第7课远古的呼唤课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,远古的呼唤,吉首市第四中学：黄莺娟,远古的呼唤吉首市第四中学：黄莺娟,想一想，原始社会人们的生活是怎样的？,1,、原始人的生活方式？,2,、原始人为什么群居？,想一想，原始社会人们的生活是怎样的？1、原始人的生活,1,、原始人的生活方式？,衣：,那时候没有丝织品，穿的都是从动物身上的皮做的衣服。,食,：原始社会的人们以打猎为主。,住：,都住在山洞里，半地穴式，群居为主,。,行：,群居活动为主，有首领。,1、原始人的生活方式？,2,、原始人为什么群居？,原始人对环境的适应能力相对较差，他们群居是为了躲避野兽袭击，那时他们还没学会使用火。群居猎获的食物集体分享，但他们食物的相对匮乏，群体生活还是会有人饿死。群体生活是生存的需要。,2、原始人为什么群居？,虽然原始社会的人生活贫穷、简陋、过着群居狩猎的生活，但还是给今天的我们留下了十分宝贵的文化遗产！,虽然原始社会的人生活贫穷、简陋、过着群居狩,面具及其他,壁画,陶器,面具及其他壁画陶器,舞蹈纹盆,舞蹈纹盆,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,想一想：图中除了画野牛外还画了什么？这些图案,表达了什么意思？,想一想：图中除了画野牛外还画了什么？这些图案,原始洞穴壁画一般展现的是原始人狩猎生活的历史。“在轮廓和主要的部位，都以简朴遒劲的线条来勾划，并用鲜明的红色、黄色和黑色的矿物颜料，调以动物油脂涂抹而成的。,那些豪放粗犷的线条、饱满明快的色彩、准确分明的结构和威武雄壮的野性形象，使人神往，至今犹显示着巨大的艺术魅力。”,原始洞穴壁画一般展现的是原始人狩猎生活的历史,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,第7课远古的呼唤课件,面具其实是一种图腾文化，,石器时代是人类早期图腾文化,得到大发展的时代。,现在我们能够看到的许多优美而奇异的,图形，如原始岩画、图腾标志、文字图画、,象形文字等等，大多产生于这个时代。,面具其实是一种图腾文化，现在,面目狰狞，可怕，神秘，有保护威慑作用，也有装饰作用。,色彩丰富，对比明显，个性夸张，材料运用广泛。,面具设计的特点：夸张、象征、神秘。,面具的特点：,面目狰狞，可怕，神秘，有保护威慑作用，也有装饰作用。面具的,服饰特点：,色彩丰富，对比强烈、个性、,夸张，材料运用综合性强。,服饰特点：色彩丰富，对比强烈、个性、,火种剧本,人们劳动了一天，晚上围在火堆旁边吃着东西，突然一阵暴风、洪水，部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的，他们会在黑夜里面对黑暗，吃不上熟食。于是，首领和长老们经过精心安排决定派一个青年去寻找火种。青年爬山涉水，历尽艰辛，终于在另外一个部落找到了火种。青年拿着火种呵护万分，兴奋的回到了自己的部落。正当部落上下欢呼他的归来，火种又不慎落入水中，希望又一次破灭。人们绝望的时候，青年再次站了出来，向部落的人们展示了从其它部落学习得来的法宝,钻木取火，奇迹诞生了，生命之火又重新点燃。,火种剧本,活动要求：,根据剧本火种制作面具和服饰及装饰品。,（1）小组合作完成。,（2）造型设计要体现原始风格结合你对 原始艺术的理解，大胆运用已有材料，进行有特色 的包装，注意要符合角色的身份。,（3）动手创作，利用一切可以利用的材料，制作要精美。,活动要求：,参考材料：,树叶、枯草、藤蔓、羽毛、兽角、坚果等天然材料。如将旧报纸、麻布袋剪成条状就能制作出具有原始风味的服饰；用树叶、羽毛、碎布条等可以制作面具；豆类、牙签等可以制作装饰品等,参考材料：,制作面具的方法步骤,（1）设计面具形状（根据本人脸型设计，或圆或椭圆）。,（2）构思设计内容（人物或动物）。（3）设计绘画五官。,（4）充分利用材料或彩绘或粘贴或剪刻五官,制作面具的方法步骤（1）设计面具形状（根据本人脸型设计，或,原始部落大联欢,我们的作品展示活动：,看一看，比一比,原始部落大联欢我们的作品展示活动：,