复习中国传统文化主流思想演变

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,专题一中国传统文化主流思想的演变,课标与考纲知识对照,1.,课标,:,知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义,;,了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成,考纲：春秋战国时期的百家争鸣（,07）,2.,课标,:,知道汉代儒学成为正统思想史实,考纲：汉代儒学成为正统思想,3.,课标,:,列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展,考纲：宋明理学,4.,课标,:,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展,考纲：明清之际的儒学思想,应运而生,蔚然大宗,春秋,演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系,理学,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度,?,地主阶级,:,资产阶级阶级,(,维新派,),农民阶级,:,资产阶级阶级,(,革命派,):,资产阶级阶级,(,激进派,):,中国共产党,:,地主阶级,:,资产阶级,(,维新派,),农民阶级,:,资产阶级,(,革命派,):,资产阶级,(,激进派,):,中国共产党,:,洪秀全对儒家思想的利用,将,儒家大同思想,与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论,继续把儒家思想作为统治思想,.,康有为赋予儒家思想新的内容,著,新学伪经考,、,孔子改制考,，把,西方资产阶级政治学说,与传统,儒家思想,相,结合,。,辛亥革命后,-,继续受冲击,南京临时政府规定,学校,不读四书五经,，教科书必须符合共和民国宗旨。,新文化运动前期,-,全盘,否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想,文化大革命时期,;,改革开放后,一、,“,百家争鸣,”,和儒家的形成,1.,概念：,“,百家,”,虚指,以形容学派之多，其中,影响最大的是,儒、墨、道、法四家。,。,“,争鸣,”,是指,当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。,（一）,“,百家争鸣,”,局面的形成,古代中国文化,2.,百家争鸣出现的社会原因,经济基础,变化,上层建筑,变化,意识形态,变化,（,1）,经济上：,井田制崩溃。,（,2）,政治上：,周王室衰微，士大夫崛起。,（,3）,阶级关系上：,“,士,”,在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国重用。,（,4）,在思想文化上：从,“,学在官府,”,到,“,学在民间,”。,(,根本原因）,3.,诸子百家,：,影响最大的是儒、墨、道、法四家。,(1),墨家,(,墨子,):,兼爱、非攻、尚贤、节俭。（代表平民百姓愿望）,(2),道家,：,A.,老子,：,用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、朴素的辩证法思想；政治主张无为而治，希望回到“小国寡民”理想社会。,B.,庄子（代表没落奴隶主阶级）：,继承老子的学说，认为 世间万物是相对的。,(3),法家（韩非子,代表新兴地主阶级,）：,主张法治、君主专制中央集权。,(4),儒家,:,孔子、孟子、荀子。,儒家学派,:,孔子、孟子、荀子,道家学派,:,老子和庄子,墨家学派,:,墨子,法家学派,:,韩非子,2.,主张,（,1）,政治思想：,“,仁,”“,礼,”“,为政以德,”,（,2）,哲学思想：,天命观，对鬼神敬而远之。性相近,（,3）,教育思想：,“,有教无类,”。,教学方法（因材施教）；学习方法（,“,知之为知之,”“,温故而知新,”,）,3.,评价：,（,1）,当时,没受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。,（,2）,在,世界文化史,有重要影响。孔子被推崇为,“,圣人,”,。,二、儒家的形成（春秋战国时期）,（一）孔子与儒学：,1.,生平,：,1.,本质区别,：,德治的内容不同,。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。,所代表的阶级利益不同,。,前者,是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；,后者,是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。,2.,社会主义市场经济加强德治的必要性,：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。,现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”,1、,孟子：,（2）,思想主张：,政治思想：,“,仁政,”、“,民贵君轻,”。,哲学思想：性善论。,道德思想：先义后利，舍生取义。,人格精神：要求人们有,“,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,”,的人格精神。,（二）战国时期儒家代表：,（,1）,地位：,重要奠基人，后人称为,“,亚圣,”。,2.,荀子：,（1）,思想主张：,政治：,“,仁义,”、,王道、以德服人、“君舟民水,”。,治国应以礼教为主，强调礼法并用。,哲学思想：性恶论；,“,天行有常,”“,制天命而用之,”。,（,2）,地位和影响：,基本上继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为,战国百家思想的集大成者,，对中国哲学影响深远。,讨论：,今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？,探讨儒家思想的现实意义,（三）儒家思想的影响：,4.,道德修养方面,:,2.,经济方面,:,3.,教育思想方面,:,1.,政治方面,:,3.,教育思想方面,:,儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合,”,的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,4.,道德修养方面,:,儒家提倡“孝,”,、“仁义”、“诚信,”,等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,2.,经济方面,:(1),儒家强调”“正身自省,”,、“修已安人,”,、加强道德修养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。,(2),儒家提倡“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。,1.,政治方面,:,儒家主张的“大一统,”,思想有利于巩固中华民族的统一，仁、德治、民本思想等（取消农业税）,在今天更是有着现实意义。,现实意义,当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”“科学发展观,”,的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。,2.,人与自然间的和谐关系,:,3.,历史与现实的关系,:,1.,人与人之间的和谐关系,:,材料一：,“,民为贵，社稷次之，君为轻,”,（孟子）,“,国耳忘家，公而忘私,”,（贾谊）,“,鞠躬尽瘁，死而后已,”,（诸葛亮）,“,天下兴亡，匹夫有责,”,（顾炎武）,探究,:,阅读下列材料，并结合所学知识，概括出中国优良传统道德的主要内核,材料二,孔子：,“,三军可夺帅，匹夫不可夺志,”,。,孟子：,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,”,“,志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁,论语,“,舍生取义,”,孟子,材料四：,尚书,：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”,孟子,：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”“民无信不立,”,“人而无信，不知其可也”,材料三：,孔子：,“,仁者爱人,”,贾谊：,“,失爱不仁，过爱不义,”,材料五,孔子：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，不善者而改之。”,唐太宗：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”,中国优良传统道德的主要内核,:,(1),忠于民族、国家，追求全民利益的爱国主义价值观,;,(2),重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格,;,(3),提倡仁爱，强调人际和谐，反对姑息养奸；,(4),重视人伦关系中权利和义务的协调，强调构建和谐社会,；,(5),重视道德品质的修养和以事论理、以史为鉴的道德教化方法。,胡锦涛总书记提出的以,“,八荣八耻,”,为主要内容的,社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了,中华民族传统美德,和当今时代精神的结合,体现了,依法治国和以德治国,的有机统一,具有鲜明的,民族性、时代性、,实践性和针对性。树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设,都具有重要的意义。,新华社月日电胡锦涛总书记月日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,八荣,八耻,三、“百家争鸣”的历史影响（,大思路,P167,）,1.,春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是,A、,贵贱有序,B、,兼爱非攻,C、,中央集权,D、,无为而治,巩固练习,巩固练习：,2,出现“百家争鸣”局面的原因有：,井田制崩溃 周王室衰微，诸侯崛起,“士”阶层在社会、政治活动中的活跃,学术逐渐下移，由“学在官府”发展为“学在民间”,A,B,C,D,巩固练习：,3,下列关于“百家争鸣”的说法，正确的是：,A,春秋战国时期出现的一百多个思想流派,B,各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手,C,对后来社会的发展，产生了巨大的阻碍作用,D,各学派既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合,巩固练习：,4,著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”能体现上述观点的孟子思想的是：,A,劳心者治人，劳力者治于人,B,民为贵，君为轻,C,制天命而用之,D,鄙视富贵利禄，痛恨社会不公,巩固练习：,5,儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：,A,他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳,B,他的学说还没有形成一个完整的思想体系,C,他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要,D,孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣,巩固练习：,6,孔子思想的核心是“仁”，包括了对百姓的关心和爱护，体现的是一种：,A.,忠君思想,B,王道思想,C,民本思想,D,阶级调和思想,7.,中国古代传统的民本思想与西方近代民主思想有很大区别，造成区别的根源是,A,经济基础不同,B,政治制度相异,C,阶级利益有别,D,地域环境差异,材料一,为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。,论语,材料二,春秋,大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。,汉书,董仲舒传,材料三,“孔子是数千年前之残骸骷骨，历代帝王专制之护符，保护君主政治之偶像，非打倒孔家店不可”,李大钊指出以上三段材料的主要思想，分析出现这些思想的原因。,主要思想：,材料一,是孔子“仁”的思想；,原因：,春秋时期井田制瓦解，分封制和宗法制遭到破坏，孔子提出“仁”和“礼”，用以恢复社会秩序。,材料二,是董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想；,原因,:,汉初为了休养生息，实行“黄老之学”，汉武帝时期中央集权得到加强，为了适应大一统的需要，汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想。,材料三,是李大钊反儒家思想。,原因,:,西方民权思想的传入，半殖民地半封建社会的加深，辛亥革命的失败，新文化运动的掀起，提出反对旧文化、旧道德。,探究：古代民本与社会主义民主思想比较,思想,古代民本思想,社会主义民主思想,前提,本质,目的,实现手段,官民关系,探究：古代民本与社会主义民主思想比较,思想,古代民本思想,社会主义民主思想,前提,封建君主专制,社会主义人民当家作主,本质,以君为本,人民作主,目的,维护君主专制统治,发展社会主义民主，维护广大人民根本利益,实现手段,轻徭薄赋、清官,党的领导、建立健全相关制度、依法治