《江南逢李龟年》原创-2021年公开课获奖ppt课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,江南逢李龟年,江南逢李龟年,走近作者,杜甫（公元712年公元770年），字子美，河南巩县（今河南巩义）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称,“,李杜,”,。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即,“,小李杜,”,区别，杜甫与李白又合称,“,大李杜,”,，杜甫也常被称为,“,老杜,”,。,走近作者 杜甫（公元712年公元770年），字子美，,江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君,。,江南逢李龟年（杜甫）,理解诗歌,当年在岐王宅，常常见到你的演出，在崔九堂前也曾多次听到你的演唱，欣赏你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。,理解诗歌当年在岐王宅，常常见到你的演出，在崔九堂前也曾多次听,仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为,713,年,741,年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。,语言特色：,诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。,仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年,赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君。”,现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了您。“落花时节”比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。,赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君。”现在正好是江,第二课时 孟子二章,第二课时 孟子二章,孟子（前,372-,前,289,），名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。,孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。,孟子（前372-前289），名轲，字子舆。他是继孔子,作品简介,孟子,是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的，与,论语,大学,中庸,合称四书。,作品简介 孟子是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、,重点词语,居,天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得,志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫,，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,淫：,使昏乱。,得：,实现。,居：,居住。,富贵不能淫,重点词语 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。,译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫！,译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正,什么样的人才是大丈夫？,富贵不能淫。,大丈夫 贫贱不能移。,威武不能屈。,什么样的人才是大丈夫？,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？,“,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。就是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去。这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度。,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武,富贵不能淫,孟子,得志，与民由之,不得志，独行其道,富贵不能淫,居广居,贫贱不能移,威武不能屈,立正位,行大道,大丈夫,富贵不能淫得志，与民由之不得志，独行其道富贵不能淫居广居贫贱,1.,准确而流畅地朗读课文。,2.,掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文,。,3.,理解“生于忧患，死于安乐”的道理。,4.,体会层层推理的论证方法。,1.准确而流畅地朗读课文。,江南逢李龟年原创-2021年公开课获奖ppt课件,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，,译文,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中间被推举，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间成为大夫。,发：,畎亩：,举：,市：,起，,被任用。,田间、田地。,被任用，被选拔。,集市。,士：,狱官。,重点词语,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,译文,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心惊动，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,是：,指示代词，这。,苦：,劳：,故：,所以。,饿：,重点词语,使,痛苦。,使,劳累。,使,饥饿。,空乏,：,使,受到贫困。,曾益,：,增加，,曾通“增”。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,译文,一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为，（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，往往会导致这个国家灭亡，这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,然后：,衡：,作：,过：,拂：,重点词语,过错。这里用作动词，犯错误。,这样以后。,通,“,横,”,，梗塞，不顺。,奋起，指有所作为。,通,“,弼,”,，辅佐。,出,：,指在国外。,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后,第,1,段：,举例论证人才要在忧患中造就的道理。,第,2,段：,正反两面论证经受艰苦磨难的必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。点明中心论点,“,生于忧患，死于安乐,”,。,把握结构思路，归纳段意。,第1段：举例论证人才要在忧患中造就的道理。把握结构思路，归纳,1.,本文的中心论点是什么？,2.,从哪两个方面来论证论点？,3.,用了哪些论证方法？,生于忧患 死于安乐,困,境,造,就,人,才,安,乐,毁,灭,国,家,举例论证,类比论证,对比论证,归纳推理论证,反面,正面,1.本文的中心论点是什么？2.从哪两个方面来论证论点？3.用,列举六个事例说明受磨炼才能有所作为,从正面论述饱受磨炼的好处,担当大任,从反面论述不受磨炼的危害,国恒亡,总结全文，提出中心论点：“生于忧患，,死于安乐”。,一般,4.,文章是如何论证观点的？,个人,正面,国家,反面,客观,个别,主观,列举六个事例说明受磨炼才能有所作为一般4.文章是如何论证观点,5.,这篇短论在论证方法上有什么特色,?,这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法，如把造就人才与治理国家类比，罗列六位逆境中成才的人物事例，把成就伟人与国家灭亡对比，先分析论证，后归纳观点等。,5.这篇短论在论证方法上有什么特色?,6.,这两则短文提出论点、阐述论点的方式有什么相同和不同之处？,这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调,“,天时不如地利，地利不如人和,”,，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。,6.这两则短文提出论点、阐述论点的方式有什么相同和不,生于忧患，死于安乐,中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须,列举六位名人事例,（举例论证）,（对比论证）,人才必先经过一番磨炼,（道理论证）,从,正面,论证,个人,身处逆境须努力奋发,从,反面,论证,国家,无忧患易灭亡,得出结论：,生于忧患，死于安乐,（中心论点）,列举六位名人事例（举例论证）（对比论证）人才必先经过一番磨,苦难显才华，好运隐天资。,贺拉斯,苦难显才华，好运隐天资。,