人教版必修三《师说》优质ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,人教版必修三师说优质ppt课件,韩愈（,768824,）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人,列他为“唐宋八大家”之首。（韩愈,柳宗元,欧阳修,苏询,苏轼,苏辙,曾巩,王安石）,因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。,他幼年贫穷，刻苦自学，,25,岁中进士，,29,岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。,著,昌黎先生集,四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。,韩愈（768824）字退之，唐代河南,古文运动,古文运动,以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。,实际是以复古为名的文风改革运动。,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。,韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。他与柳宗元不但在理论上而在实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来。,师说,可看作是提倡古文的庄严宣言。,古文运动古文运动,以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中,“,说”是一种文体,“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”,爱莲说,、,捕蛇者说,、,师说,就属这类文体。说，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说,的道理”来理解。所以,师说,，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。,“说”是一种文体,句读（）或不焉（）经传（）,传道（）从容,(),老聃,(),蟠,(),苌弘,(),近谀,(),作师说以贻,(),之,冉,()潘(),长幼,(),须臾,(),怡,(),du,fu,zhun,chun,cng,dn,pn,chng,y,y,rn,pn,zhng,y,y,读准下列字的读音：,句读（）或不焉（）经传（,者，辅助性代词，这里指“人”。,学者：即求学的人,古,之,学者,必有师,师,者,，,所以,传,道,受,业,解,惑也,。,“,者，,也”是判断句的标志。,者：辅助性代词代词，放在主语后面，引出判断。,也：句末语气词，表判断的语气。,1,、表示“,的原因”。,2,、表示“用来,的东西”。,这里是：“用来,的”,课文分析,者，辅助性代词，这里指“人”。,道：道理，指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。,业：学业。,惑：疑难问题。,受：同“授”。,师,者,，所以传,道,受,业,解,惑也,。,道：道理，指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。,惑而不,从,师，其,为,惑也，终不,解,矣,人非生而,知之,者，,孰,能无,惑,？,知：动词，懂得，明白。,之：代词，代道理，知识。,孰：谁，疑问代词。,惑：名词，疑难问题。,从：动词，跟随，追随。,为：动词，作为，成为。,解：理解。,惑而不从师，其为惑也，终不解矣 人非生而知之者，孰能无惑？,生,乎,吾前，其,闻,道,也,固,先乎吾，吾,从,而,师,之；,乎：介词，在。,闻：知道，懂得。,从：追随，跟随，动词，省略了宾语。,师：意动，“以,为老师”。,吾,师,道也，夫,庸,知其,年,之先后生于吾,乎,？,师：动词，学习。,庸：副词，表疑问，岂，哪。,年：年龄。,生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；乎：介词，在。吾师道,是故,无,贵无贱，无长无少，道之,所,存，师之,所,存也,。,是故：所以，因此。,无：不论，不分，动词。,之：放在主谓之间，取消句子的独立性。,所：代词，代方位，是动词的前置宾语，这里可译成“地方”。,也：句末语气词，表判断。,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是,第一段,提出中心论点：,正面阐述道理,:,古之学者必有师。,1,、从师的原因,人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。,2,、从师的标准,无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,第一段提出中心论点：正面阐述道理:古之学者必有师。1、从师的,韩愈所说的“师”有什么独特的含义？,既不指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能“传道受业解惑”的人。,韩愈所说的“师”有什么独特的含义？既不指各级官府的学校老师，,师道,之不传也久矣！,欲,人之无惑也难矣,!,师道：从师学习的风尚。师，动词，从师学习；道：名词，风尚。,欲：动词，想要。,古之圣人，其,出,人也,远,矣，,犹且,从师而,问,焉,出：动词，超出。,远：多，形容词。,犹且：还，副词。,问：请教，动词。,师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!师道：从师学习的风尚。,今之众人，其,下,圣人也亦远矣，而,耻,学于师。,是故,圣,益,圣,，,愚,益,愚,下：低于,耻：意动，“以,为耻”。,圣：前一个“圣”，圣明的人，名词；,后一个“圣”，圣明。,愚：与圣的用法一样。,今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚,其,皆出,于,此乎？,其：疑问副词，难道；,爱,其,子，择师,而,教之,其：代词，他的；,而：连词，表顺承关系。,其皆出于此乎？其：疑问副词，难道；爱其子，择师而教之 其：,之：代词，代童子。,习：学习。,句读：句中停顿的语气所在。,彼童子之师，授,之,书,习,其,句读,者,于,其,身也，则,耻,师焉，,惑,矣。,其：代词，自己。,惑：糊涂，形容词。,非吾,所谓,传其道解其惑者也。,所谓：称呼的，说的。,之：代词，代童子。彼童子之师，授之书习其句读者 于其身也，则,句读之,不知，,惑,之不解，,或,师焉，或不焉，,句读，惑：都是前置宾语。,或：肯定性无定代词，有的人。,小,学而大,遗,，吾未见其,明,也。,小：小的方面。,遗：遗漏，丢掉。,明：明智。,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，句读，惑：都是前置宾,巫医乐,师,百工之人，不,耻,相,师,。,师（前）名词，表示“,的人”。,（后）动词，学习。,耻：“以,为耻”，意动。,士大夫之,族,，,曰,师曰弟子,云,者，,则,群聚而笑之,族：类。曰：称，说。,云：说，与者合在一起，表示“诸如此类的说法”。,则：连词，就,。,巫医乐师百工之人，不耻相师。师（前）名词，表示“的人”,彼,于彼年相若也，,道,相似也，位卑则足,羞,，官,盛,则近,谀,。,彼：代词，当老师的（或当学生的）。,道：学问道德水平。,羞：可羞愧。,盛：地位高。,谀：阿谀，奉承。,彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近,巫医乐师百工之人，君子不,齿,，,今其智乃反不能,及,，,其,可怪也矣！,齿：队列，不齿，不以为伍。,及：赶得上。,其：副词表反问，难道？,巫医乐师百工之人，君子不齿，齿：队列，不齿，不,作者从哪三方面进行对比论证,?,1,、纵比：,古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。,2,、自比：,对其子，择师而教；,对其身，耻学于师。,3,、横比：,百工之人，不耻相师；,士大夫：群聚而笑之。,作者从哪三方面进行对比论证?1、纵比：古之圣人，从师而问；,孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃,师：以,为师，意动。,郯子之,徒,，其,贤,不及孔子,徒：类，辈。,贤：道德、学问、才能。,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师：以为师，意动。郯子之徒,孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，,术业,有专,攻,，,如是而已,术业：学问和技艺。,攻：研究。,如：动词，象。,是：代词，这样子,。,而已：句末语气词，罢了。,孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟,李氏子蟠，年十七，,好,古文，,六艺经传,皆,通,习之。不拘,于,时，学,于,余。余,嘉,其能,行,古道，作,师说,以,贻,之。,好：喜爱。,六艺经传：六艺，指,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,。,通：普遍。,于：前一个是介词，表被动，被；后一个也是介词，从。,行：做。贻：赠送。,李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余,课文第三段所用论证方法,引证：孔子的言和行,结论：弟子不必不如师，术业有专攻。,课文第三段所用论证方法,古今名人尊师重教的故事,1.,子贡尊师：相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。一次，鲁国大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡非常气愤。他当即以房子打比方，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比作太阳和月亮，说孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓,6,年。,古今名人尊师重教的故事 1.子贡尊师：相传，孔子有七十二个有,华罗庚成名不忘师恩：著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。,1949,年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。,毛泽东给徐特立写信：徐特立先生是我国杰出的革命教育家。,1937,年，当徐老,60,寿辰之际，毛泽东特意写贺信祝寿。他在信的开头说：“徐老同志，你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”,华罗庚成名不忘师恩：著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“,1.,第一眼看到你会被那抢眼、近乎妖艳的色彩震撼，更会迷醉于她独特的，蕴涵巫女般迷幻魔力的风格之中。,2.,她选择以代表强烈欲望的紫色来包装其化妆品系列，以黯紫色为主色的包装，周围布满了红艳的蔷薇，像极了年代妩媚的面粉盒；复古俏丽的化妆品系列让城中女子爱不释手。,3.,古琦品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世，以“身份与财富之象征”品牌形象成为富有的上流社会的消费宠儿，一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅。古琦现在是意大利最大的时装集团。,4.,继承着法国高级女装的传统，始终保持高级华丽的设计路线，迎合上流社会成熟女性的审美品味，象征着法国时装文化的最高精神。,5.,多年过去了，这个名字依然引领着世界的流行时尚。然而在这些辉煌的业绩后面，我们所看到的是一个活生生的，他充满着深情，极为害羞，又极为幽默，他便是永远的。,6.,迪奥的设计，注重的是服装的女性造型线条而并非色彩。他的时装具有鲜明的风格：裙长不再曳地，强调女性隆胸丰臀、腰肢纤细、肩形柔美的曲线，打破了战后女装保守古板的线条。这种风格轰动了巴黎乃至整个西方世界，给人留下深刻的印象。,7.,服装与其他名牌做法不同，它从不将任何“”或“”等明显的标志放在衣服上，而衣标上的字样，则是其唯一的辨识方法。,8.,推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念,倡导时尚的生活方式。专为成熟时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的,感谢观看，欢迎指导！,1.第一眼看到你会被那抢眼、近乎妖艳的色彩震撼，更会迷醉于她,