第5课西方人文主义思想的起源(上课用)讲义课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,5,课,西方人文主义思想的起源,学测要求,:,了解古代希腊智者学派和苏格拉底对,人的价值,的阐述。,第 5 课 学测要求:,人文主义的含义：,狭义的,“,人文精神,”,是指,欧洲文艺复兴时期的一种思潮,，广义的则指,欧洲始于古希腊的一种文化传统,。其核心是：,1,、以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。,2,、宣扬人的理性，（思考与判断的思维能力）反对神学,对理性的贬低。,人文主义的含义：狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴,公元前,7,世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。,“,万物皆源于水，又复归于水”,泰勒斯,(,公元前,6,世纪,),“,世界是一团永恒的火”,赫拉特利特,(,公元前,6,世纪,),“,人是万物的尺度”,公元前,5,世纪中叶,上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？,神,自然,人,公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类,基础落实：,1.,概念：,一、“人是万物的尺度”,-,智者学派,公元前,5,世纪,在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“,教授智慧的教师,”，即“,智者,”。他们向人传授说话的艺术,修辞学,，争辩的艺术,雄辩术,，据理论证的艺术,辩证法,。,这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为,“智者”，,形成了,智者学派,。,基础落实：1.概念：一、“人是万物的尺度”-智者学派公,以下是公元前,5,世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考：,智者学派产生的背景是什么,?,阿菲尔：,你上午去参加公民大会吗？,阿里托：,希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，,我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。,阿菲尔：,中午到我家讨论公民发言权问题，如何？,阿里托：,不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参,加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论,的问题想好了吗？,阿菲尔：,“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者,对标枪刺死事件负责,?”,我思考很久，但没有结论,民主政治发展，公民地位提高。,公民参政的实际需要,奴隶制经济的繁荣,以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内,基础落实：,1.,概念：,一、“人是万物的尺度”,-,智者学派,公元前,5,世纪,2.,出现背景：,（,1,）城邦奴隶制民主政治的发展,.,（,公元前,5,世纪中叶,以后，古希腊的民主政治达到顶峰,）,（,2,）,人在社会中的地位日益突出。,（,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使,人的中心地位日益突出,）,（,3,）,奴隶制经济的发达。,（根本原因）,基础落实：1.概念：一、“人是万物的尺度”-智者学派公,2.,出现背景：,基础落实：,1.,概念：,5.,思想主张：,（,1,）强调,人,的价值，提出“,人是万物的尺度”,（2）反对迷信，强调自由，认为制度、法律、道德的约束力是相对的。,人和人类社会,3.,研究主题：,（,3,）对于社会道德，,每个人,都有自己的判断标准，不应该强求一律,。,4.,代表人物：,一、“人是万物的尺度”,-,智者学派,普罗泰格拉,公元前,5,世纪,2.出现背景：基础落实：1.概念：5.思想主张：（1）强调人,“,关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”,普罗泰戈拉,论神,探究：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点,?,“,事物的好坏优劣是什么,?,要以人的感觉为标准,。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。,”,每个人都应该有自己的道德标准,。,否定神的意志作为衡量一切的尺度；,人是万物的尺度,每个人都应该有自己的道德标准。,“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。,探究：普罗泰格拉命题：,“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。,?,进步性,过分强调,个人,价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,肯定,人的,价值，否定,神的意志,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。,人的感觉是判定一切的准绳。,认为判断是非善恶的标准，只能是,个人,的感觉和利害，强调,个人,选择。,含义,局限性,探究：普罗泰格拉命题：?进步性,二、“美德即知识”,苏格拉底,苏格拉底,（前,469,前,399,）,基础落实：,1.,苏格拉底生活的社会背景如何？,2.,苏格拉底针对社会问题，提出了怎样的思想主张？,3,.,他的思想主张有何影响？,公元前,5,世纪,二、“美德即知识”苏格拉底 苏格拉,背景：（,1,）智者学派重视人的作用，但忽视道德。,（,2,）雅典社会世风日下、道德沦丧。,探究,1,：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其目的是什么？,二、“美德即知识”,苏格拉底,目的：,希望重建人们的,道德价值观,，以挽救衰颓中,的城邦制度,公元前,5,世纪,背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。探究1,“,雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德，金钱不能买到美德,这就是我的教义。”,苏格拉底的演讲,主张：,1,）“有思想力的人是万物的尺度”,2,）“美德即知识”,探究,2,：,结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。,二、“美德即知识”,苏格拉底,公元前,5,世纪,“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇,隐士和熊,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。,没有知识就无法做到道德，美德即知识,读寓言，悟哲理,思考,1,：,如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？,二、“美德即知识”,苏格拉底,公元前,5,世纪,隐士和熊 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打,教育可以使人认识到灵魂内已有的美德,最优秀的人就是你自己。,每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。,教育是,把我们的,内心,勾引出来的,工具和方法,。,思考,2,：,苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？,二、“美德即知识”,苏格拉底,公元前,5,世纪,教育可以使人认识到灵魂内已有的美德 最优秀的人就是你自己,1,、背景：,智者学派思想的局限；,社会道德沦丧。,挽救城邦制度,2,、思想主张：,1,）倡导“有思想力的人是万物的尺度”；,2,）提出“美德即知识”的思想；,3,）善是人的内在灵魂，作恶是出于无知；,3,、影响：,对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,4,）教育可使人认识自己的美德。,二、“美德即知识”,苏格拉底,公元前,5,世纪,5）认识你自己,1、背景：智者学派思想的局限；2、思想主张：1）倡导“有思想,“,苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”,哲学家西塞罗,罪名：,不敬神和败坏青年,资料搜集：,苏格拉底之死的真正原因？,针砭时弊，批判雅典政治领袖。,否定传统的神，而宣扬自己思想。,问题探究,:,苏格拉底之死体现了哪些人文精神？其思想有何影响？,体现了,遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严,等人文精神。,对人性本身的研究，是,人类精神觉醒,的一个重要表现，他,使哲学真正成为一门研究人的学问,。,“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞罗罪名：不,想一想：,智者学派和苏格拉底的思想有何异同点？,相同点：,不同点：,都是以人和人类社会为研究对象，肯定人的价值，重视人的作用，体现人文主义精神。,智者学派,提出“人是万物的尺度”强调个人的作用，,忽视社会道德和法律,苏格拉底,倡导“,有思想力的人,是万物的尺度”，更注重人的伦理道德，认为,美德即知识,想一想：智者学派和苏格拉底的思想有何异同点？相同点：都是以人,三、柏拉图,关注焦点：,代 表 作：,（,1,）观点：,（,2,）评价：,(,前,427,前,347),人类社会,理想国,护国者,/,卫国者,/,生产者,根据,智慧品德,进行明确分工,各司其责,;,鼓励人们独立,理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。,三、柏拉图(前427前347)人类社会理想国护国者/卫,四、亚里士多德,（,1,）观点：,1.,关注,2.,强调,（,2,）地位：,（前,384,前,322,）,自然界和人类生活,在自然界中，人类是最高级,古希腊最博学的人,四、亚里士多德（前384前322）自然界和人类生活在自然界,小结：,体现人文精神,“,注重人、人性、尊重人存在的价值”,西方人文精神的,起源,小结：体现人文精神“注重人、人性、尊重人存在的价值”西方人文,课堂练习,1,、西方人文主义精神的源头来处,A,、希腊,B,、罗马,C,、意大利,D,、英国,2,、智者学派出现的主要原因是,A,、古代希腊封建民主政治的发展,B,、人成为社会的中心,C,、古代希腊奴隶制民主政治的发展,D,、人们对社会现实和宗教的怀疑。,3,、智者学派研究的主题是,A,、自然界的各种现象,B,、研究神的本质,C,、研究事物客观的本质,D,、研究人和人类社会,A,C,D,课堂练习1、西方人文主义精神的源头来处ACD,4,下列观点不属于智者学派的是,A,、“人是万物的尺度”,B,、神的力量高于一切,C,、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性,D,、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。,5,、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是,A,、创立了朴素的唯物主义世界观,B,、使哲学真正成为一门研究“人”的学问,C,、使哲学成为一门独立的学科,D,、创立了逻辑学,B,B,4下列观点不属于智者学派的是BB,7,、与智者学派相比苏格拉底更重视,A,、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心,B,、人的伦理道德,C,、在整个自然界中，人类是最高级的,D,、追求自然界和人类生活各方面的秩序,8,、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是,A,、关注人类社会或生活,B,、研究自然和观察世界,C,、支持斯巴达的寡头政治,D,、反对雅典民主政治,B,A,7、与智者学派相比苏格拉底更重视BA,1,（,2012,潍坊高二期末考试,9,题）“尽管流于诡辩,但重要的是,拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言,把哲学从天国带到人间。”文中省略处应为（）,A,智者学派,B,苏格拉底,C,康德,D,伏尔泰,【解析】关键信息是：“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”即可判断。【答案】,A,2,（,2012,河北正定中学高三第一次考试,44,题）古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（）,A,数的对称是艺术的价值取向,B,万事不以神的尺度为标准,C,以人的尺度来衡量世间万物,D,外在的美胜于内在的美德,【解析】古希腊文化更深层次的体现是希腊的思想，古希腊的思想注重人文主义：肯定人的价值和人的尊严，以人的尺度来衡量世间万物。此题应该选择,C,。【答案】,C,1（2012潍坊高二期末考试9题）“尽管流于诡辩,但重,3,（,2012,福建四地六校高三第一次联考,13,题）公元前,5,世纪的希腊智者