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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,热忱的乘务员,欢快的邮递员,三百六十行，行行出状元。,经典格言,人各有志 下面职业中你会选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,敬业与乐业,梁启超,梁启超简介：,梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室仆人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”首领之一。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进展职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充分，说理充分,演讲,以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。,教学目标,1学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。2理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。,3、演讲和口语特色的体会。,4、经典语句、格言的积存。,旁,骛,佝偻,承,蜩,tio,gulu,w,掌握字词,词语积累,亵渎：,骈进：,断章取义：,安居乐业：,心无旁骛：,强聒不舍：,轻慢，不敬重。,并进，一起前进。,不顾全篇内容，只是依据自己需要,孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，欢快劳作。,心中没有正业以外的任何追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,xi,d,w,u,pin,征引：,敬业乐群：,不二法门：,言行相顾：,引用。,对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。,比方最好的或独一无二的方法。,言行全都。,谈论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论,引论,结论,朗读课文 整体感知,1、找出本文的中心论点。,2、作者先后谈论了哪几个问题?,3、作者运用什么方法来说明这些问题的?,1、本文的中心论点是什么？,但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。“敬业乐业”是人类生活的不二法门。,2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?,有业之必要2-5,论述要敬业。6、7,论述要乐业。8,朗读课文 整体感知,2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。,举例论证，,道理论证。,举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。,道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正值职业”。,3、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？,答：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。,在这局部中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的谈论方法？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用,做,论据,列举,作,论据,引用,做,论据,理论,理论,事实,朱子的话,两个地位悬殊的职业,庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述,依据你对文章的理解，体会文章构造：,第一局部：1自然段引论局部,提醒全篇论述的中心 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。,其次局部：2-6自然段本论局部,论述敬业和乐业的重要性,第三局部：7自然段结论局部,总结全篇，鼓励人敬业乐业。,总分总,文章结构,论述敬业和乐业的重要性。26,2：强调论述对象：敬业乐业,3、4：论述“敬业”的重要。,5、6：论述“乐业”的重要。,问题探究：,1、怎样理解“业”的含义？,作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。,2、业有什么可敬呢？为什么该敬呢？,凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的,什么是“敬业”？,主一无适便是敬。,朱熹,用志不分，乃凝于神。,庄子,素其位而行，不愿乎其外。,孔子,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子,一：在工作中查找欢快。,二：在奋斗中感受欢快。,三：在竞争中体会欢快。,四：在投入中享受欢快。,凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？四点缘由,你能用自己的语言归纳四点吗？,第一：身体力行得欢快,其次：刻苦奋斗有欢快,第三：竞争取胜找欢快,第四：远离无聊享欢快,热忱的乘务员,欢快的邮递员,7、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的？,首先应当有一份正值的职业或做一件有价值的事情；其次对所做的事情要心生敬意，从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好；再次要从专心做事中觉察乐趣，不要满腹牢骚，而是到达“乐以忘忧”的境地,总结课文,中心：这篇讲演针对听讲者的实际状况，提出了“敬业与乐业“的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”,但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”,争论：你赞同哪一个说法？为什么？,参考答案：,课文中，作者认为任何职业不分高低，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安家立命儒家、获得心灵的安静与平和佛家。而拿破仑的名言，则是为了鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工确实有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最根本的生存需要与获得敬重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,立场不同，建议不同。,拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，假设每一个士兵都担忧心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可疑心。究竟，社会所供给的“元帅”职位是少之又少的，假设大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？,可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区分。假设说，梁启超教育人们要安于本职、不行好高骛远，表达了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓舞士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，假设文字较深，就加 以解释，化深为浅。3段中4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了很多的警句。见练习3,语言特色：,你“敬业”了吗？,完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的生疏。,看重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,“学海无涯乐作舟”,是金子无论在哪儿都会发光的。,
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