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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,书戴嵩画牛,1,人物简介,苏轼(,10371101,),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡、坡仙、词神。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家,。,嘉祐二年(,1057,年),苏轼进士及第。,苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。,2,诗:“苏黄”,(与黄庭坚并称),词:“苏辛”,(开豪放词派的先河,与辛弃疾并称),文:“唐宋八大家”之一;,“三苏”,“欧苏”(欧阳修、苏轼),书:“宋代四大家”,(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄),画:善画墨竹怪石枯木,开创了湖州画派,“,诗词文书画俱佳”的苏轼,3,解题,解题:书,/,戴嵩画牛,书:写,书写。,这篇文章是一篇题跋。,题跋指写在画、书籍、碑帖等上的文字,。写在前的,叫做题;写在后面的叫跋,总称“题跋”。题跋是作者阅读上面文字而发表的自己观点。题跋体裁不唯一,可以是诗、文、词等等。文字不多,但努力达到“笔简而意足”。这篇文章属于跋。(类似于,观,后感),4,惠崇春江晚景,其一,竹外桃花三两枝,,春江水暖鸭先知。,蒌蒿满地芦芽短,,正是河豚欲上时。,5,戴嵩,斗牛图,台北故宫博物院藏,6,书戴嵩画牛,蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩,牛,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。,读一读,7,书戴嵩画牛,蜀中有杜处(,ch,)士,好书画,所宝以百数。有戴嵩,牛,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。,一日曝(,p,)书画,有一牧童见之,拊(,f,)掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐(,ch,)入两股间。今乃掉尾而斗,谬(,mi,)矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢(,b,)。”不可改也。,读一读,8,大家有疑问的,可以询问和交流,可以互相讨论下,但要小声点,9,研读课文,1,、文中出现了哪几个人物?请画出你认为最能表现人物形象的词句,并尝试读一读品一品。,10,2,、杜处士对牛图“尤所爱”,文中是具体怎么写的?,“锦囊玉轴,常以自随”,可以说是喜爱到很深的程度。,除此之外,请你想象一下他的表现,试着描述一下。,(,1,)他可能这样夸赞这幅画:,。,(,2,)他可能这样爱惜这幅画:,。,(,3,)他还可能,11,3,、,用自己的话说说戴嵩所画斗牛的情形。,为什么牧童见到这幅图会“拊掌大笑”?牧童“拊掌大笑”是什么样子的笑?,戴嵩画的斗牛,两牛牛角相撞,相斗正酣,而牛尾摇摆,似很悠闲。,牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两腿之间,不可能摇摆,他认为画作违背了生活实际,所以会笑。,拊掌也体现了他天真无邪、无所顾忌的情态。,12,4,、面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样的笑?试着揣摩一下他的心理。,杜处士的“笑而然之”是在牧童指出斗牛图的谬误之后,他的笑既有化解尴尬的意味,也含有对牧童的赞许。,13,作者在讲完故事后,引用了一句古语,还发表了自己的看法。说说这两句话是什么意思?,古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。,古话说:“耕种的事要问农民,纺织的事要问女佣。”这道理是不可改变的啊。,2,、补充填空:,耕当问奴,织当问婢。,画牛当问,。,当问,。,14,思考:仅仅问就够了吗?作者讲这样一个故事,想要说明什么道理?,明确:,艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向有实践经验的劳动者虚心学习。而不应该闭门造车,凭空臆造。,苏轼就想借着这个故事告诉我们遇事要向内行请教,要尊重常识和经验。艺术创作也要遵循这个规律。,15,戴嵩,斗牛图,台北故宫博物院藏,清乾隆皇帝,读了这题跋之后,直接在画上题云:,角尖项强力相持,蹴踏腾轰各出奇,想是牧童指点后,股间微露尾垂垂。,16,书戴嵩画牛,蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。,蜀中有个姓杜的处士,喜好书法、绘画,所珍藏的宝贝数以百计。,写,喜好,珍藏、珍爱,计算,17,有戴嵩,牛,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。,其中有唐代画家戴嵩所画的斗牛图一轴,尤其被他所喜爱,,(,他,),用锦缎作画囊,用玉作画轴,常常把(它)随身携带。,尤其,用锦缎作画囊,用玉作画轴,18,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:,一天,杜处士晒字画,有个牧童看到了那幅斗牛图,拍手大笑说:,“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。,“这画的是争斗的牛啊!,牛争斗时,力全在牛角,牛尾紧紧地抽缩在两条大腿的中间。,晒,拍手,抽缩,大腿,19,今乃 掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。,现在这牛,却,摇着尾巴在争斗,错了啊!”,处士笑笑,认为他说得对。,古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。,古话说:“耕种的事要问农民,纺织的事要问女佣。”,(,这道理,),是不可改变的啊。,却,摇,摆动,错误,认为,对,女佣,20,
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