社会学第3讲-爱情、婚姻与家庭课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2015/11/11 Wednesday,#,第,三,讲,爱情,、婚姻与家庭,第三讲 爱情、婚姻与家庭,1,引子,1,：为什么要秀,(nue),恩,(si),爱,(gou),？,引子1：为什么要秀(nue)恩(si)爱(gou)？,2,可能的原因,觉得很幸福，不自觉地公开表露爱意,脸皮厚，所以没有意识到公共场合与私下场合的区别,周围充满了苦逼的光棍，果断炫,(nue),耀,(gou),对感情缺乏自信，通过秀恩爱来宣示主权情侣装,可能的原因觉得很幸福，不自觉地公开表露爱意,3,秀恩爱分得快？,秀恩爱分得快？,4,对“爱情”的研究,学术界：文学、心理学、文化学、社会学、经济学,文化界：作家、画家、歌手、占卜师,宗教界：基督教、佛教、道教,对“爱情”的研究学术界：文学、心理学、文化学、社会学、经济学,5,“爱情”究竟是什么？,解答途径：,从书本中寻求答案：百科全书、通俗读物、专业书籍,从经验中寻求答案：反省自己的情史、借鉴他人的情史,从实践中寻求答案：找个人来谈恋爱,“爱情”究竟是什么？解答途径：,6,作家怎么看待“爱情”？,成熟的爱几乎每一方面都值得称许，它的原理就是，敏锐地觉察到每个人的优点和缺陷。成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应。,阿兰,德波顿,爱情笔记,9F I561.45/235/2,作家怎么看待“爱情”？成熟的爱几乎每一方面都值得称许，它的原,7,哲学家怎么看待“爱情”？,3F,/,10F,B82/534/3,爱的三个误区：,爱,=,被,爱（我爱因为我被爱）,爱,=,爱的对象（爱很简单，但找一个合适的对象很难）,爱,=,初体验（爱是坠入情网时的发痴状态）,爱主要是给予而不是获得，在给予的过程中体验到我的力量和我的能力。,哲学家怎么看待“爱情”？3F/10F B82/534/3爱,8,哲学家怎么看待“爱情”？,爱的两种形式：,不,成熟的爱：爱的双方互相需要，一方主动，一方被动。,我爱你，因为我需要你！,【,傍大款？,】,成熟的爱：在保留个人的完整性和独立性（即个性）的条件下，与他人合二为一。,我需要你，因为我爱你！,哲学家怎么看待“爱情”？爱的两种形式：,9,哲学家怎么看待“爱情”？,爱的五种具体形式：,博爱：对所有人都有一种责任感，特点是不具有独占性；实质上是一种人类的爱；一切形式的爱都以博爱为基础。,母爱：对儿童的需求作出毫无保留的肯定，特点是忘我、无私；是爱的最高形式。,母爱,VS,父爱,婆媳关系为什么难处？,哲学家怎么看待“爱情”？爱的五种具体形式：,10,哲学家怎么看待“爱情”？,爱的五种具体形式：,性爱：一种要求完全实现合二为一的爱，是两个特定的男女之间的爱；特点是独占性和排他性。,【,中西方差异,】,自,爱：对自己的生活、成长、自由及幸福的肯定。,神爱：爱的宗教形式，表达了特定历史阶段人们对最高力量、最高价值的体验。,哲学家怎么看待“爱情”？爱的五种具体形式：,11,心理学,家,怎么看待“爱情”？,推荐：斯腾伯,格的“爱情三角形理论”,爱情可以从三个组成要素来了解，这三个要素形成三角形的三个角,：,亲密,(Intimacy,),：是两人之间感觉,亲近的一种体验。简单,说来，就是能够给人带来一种温暖的感觉体验。,激情,(Passion),：是一,种强烈,地渴望跟对方结合的,状态。,通俗地说，就是见了,对方，会,有一种怦然心动的感觉。主要是性的,需求。,承诺,(Commitment),：,包含短期和长期两个部分,，,短期,部分,是,决定自己爱上某个人,，,长期,部分是,承诺维持爱情关系,。,心理学家怎么看待“爱情”？推荐：斯腾伯格的“爱情三角形理论”,12,社会学第3讲-爱情、婚姻与家庭课件,13,社会学家怎么看待“爱情”？,基本观点：爱情并不只是一种情绪，更重要的是：,爱情是一种,社会过程,爱情是一种,人际关系,爱情是一种社会交换,社会学家怎么看待“爱情”？基本观点：爱情并不只是一种情绪,14,爱情是一种社会过程,爱情是一种社会过程,15,爱情是一种社会过程,相识、恋爱、婚姻,、,家庭,的几种排列组合：,理想型,：,相识恋爱婚姻家庭,传统型,：,婚姻家庭相识（和配偶）恋爱（和配偶）,外遇,型：,婚姻家庭相识（和外人）恋爱（和外人）,无果,I,型,：,相识恋爱（分手）,【,练爱党,】,无果,II,型,：,恋爱相识（分手）,【,相亲党,】,爱情是一种社会过程 相识、恋爱、婚姻、家庭的几种排列组合：,16,爱情是一种社会过程,恋爱社会化过程中的“自我”：,恋爱前的自我,期待爱情时的自我,初恋中的自我,热恋中的自我,冷恋中的自我,失恋中的自我,失恋,后的自我,&,他人,重要他人,概化他人,爱情是一种社会过程 恋爱社会化过程中的“自我”：,17,爱情是一,种人际关系,爱情是一,种特殊,的人际关系，不同于：,亲情,手足之情,友情,同学之情（校友）,同乡之情,同社团之情,爱情是一种人际关系 爱情是一种特殊的人际关系，不同于：,18,爱情是一,种社会交换,社会交换理论简介：霍曼斯的五,个,命题,成功,命题：在一个人所做过的所有行动中，若其中某一特定行动经常得到酬赏，那么这个人就越愿意重复该行动。,刺激,命题：如果一个人在过去对某一种或一组刺激做出的某一行动获得了报酬，那么，当类似于过去的那种刺激再发生时，这个人就有可能做出与过去相同或类似的行动,。,爱情是一种社会交换 社会交换理论简介：霍曼斯的五个命题,19,爱情是一,种社会交换,价值,命题：如果某种行动带来的结果对一个人越有价值，则这,个人就越有可能做出该种行动。,剥夺,满足命题：某人在近期越是经常得到某一特定酬赏，则随后而来的同样酬赏对他的价值也就越低。,侵犯,赞同,命题,：包括,两个副命题：第一，,若一个人的行动,没有得到预期酬赏或甚至受到没有预期的惩罚时，此人会被激怒并可能采取侵犯行为；第二，若一个人的行动获得了预期的酬赏或得到的酬赏比预期的还多，或此人的行动没得到预期的惩罚，则这个人会产生喜悦的心情，并可能做出别人赞同的行动,。,爱情是一种社会交换价值命题：如果某种行动带来的结果对一个人越,20,爱情是一,种社会交换,一个人（,A,）与另一个人（,B,）接触,时，,B,经常能,给,A,微笑,（酬赏），而,A,恰好喜欢这个微笑且认为其他人的微笑不如,B,的有价值，于是,A,就非常愿意主动接触,B,以获得他更多的微笑。这时,A,就愿意和,B,成为朋友,。,经过,一些接触，,A,发现某种方式的行为可能得到,B,更多的微笑，那么,A,就更多地采取该类行为来获取,B,的微笑（酬赏），同时他还想独揽,B,的微笑以满足自己心理上的需求。这样，,A,就会对,B,有“感觉”并希望追求,B,。,这时,，如果,A,能够稳定地获得,B,的微笑（酬赏），那么微笑对,A,的价值就会越来越低，使,A,想要从,B,那里得到更多的酬赏，如认同,。,于是,A,又重新探索新的行为方式以得到,B,的认同。如此，每当,A,自认为稳定地得到,B,的某种酬赏后，会不断探索新的方式以获得,B,新的酬赏,。,这个,过程就是,A,追求,B,的过程,。,爱情是一种社会交换一个人（A）与另一个人（B）接触时，B 经,21,爱情是一,种社会交换,同理，,A,在以某种方式获得,B,的酬赏的同时，,B,也用给,A,的酬赏换来了自身需要的满足，亦即他用给,A,的微笑或认同等（投入，同时也是一种行为方式）换来了,A,的某种方式的行为结果（,B,的需要的满足，即酬赏）。因此，,B,认同了,A,的追求，外在表现上就是,A,和,B,谈了,恋爱,。,这时，,A,和,B,之间形成了一种契约关系，即,A,只能从,B,那里得到特定的酬赏，反之亦然,。当酬,赏不再只包涵情感因素，而涉及到个体的生理、繁衍、社会角色、家族关系、经济等因素时，,A,和,B,就需要一种外在的契约关系来规定这种稳定性，这就是,婚姻,。,爱情是一种社会交换同理，A 在以某种方式获得 B 的酬赏的同,22,爱情是一,种社会交换,几种曲折：,暗,恋。,当,A,认为,B,的酬赏对自己有着较高的价值且偶尔获得了一些，但觉得稳定地更多地获得这些酬赏的可能性不高或寻求不到相应的行为方式以获得稳定的、更多的酬赏。于是,A,就会非常期待更多的酬赏而又非常害怕失去那些偶然情况下获得的酬赏，以至于,A,不敢与,B,交往，深怕失去仅有的酬赏,。,单恋,。,当,A,认为,B,的酬赏对自己有着较高的价值且偶尔获得了一些，于是不断探索一些新的行为方式去获得,B,更多的酬赏。他所探索的行为方式并不是,B,所需要的（亦即不能给,B,所需求的酬赏），但,B,的反馈较为模糊，使,A,获得了部分酬赏，进而误认为,B,需要。这使,A,一直以一些不适当的行为来获取更多酬赏,。,爱情是一种社会交换几种曲折：,23,爱情是一,种社会交换,吃醋。,A,觉得已与,B,形成情感契约或社会契约关系，但,B,意外地违反了“约定”，接受他人的原材料并获取酬赏。这使,A,觉得他的酬赏得到意外的伤害，进而产生愤怒的情绪,。,失恋,。,A,觉得能够稳定地从,B,那里得到对自己有价值的酬赏，因而,A,不断地提供原材料（某种获得酬赏的方式）。但,B,不再认为能稳定地从,A,那里得到对自己有价值的酬赏，拒绝了,A,提供的原材料并拒绝给,A,提供酬赏，进而单方面终止了情感上的契约关系（恋爱）。这使,A,囤积了大量的原材料而不能转化为产品，使,A,产生一种破产的痛苦。,爱情是一种社会交换吃醋。A 觉得已与 B 形成情感契约或社会,24,爱情是一,种社会交换,“,婚姻是爱情的坟墓”。,A,与,B,已有了社会契约关系（婚姻）一段时间后，,A,（或,B,）满足于给对方已有的酬赏或因婚后其它事务增加，而不愿或无精力再探索新的方式来获取对方更多的酬赏，使双方获得的已有的酬赏不断重复，进而降低了酬赏对个体的价值,。,婚外恋,。,A,与,B,已有了社会契约关系（婚姻）一段时间后，,A,感到向,B,提供的原材料不能给自己更多的酬赏，转而向第三者提供原材料而获得新的酬赏。,爱情是一种社会交换“婚姻是爱情的坟墓”。A 与 B 已有了社,25,引子,2,：合娶老婆，你怎么看？,根据国家统计局公布的数据，,2014,年末，中国内地男性人口,70079,万人，比女性多,3376,万。,80,后非婚人口男女比例为,136100,，,70,后非婚人口男女比则高达,206100,，男女比例严重失衡。,引子2：合娶老婆，你怎么看？根据国家统计局公布的数据，201,26,引子,2,：合娶老婆，你怎么看？,光棍的存在只是增加了女性的相对稀缺性，提高其价格,，就,会出现剩男,。,因此，,光棍及其相关的性问题也就变成了收入问题。收入高的男人，会优先找到女人，因为他们出得起高价,。收入,低的男人怎么办呢,？,一,种办法是,几个人合起来找一个老婆,。这并不是我的异想天开，在那些偏远的穷地方，就有兄弟几个合娶一个老婆的，而且他们还过得其乐融融。,浙江财经大学 谢作诗教授,引子2：合娶老婆，你怎么看？光棍的存在只是增加了女性的相对稀,27,引子,2,：合娶老婆，你怎么看？,引子2：合娶老婆，你怎么看？,28,引子,2,：合娶老婆，你怎么看？,史料,表明,，,中国历史上也曾出现过光棍,潮，如,1700-1850,年的清代，在穷人,中确实存在两个男人娶一,个,老婆,的,现象，多表现为,招夫养夫,的形式，其主要用意是让有劳动能力的男子到无能力维持生计的男人家里帮助过日子,。,山西、湖北、浙江、福建等省份的部分,地区有,过类似婚俗的记载,。在,东北，这种形式被称为,“拉帮套”。,注意：在,伦理道德森严的中国古代，合伙,娶,老婆,是,穷困者面对潦倒生活，最最无奈的选择。,引子2：合娶老婆，你怎么看？史料表明，中国历史上也曾出现过光,29,引子,2,：合娶老婆，你怎么看？,引子2：合娶老婆，你怎么看？,30,