一轮必修3第1课百家争鸣和儒家思想的形成课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元 中国传统文化主流思想的演变,中国传统文化主流思想的演变：,春秋战国时期的百家争鸣；,汉代儒学成为正统思想；,宋明理学；,明清之际的儒学思想。,考试大纲的内容：,第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的,1,课程标准内容：,、知道诸子百家，认识春秋战国时期,百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、,孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,、知道汉代儒学成为正统思想的史实。,、列举宋明理学的代表人物，说明宋,明时期儒学的发展。,、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫,之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,课程标准内容：、知道诸子百家，认识春秋战国时期,2,知识网络:,春秋战国时期的“百家争鸣”。,（道家、儒家、墨家、法家）,春秋战国时期儒家思想的形成。,（孔子、孟子、荀子的思想）,汉代儒学成为正统思想。,（董仲舒的新儒学思想）,宋明时期儒学理论化体系化。,（程朱理学和王阳明心学）,明清之际对儒学的继承和批判。,（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想）,中国传统文化主流思想的演变,知识网络:春秋战国时期的“百家争鸣”。春秋战国时期儒家思想的,3,重点问题：,、“百家争鸣”兴起的历史背景和历史影响。,、孔子、孟子和荀子的主要观点有哪些？,第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成,重点问题：、“百家争鸣”兴起的历史背景和历史影响。、孔子,4,经济：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，封建经济发展。,政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，提供了一个较为宽松 的政治环境。,阶级关系：新兴地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用。,思想文化：“学在民间”私学兴起,。,一、百家争鸣,原因,代表,道家：老子、庄子。,儒家：孔子、孟子、荀子。,墨家：墨子。,法家：韩非子。,影响,是中国历史上第一次思想解放运动。,奠定了中国思想文化发展的基础。,根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期,。,时间：春秋战国时期。,公元前8世纪公元前3世纪,春秋：前770前476年,战国：前475前221年,经济：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，封建经济发展。一,5,春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是,A.新兴地主阶级日益崛起B.各国相继变法,C.战争频繁D.社会处于经济、政治大变革时期,“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是,封建经济的迅速发展 私学的兴盛,各国纷争的社会环境 社会的剧烈变革,AB CD,D,D,春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是DD,6,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,仁、礼,清静无为,法治,兼爱、非攻,百家争鸣儒家道家法家墨家仁、礼清静无为法治兼,7,老子的哲学思想和政治主张,领域,主要内容,思想学说,哲学思想,1.道是万物的本源,2.朴素辨证法思想,3.以柔克刚、以弱胜强的方法论原则,政治主张,“无为而治”、“小国寡民”,思想评价,哲学思想,对中国文化产生深远影响,政治主张:消极悲观的态度,老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想1.,8,法家,韩非子,观点主张,集权观,：加强君主集权,改革观：“,不期修古,不法常可”,法治观：,厉行赏罚,奖励耕战,作 用,为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定,理论基础,。,（08海南历史，2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是,A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非,D,法家观点主张集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常,9,“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，,冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”,守株待兔,认为社会是发展变化的,治理国家的政策、措施必须与时俱进。,以法为本，法不阿贵 韩非子事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。,韩非子,请继续解读韩非的政治观点：,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治观点？,“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，,10,墨家,墨子,(约前468年前376年),墨子名翟，鲁国人或曰宋国人。是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。墨子出身平民，是小手工业者。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。其成员多为生活艰难的小生产者。,墨家 墨子,11,“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”墨子,“（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛百姓饥寒而死者，不可胜数。”墨子,“尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举之。”墨子,请思考：上述言论反映了墨家什么样的主张？,兼爱、非攻、尚贤者,“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。,12,墨家：墨翟,“兼相爱、交相利”,主 张,兼爱、非攻、节俭、尚贤,特 点,提倡刻苦简朴的精神,讲求实际功利(实用)的精神,核心思想,墨家学说一度在战国时期成为显学，最深刻的社会根源是 A墨子主张“兼相爱，交相利”,B农业、手工业发展，小生产者的队伍壮大,C墨家学说适应了新兴地主阶级的政治要求,D墨子主张“非攻”，一定程度上抑制了兼并战争,B,墨家：墨翟“兼相爱、交相利”主 张 兼爱、非攻、节俭、,13,材料,主张,学派,“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”,“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”,“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”,“刑过不避不臣，赏善不遗匹夫。”,仁政(或重民、,民贵君轻),儒家,兼爱 墨家,无为而治 道家,法治 法家,材料主张学派“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“民为贵,14,1、春秋孔子创立儒学,主张和贡献：,核心是“仁”,，就是“仁者，爱人”，做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。,主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度。（保守性的体现）,政治思想：,孔子主张“为政以德”，（以德治国）反对苛政，包含民本思想。,教育思想：,兴办私学，主张“有教无类”（意义：打破贵族垄断文化教育的局面）,整理古籍：,“六经”诗、书、礼、易、春秋（即儒家的五经）、乐,。,二、儒家思想的形成,1、春秋孔子创立儒学主张和贡献：二、儒家思想的形成,15,儒学精华照九洲,先师功德垂青史,孔子为春秋末期,思想家、教育家，儒家学派的创始人,。,儒家学派的创始人，奠基人，其博大精深的思想影响着中国两千多年的文化。,举世公认的历史文化名人，世界最伟大,思想家、教育家,。,儒学精华照九洲先师功德垂青史孔子为春秋末期思想家、教育家，儒,16,曲阜是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔孔林孔庙、孔府。,曲阜是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有,17,阅读材料，理解孔子“,仁,”的思想。,樊迟问仁。子曰：“爱人。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”,子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”,(1)“仁”基本内涵是什么？,“爱人”（人与人的关系）,(2)分析“仁”的实质是什么？,通过内修，形成美德。,(3)“仁”的思想提出有什么意义？,调整人际关系、稳定社会秩序,阅读材料，理解孔子“仁”的思想。,18,阅读材料，理解“,礼,”的思想。,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”,齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”,(1),礼的实质是什么？,礼是周的统治秩序。,(2)达到礼的方法是什么？,正名（贵贱有序）,(3)如何看待礼？,保守,(4)仁与礼是什么关系？,“仁”是内在自觉，“礼”外在约束；内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”,阅读材料，理解“礼”的思想。,19,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语为政,孔子的政治思想是什么？,德化、礼治。,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格,20,对孔子思想的评价:,A、孔子“仁”的思想。,进步性：朴素的人道主义精神，,抑制暴政,，在先秦时期的进步意义。“仁”的思想有很多积极因素。如“己所不欲、勿施于人”，是做人的道德标准。,局限性：,仁是有差等的，即鲜明的阶级性,。“克己复礼为仁”，他推崇周礼，礼是周的统治秩序，强调贵贱有序，比较消极。由此又形成了君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的“三纲”，抑制了人的创造性的发展。,B、“为政以德”：,孔子思想的德化教育作用被中外后世的思想家所肯定。由“仁”的思想发展成“仁政”。局限：直接目的维护周礼根本目的维护奴隶制。,C、孔子的民本思想。,在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。,D、孔子的教育思想无疑是正确的。,他办私学，“有教无类”使平民子弟也有受教育的机会，打破了奴隶主贵族垄断教育。,与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。,对孔子思想的评价:,21,儒家思想的主要内容在当进世界哪些还有继承和发扬的价值（1）“仁”的学说（2）“己所不欲，勿施与人”,（3）“有教无类”（4）“克己复礼”A 123 B 234,C 124 D 1234,A,儒家思想的主要内容在当进世界哪些还有继承和发扬的价值（1,22,（2019江苏）孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是：,“仁者，爱人”贵贱有“序”,“己所不欲，勿施于人”“有教无类”,、,B,“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：,、满足新兴地主阶级的政治需要,、抑制统治者的暴政,、成为各国变法的理论依据,、奠定“非攻”主张的思想基础,B,（2019江苏）孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际,23,2、战国孟子、荀子发展儒学,贡献：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。,孟子,亚圣,荀子,综合,法道,思想积极成分，使之更能适应社会需要。,发展了仁,，,提出“仁政”,：,“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；,民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”,；,伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”,。,施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；,提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。,伦理观：主张“性恶论”,，强调礼法并施使人向善,。,2、战国孟子、荀子发展儒学孟子荀子发展了仁，提出“仁政”：,24,孟子,(约前372前289),孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成孟子一书。,孟子 孟,25,把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想。,提出“民贵君轻”，成为早期民本主义的思想基础。,孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻。”,材料反映了孟子的什么思想？,孟子曰：“不以仁政，不能平治天下 施仁政于民，省刑罚、薄税敛”。,把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想。提出“民贵君轻,26,(2019广东2)孔孟学说主要讨论的是,人与人的关系人与自然的关系,国与国的关系夷夏关系,明太祖朱元璋对孟子特别反感，认为孟子有些话“非君子所言”，“使此老在今日宁得免也？”这主要是针对孟子所主张的,A 仁政 B性善说,C 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,D 民为贵，社稷次之君为轻,A,D,上读孟子，怪其对君不逊，怒曰：“使此老在今日宁得免耶！”时将丁祭，遂命罢配享。,洪武二年下令将孟子牌位撤出孔庙。,(2019广东2)孔孟学说主要讨论的是AD上读孟子，,27,古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时