儒家文化及其当代意义课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,儒 家 文 化 及其现代 意 义,1,儒 家 文 化 及其现代 意 义 1,当今学术界一致认为，中国传统文化的最主要的内容是儒、释、道的文化，儒家的孔孟之道文化、道家的老庄学说都是中国土生土长的，唯有释学即释迦牟尼的佛教文化是从印度传过来的。,其中影响最大的当数儒家的文化。,2,当今学术界一致认为，中国传统文化的最主要的内容是儒、释、道的,温家宝在美国哈佛大学发表演讲,2003年12月10日,“中国拥有5000年,的文明史，中华民族,的传统文化博大精深、,源远流长。”,3,温家宝在美国哈佛大学发表演讲 2003年12月10日3,2006年4月21日，,胡锦涛在美国耶鲁,大学演讲：,“中华文明是世界,古代文明中始终,没有中断、连续,多年发展,至今的文明。”,4,4,2009年10月13日，,时河南省委书记,徐光春在郑州大学,嵩阳书院开学仪式上:,“一部河南史，半部,中国史”；,“学习国学、弘扬国学、,研究国学、发展国学,”,5,2009年10月13日，5,一、儒家文化：博大精深,1.儒家文化的代表人物,（1）,孔子，字仲尼。,排行老二，汉族人，春秋,时期鲁国人。,我国古代伟大的思想家、,教育家，儒家学派创始人，,世界最著名的文化名人之一。,前551前479年,6,一、儒家文化：博大精深1.儒家文化的代表人物前551前47,孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记孔子世家,7,孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下,（2）孟子（前372年,前289年），,战国时,鲁国人，汉族。名轲，,字子舆，又字子车、子居。,8,（2）孟子（前372年8,（3）董仲舒（前179前104），,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。,把儒家的伦理思想概括为“,三纲五常,”，,提出,“天人感应”、“大一统”,和“罢黜百家，独尊儒术”,的主张，汉武帝采纳了董,仲舒的建议，从此儒学开始,成为官方哲学。,董仲舒,9,（3）董仲舒（前179前104），汉代思想家、哲学家、政治,程颢，河南洛阳人，世称明道先生。,程颐，世称伊川先生。,本朝（宋朝）之治以理学为之根底也。义理之学独盛本朝，以程先生（二程）为之宗师也。,黄震,晚宋思想家,（4）程颢和程颐,10,程颢，河南洛阳人，世称明道先生。程颐，世称伊川先生。本朝（宋,（5）朱熹（11301200），号晦庵，是二程思想的集大成者。,11,（5）朱熹（11301200），号晦庵，是二程思想的集大成,（6）王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，又称王阳明。,倡心学。“心即理”、,“心外无理”，将“心”与,“理”统一，以“心”主宰,万物。阳明心学还包括,“知行合一”和“致良知”。,王阳明,12,（6）王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安,2.基本典籍：四书五经、十三经,四书五经：南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。,论语孟子大学和中庸。,五经：诗经尚书礼记周易和春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有乐经，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”。,13,2.基本典籍：四书五经、十三经四书五经：南宋以后儒学,儒家十三经:,儒家“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍有很大价值。,分别是,诗经、尚书、,周礼、仪礼、,礼记,、,周易、,左传、公羊传、谷梁传、,论语,、尔雅、孝经、,孟子,。,14,儒家十三经:儒家“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍有很大价,3.儒家思想的重要观点介绍,儒学三期：原始儒学（孔孟）两汉经学（董仲舒）宋明理学（程朱理学）,核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。,以四书五经为经典，以“仁义”为行为准则，以“礼乐”为教化方式，以“内圣外王”为人格理想。,15,3.儒家思想的重要观点介绍儒学三期：原始儒学（孔孟）两汉,（1）礼和仁是儒家思想的核心,所谓礼，就是“君君、臣臣、父父、子子”的礼仪规范；,所谓仁，就是以仁德之心对待人民，“仁者，爱人也”,克己复礼为仁。论语.颜渊：“一日克己复礼，天下归仁矣,16,（1）礼和仁是儒家思想的核心所谓礼，就是“君君、臣臣、父父、,（2）儒家思想对做人的规范,一是孝、慈、悌，二是仁、义、礼、智、信，这是儒家著名的五行。仁是最高的德性范畴，仁统义、礼、智、信。,“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的国家治理理论,17,（2）儒家思想对做人的规范 一是孝、慈、悌，二是仁、义、,（3）中庸之道,中庸指不偏不倚地把握“中”这一看似平常而又极高明的标准。,孔子非常强调做人的“中”，“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜能久矣。”“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”,18,（3）中庸之道18,（4）人际关系,“己所不欲，勿施于人”，,论语卫灵公。,19,（4）人际关系“己所不欲，勿施于人”，19,二、儒家文化：当代中国主流意识形态的重要特色,1当前社会价值观念的混乱呼唤道德重建,（1）价值观念混乱现象列举。,（2）党员、党的领导干部理想信念动摇现象。,20,二、儒家文化：当代中国主流意识形态的重要特色1当前社会价,2,儒家文化应该是中国主流意识形态重要特色,（1）不能照搬西方自由民主、平等博爱道德观。,（2）不能照搬宗教道德观。,（3）儒家伦理道德理论体系则是中国国民道德的重要内容。,21,2儒家文化应该是中国主流意识形态重要特色21,A儒家有一套完整的道德理论体系；,B儒家道德在中国国民、包括中国共产党党内影响深远；,22,A儒家有一套完整的道德理论体系；22,温家宝在美国哈佛大学发表演讲,早在2000多年前，就,产生了以孔孟为代表,的儒家学说和以老庄,为代表的道家学说，,以及其他许多也在中,国思想史上有地位的,学说流派。,2003年12月10日,23,温家宝在美国哈佛大学发表演讲 早在2000多年前，就23,2006年4月21日，,胡锦涛在美国耶鲁,大学演讲：,“中华民族在漫长历,史发展中形成的独具,特色的文化传统，深,深影响了古代中国，,也深深影响着当代,中国”,24,2006年4月21日，24,C儒家道德的教育效果显著，甚至为世界认同。,1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”,25,C儒家道德的教育效果显著，甚至为世界认同。25,“东方的传统文化，特别是儒家、,墨家的仁爱学说，是解决,现代化社会伦理问题所急需，,孔子的仁爱，是当今社会所,必须，墨子的兼爱，过去只,是在中国，而现在应该作为,世界性的理论去理解。”,“他已成为一位世界通哲，,而与爱因斯坦、史怀哲与罗素并列。”,（美国新闻周刊）,英国史学家汤恩比,（）,26,“东方的传统文化，特别是儒家、英国史学家汤恩比26,“己所不欲，勿施于人”,1993年，,世界宗教会议一致通过的作为人类道德伦理的底线的道德格言。,（4）实践上，学校思想政治教育大量吸收了中国传统文化尤其是儒家文化的内容。,27,“己所不欲，勿施于人”27,3汲取儒家传统文化精华：马克思主义中国化要求,（1）马克思主义中国化、时代化、大众化,（2）,中国共产党人、中国人民的道德家园、精神家园,（,3）儒家传统美德对中国社会的深刻影响,28,3汲取儒家传统文化精华：马克思主义中国化要求（1）马克思主,“二千年无思想，非无思想也，咸以孔子之思想为思想；二,千年无是非，非无是非,也，咸以孔子之,是非为是非。”,明代思想家李卓吾,（李贽）,29,“二千年无思想，非无思想也，咸以孔子之思想为思想；二29,三、儒家修养方法：对党的思想建设的现实意义,1儒家强调治理国家把修身放在首位,“修身齐家治国平天下”；,“己不正焉能正人”,2,儒家文化是,共产党员党性修养方法的基本文化渊源,30,三、儒家修养方法：对党的思想建设的现实意义1儒家强调治理国,刘少奇论共产党员修养,31,刘少奇论共产党员修养 31,（1）古人勤奋学习、探求知识的精神。,所谓“学而不厌，诲人不倦”，所谓,“发奋忘食，乐而忘忧，不知老之将,至”，甚至崇尚“朝闻道，夕死可矣”,32,32,（2）古人吃苦磨练、自省自警的自我修养方法。,孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”,33,（2）古人吃苦磨练、自省自警的自我修养方法。33,曾子“吾日三省吾身”；,礼记中篇说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”,（3）学习古人一切优秀的道德品质。,刘少奇说，“共产党应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德”,34,曾子“吾日三省吾身”；34,3.周恩来党性修养的儒家文化渊源,活到老，学到老，改造到老。,坚持“知之为知之，不知,为不知”的老实态度。,“我的确常说我也要改造,这句话，现在还在改造中。,我愿意带头。”,35,3.周恩来党性修养的儒家文化渊源活到老，学到老，改造到老。3,四、儒家孝文化：中国道德建设中当代价值,1孝文化在儒家文化中的占有十分重要的地位,“百善，孝为先”,2孝文化的现实意义和社会价值,3忠实践行孝文化是我们党的优良传统,36,四、儒家孝文化：中国道德建设中当代价值36,毛泽东祭母挽联：,“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻！”,4弘扬孝文化要重视的几个问题,37,毛泽东祭母挽联：37,（1）大孝和小孝的统一。,一是对父母的孝顺，这属于小孝；,二是忠诚于党和人民的事业，爱党、爱祖国、爱人民，“老吾老以及人之老”，这叫大孝。,（2）修身与尽孝的统一。,修身是行孝的基础，也是治国的基础。,38,（1）大孝和小孝的统一。38,我们赞同这个观点：腐败就是不孝、贪官就是不孝,修身要重视：,一是注重自己言行举止。二是祛除骄、乱、争。三是理好自己的家事。,39,我们赞同这个观点：腐败就是不孝、贪官就是不孝修身要重视：39,（3）劝诫父母与尽孝的统一。,并不是对父母的所有言行言听计从、百依百顺，因为父母也不是绝对正确的。,孝经“谏诤章第十五”：“故当不义，则子不可以不争于父”,。,40,（3）劝诫父母与尽孝的统一。40,（4）孝道教育和制度建设的统一,一是把孝道文化纳入党内教育内容。,二是建议建立孝道日。,三是列入发展党员、提拔干部的标准。,41,（4）孝道教育和制度建设的统一一是把孝道文化纳入党内教育内容,五、弘扬儒家文化：提上教育的重要日程,1高度重视,不仅要寻根拜祖，追寻人文始祖、华夏先祖，如黄帝故里拜祖大典，而且要追寻中华民族文化始祖，大力弘扬中国传统文化。,四书五经：,42,五、弘扬儒家文化：提上教育的重要日程42,2重视批判传统文化中的糟粕,3批判“儒家社会主义”观点,“马学为体，西学为用，国学为根”,43,2重视批判传统文化中的糟粕43,谢谢！,牛安生,中共河南省委党校,44,谢谢！牛安生44,