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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,14,文言文二则,第一课时,14 文言文二则第一课时,学弈,学弈,学 弈,解 题,y,下棋,学习下围棋。,围棋,学 弈解 题y下棋学习下围棋。围棋,孟子,（约前,372,-,前,289,）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有孟子。,作者简介,孟子（约前372-前289）战国时思想家、政治家、教育,学弈,只有,5,句话，,70,个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）,1.,多朗读,2.,看注释,3.,懂句意,4.,释全文,5.,明道理,学法交流,学弈只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓,学弈,弈秋，通国之,/,善弈者也。使,/,弈秋,/,诲,/,二人弈，其一人,/,专心致志，惟,/,弈秋之为听；一人,/,虽,/,听之，一心以为,/,有鸿,(h,n,),鹄,(h),/,将至，思,/,援弓缴,(zhu,),/,而射之。虽,/,与之,/,俱,(j),学，弗,(f),若之矣,(y),。为是,/,其智,/,弗若与,(y),？曰,(yu),：非,/,然也。,自读要求,1,：,听老师范读，注意字音及正确的句读。,学弈自读要求1：听老师范读，注意字音及正确的句读。,学弈,弈秋，通国之,/,善弈者也。使,/,弈秋,/,诲,/,二人弈，其一人,/,专心致志，惟,/,弈秋之为听；一人,/,虽,/,听之，一心以为,/,有鸿,(h,n,),鹄,(h),/,将至，思,/,援弓缴,(zhu,),/,而射之。虽,/,与之,/,俱,(j),学，弗,(f),若之矣,(y),。为是,/,其智,/,弗若与,(y),？曰,(yu),：非,/,然也。,自读要求,2,：,自由轻声练读，读准字音及句读。,学弈自读要求2：自由轻声练读，读准字音及句读。,自读要求,3,：,小声读，同桌讨论交流，用自己的语言说说这则文言文的意思。,自读要求3：小声读，同桌讨论交流，用自己的语言,弈秋，通国之善弈者也,。,交流,译文：,弈秋，是全国最善于下棋的人。,弈秋，通国之善弈者也。交流译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。,交流,其一人专心致志，惟弈秋之为听,译文：,让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。,交流其一人专心致志，惟弈秋之为听译文：让弈秋教两个人下棋，其,交流,一人虽听之,，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之,。,译文：,另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。,交流一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。译文,一人虽听,之,，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射,之,。,之,：,的话,之,：,鸿鹄,一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射,思援弓缴而射之,思援弓缴而射之,交流,虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与,？曰,：非然也。,译文,：,这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。,因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,交流虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译,？,为是其智弗若与？,曰,：非然也。,专心致志,成功,一心二用,失败,条件一样,态度不同,？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用,其一人,专心致志,，惟弈秋之为听,（专心致志）,一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之,（三心二意）,其一人专心致志，惟弈秋之为听一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射,思考讨论：,1.,两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不同的结果？,答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。,2.,通过学习，你从中得到了怎样的启示？,答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。,思考讨论：1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生,揠苗助长,来源于,孟子,公孙丑上,：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（,o,枯干）,矣。,（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）,刻舟求剑,来源于,吕氏春秋,察今,，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（,j,急）,契（,q,用刀雕刻）,其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。,（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。,拓展阅读,揠苗助长刻舟求剑拓展阅读,14,文言文二则,第二课时,14 文言文二则第二课时,两小儿辩日,两小儿辩日,两小儿辩日选自列子，列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。,预习交流,交流搜集的相关资料,两小儿辩日选自列子，列子相传为列御寇的论集。列,孔子东游，见两小儿,/,辩斗。（孔子）问其故。,一儿曰：“我以,/,日始出时,/,去,/,人近，而日中时,/,远也。”,一儿曰：“以,/,日初出,/,远，而日中时,/,近也。”,一儿曰：“日,/,初出,/,大如车盖，及,/,日中,/,则如盘盂，此,/,不为远者小,/,而近者大乎？”,一儿曰：“日,/,初出,/,沧沧凉凉，及其日中,/,如探汤，此,/,不为近者热,/,而远者凉乎？”,孔子不能决也。,两小儿笑曰：“孰为,/,汝,/,多知乎！”,自读要求,1,：,听老师范读课文，注意正确的字音及停顿。,孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。自读要求1：听老师,孔子东游，见两小儿,/,辩斗。（孔子）问其故。,一儿曰：“我以,/,日始出时,/,去,/,人近，而日中时,/,远也。”,一儿曰：“以,/,日初出,/,远，而日中时,/,近也。”,一儿曰：“日,/,初出,/,大如车盖，及,/,日中,/,则如盘盂，此,/,不为远者小,/,而近者大乎？”,一儿曰：“日,/,初出,/,沧沧凉凉，及其日中,/,如探汤，此,/,不为近者热,/,而远者凉乎？”,孔子不能决也。,两小儿笑曰：“孰为,/,汝,/,多知乎！”,自读要求,2,：,自由轻声读课文，注意读准字音，读对停顿。,孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。自读要求2：自由轻,自读要求,3,：,默读课文，同桌合作，用自己的语言说说这则文言文的意思。,自读要求3：默读课文，同桌合作，用自己的语言说,孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗,?”,另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗,?”,孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢,?”,译文,孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他,自读要求,4,：,浏览课文，概括课文内容。,一、孔子路遇两小儿辩日。,二、两小儿各抒己见。,三、孔子不能定谁是谁非。,自读要求4：浏览课文，概括课文内容。一、孔子路,两小儿辩日,1,如车盖（大,近）,2,沧沧凉凉（凉,远）,初出,日中,如盘盂（小,远）,如探汤（热,近）,孔子不能决,一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。,一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。,交流,两小儿辩日1如车盖（大近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中,2,、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？,1,、两小儿为什么会有不同的看法？,因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。,他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。,交流,2、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？1、两小儿为什么,1,、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,2,、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,3,、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。,4,、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。,交流：,辩日启示：,1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有,
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