幼儿园教育活动，在实践中创立了学前幼儿教育体系，使得学前教育开始从教育学科中分化出来，他因此被称为“幼儿教育之父”。,（四）幼儿园教育理论学前幼儿教育是福禄贝尔一生主要从事的事业,13,1、幼儿园教育的意义和任务,社会,有必要建立专门地教育幼儿的机构幼儿园，,以帮助家庭对幼儿进行合理的教育。,幼儿园的,主要任务是保障幼儿的身体健康，发展幼儿的感觉，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，以及进行初步的道德教育和宗教教育,。,通过游戏和活动、教具和作业完成。,1、幼儿园教育的意义和任务,14,2、幼儿园教育的方法和内容,游戏,游戏是儿童生活中不可缺少的因素,，是人类在童年时代的生活中最快乐的一种现象。游戏不仅能增强儿童的体力，还可以发展智力和品德，而共同游戏还可以形成儿童节制、友爱、勇敢等良好品质。,2、幼儿园教育的方法和内容,15,恩物,“恩物”是福禄倍尔创制的一套供儿童使用的教学用品。他认为，恩物的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。按他的意思是神恩赐给儿童的东西。实际上是一种适合儿童特点的恩赐物，是幼儿园里做游戏和进行作业时用的玩具和材料,。,“恩物”可以统称为游戏活动材料，主要有6种。他的后继者又继续编制，发展为10种，另有10种作业。两者又统称为“恩物”，合计20种，主要的六种“恩物”是：,恩物,16,第一种恩物是,6个不同色彩(红、绿、蓝、黄、紫、橙)的绒线球,。每个球各系一线，线色与球色一致。当儿童在尚未说话之前或稍后，母亲指引着儿童观察、抓弄这些柔软的小圆球，让他初步熟悉它们的形状、颜色和动静状态，发展儿童的辨色能力。随着儿童知觉和思维语言的发展，母亲一边把球向各方甩动，一边说前后、上下、左右，以发展儿童的空间观念。还可把球放于掌心，表示“有”，然后吸起来，空出掌心，表示“无”，借以发展儿童肯定和否定的观念。,福禄贝尔从观察和实验中运用6个小球设想出50种玩法，系统地训练了儿童的各种能力。,第一种恩物是6个不同色彩(红、绿、蓝、黄、紫、橙)的绒线球。,17,福禄倍尔的教育思想课件,18,第二种恩物是,木制的球体、立方体和圆柱体,，其高度和直径都是一寸半，后两者有穿孔，并附有木棒为细绳。球代表动，立方体代表静，圆柱体则动静兼备。通过这种“恩物”，可以,使儿童认识物体的各种形状、性质和彼此的关系，,并且可以用它们拼成小桌子、小凳子、炉灶及其他物体。通过种种玩法和组合方法，来发展儿童的创造力想象力。,第一、二种恩物供3岁以前儿童游戏之用，以下各种恩物供3-7岁儿童使用。,第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体，其高度和直径都是一寸,19,福禄倍尔的教育思想课件,20,第三种恩物是,木制立方体,(积木)。可以分为8个小立方体，合起来成为一个大的正立方体。这种“恩物”可以,使儿童认识物体的各种形状、性质以及理解部分与整体的关系及其概念,。通过各种形状的堆砌，还能锻炼儿童的创造性的组合能力、造型、建筑艺术及象征性联想的能力等等。,第三种恩物是木制立方体(积木)。可以分为8个小立方体，合起来,21,第四种恩物是,可分为8个小长方体的木制立方体,。8块长方木块各长5公分，宽2.5公分，厚1.25公分，合起来成为5公分的正立方体。儿童在游戏中可,通过长方体的比较获得长、宽、厚的概念,等等。,第五种恩物是可以分为27个等值的小立方体的木制立方体。其中有3个小立方体又分别对分，形成6个三角体；有3个小立方体分别4等分，形成12个三角体。,第四种恩物是可分为8个小长方体的木制立方体。8块长方木块各长,22,第六种恩物是可以分为27个小长方体的木制立方体。其中一些还可分木板、斜角等更小的部分。,通过第五、六种积木游戏，给儿童提供各种形状的几何图形，为儿童未来学习几何和数学打下基础。,除了上述六种恩物以外，福禄培尔还主张使用各种纸片、小木棒和小珠等，认为这些材料也可以为儿童提供各种学习活动。,第六种恩物是可以分为27个小长方体的木制立方体。其中一些还可,23,福禄培尔认为,真正的恩物应满足三个条件,：（1）能使儿童理解周围世界，又能表达他对这个客观世界的认识；（2）每种恩物应该包括一切前面的恩物，并应预示后继的恩物；（3）每种恩物本身应表现为完整的有秩序的统一概念整体由部分组成，部分可形成有秩序的整体。,福禄培尔认为真正的恩物应满足三个条件：（1）能使儿童理解周围,24,福禄倍尔的教育思想课件,25,福禄倍尔的教育思想课件,26,作业,“作业”是“恩物”的发展，是,儿童设计的各种制作活动,。“恩物”是由特定的材料组成的，其本身形状不变；,各种作业则以游戏的方式进行,，教师及时加以指导和帮助，培养儿童集中注意和认真做事的习惯，用某些材料如针、剪刀、糨糊、石笔、黏土以及各种色彩的纸片、纸条、竹签、豌豆等制作某种物体。,他主张在幼儿园里进行,剪纸、贴纸、折纸、画画、黏土细工等作业,。这些可以扩大儿童的眼界，发展儿童的认识能力，培养儿童的艺术兴趣。,此外，福禄贝尔还教儿童从事简单的,手工,劳动，种植和自我服务的劳动，除了集体种植的小苗床外，还可以让儿童自由种植个人的小苗床。,作业,27,福禄倍尔的教育思想课件,28,福禄倍尔的教育思想课件,29,（五）论学校教育,福禄贝尔认为，儿童在7岁左右时，仍然十分喜爱游戏，但是求知的愿望更加强烈，这时即应入学。儿童发展中的一个新的时期学生期便开始了。,关于学校的性质，福禄贝尔认为，,学校作为一种教育机构，应当把外部世界以及作为外部世界处于密切联系的学生自己呈现在学生面前,。,学校教育的,目的,是按照自觉的内在联系有意识地向学生传授知识。,（五）论学校教育福禄贝尔认为，儿童在7岁左右时，仍然十分喜爱,30,关于学校的教学内容，福禄培尔认为主要有四大类，,一是宗教与宗教教育；二是自然常识与数学；三是语言与语言教学，以及相关的阅读和书写；四是艺术,。,根据上述思想，福禄培尔提出16种教学科目，如宗教教育、身体注意和身体训练、自然及外界观察、学习和掌握诗歌、语言练习、空间表现、作图、颜色理解、游戏、讲述、短途旅行和远足、数的常识