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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第一节记录家乡的人和物,第四单元家乡文化生活,学习任务群：当代文化参与,第一节记录家乡的人和物第四单元家乡文化生活学习任务群：当,1,【相关知识】,学会访谈,(,一,),访谈过程应注意的问题,1,.,访谈前的准备工作,访谈前最好做一个访谈问卷，充分熟悉访谈问卷的内容，同时对访谈问卷所涉及的知识、背景材料都应当有充分的准备，带齐进行访谈需要的有关材料，准备好一切可用的记录工具，选择合适的访谈时间、地点；尽可能了解访谈对象，访谈前尽可能收集有关被访者的材料。,【相关知识】,2,2,.,接近访谈对象,首先对访谈对象的称呼要准确，体现尊重的原则；自我介绍，介绍自己的身份，或找被访谈者的领导或其他人做引荐。要求访问者要热情有礼貌，不失约，要有必要的寒暄、真挚的感谢。简单介绍访谈的相关事宜，并设法营造友好氛围。,3,.,进行访谈,要把握住方向及主体，能避免的题外话尽量避免。必须抓紧一切时间和机会随时记录。如果事先向被访问者说明，则名正言顺，用录音或照相当面记录；如果没有事先说明，则应事后抓紧时间追记。,4,.,访谈结束,要用直接或者比较委婉的预期表示访谈将要结束，最重要的是要表示感谢，并为后续的联系做好交代。,2.接近访谈对象,3,(,二,),访谈提问时的注意事项,1,.,营造合适的,“,气氛,”,建立相对融洽的气氛，让被访者受访时感受到此次的访谈是平等的、可信任的、安全的，发言不会给自己带来伤害。,2,.,访谈过程中主持人的注意事项,不要只按访谈提纲的顺序进行提问，适时根据被访者的问题来调整访谈提纲顺序。,不要批判被访者的观点、想法和意见。同时，也不要诱导被访者。,不要代替被访者说话，或抢先发表观点。,(,即使你知道被访者会怎么回答,/,怎么做,),不要打断被访者，尽量在被访者描述完一件事情后，再进行提问，可以适当地记录被访者的回答内容。如果被访者在讨论与主题无关的内容，可打断。,(二)访谈提问时的注意事项,4,注意倾听和观察，并适时地做回应。注意被访者的表情、用词、语气、动作、停顿等,(,往往需要通过这些来判断被访者的态度,),，适当通过肢体语言互动,(,如对视的目光交流、微笑、点头等,),，或者简答的语气词回应,(,如嗯、真的、是这样等,),。,不要出现专业名词，无法避免一定会出现时，需要加上说明和解释。,不要用是否题，多问为什么,(,即使你知道被访者会怎么做,),。,一次问一个问题，不要一连串的问题。,适当追问，避免穷追猛打。追问问题或行为背后的原因和想法，与核心目的不相关的问题，不要再追问。,让被访者讲故事，而不仅仅只是在回答问题。,注意倾听和观察，并适时地做回应。注意被访者的表情、用词、语,5,写,“,志,”,的要求,志是方志的简称，又叫地方志。一般地称志为记，认为,“,志者记也,”,，为记载一个地方自然与社会的各个方面情况的典籍，誉称为,“,一方之全史,”“,地方百科全书,”,。,志的文体要求使用语体文，记述体。,记述体是文章体裁的一种。把事物的特点，事情的发展、变化过程和人物的经历，如实地记录下来，表述出来，这就是记述。记述文体有六个必要的因素，即：人物、事件、时间、地点、原因和结果。在记述文体中，作者必须直接或间接地交代清楚这六个问题。否则就不能圆满地达到记载和叙述人物、事件的目的。,志书对是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经验、教训等要寓于记述之中，让事实说话，不须妄加评论，叫作,“,述而不论,”,。在编修时要指导思想明确，立场、观点鲜明。,写“志”的要求,6,【任务设计】,任务一,围绕,“,记录家乡的人和物,”,这一主题，对家乡长辈做一个访谈，请拟写出访谈提纲。,访谈提纲：,_,提示,要有采访目的、采访时间、采访地点、采访对象、采访问题等要素。重点是预设采访问题，采访问题要围绕,“,记录家乡的人和物,”,这个主题展开。,【任务设计】提示 要有采访目的、采访时间、采访地点、采访,7,任务二,自制调查表格，比较家乡近些年的变化，了解家乡的,“,昨天和今天,”,。,比较点,家乡的昨天,家乡的今天,交通,土路为主，狭窄，难以通车,水泥路、柏油路，宽敞,住房,基本都住平房，生活设施和公共基础设施简单,社区高楼，室内装潢考究、设施齐全、美观舒适,文化素质,初中学历为主，大学生凤毛麟角,高中学历为主，近一半考入大学,穿着,一衣多季，穿着不合时宜；布鞋、胶鞋为主。,一季多衣，而且非常注重讲究服装面料、款式和品牌；各式皮鞋、波鞋,任务二自制调查表格，比较家乡近些年的变化，了解家乡的“昨天,8,文化娱乐,无娱乐场所,办起了自己的歌舞团，并且，去年也建好了一个室内的娱乐中心,医疗卫生,简陋的卫生所，医生水平低，医疗设施简单,卫生所增多，解决了居民看病难的问题，医疗设施也相对齐全,家电使用,冰箱、洗衣机、空调等高档家用电器已是奢侈品,冰箱、洗衣机、空调等高档家用电器正成为家乡居民生活要素的重要内容,食,能填饱肚子就算富裕人家，基本是在过节或是集市日才能吃到肉，不注重食品的安全,每日必吃健康、营养的食品，每天都能吃到肉，冰箱里基本都会有备好的肉菜，注重食品的安全,文化娱乐无娱乐场所办起了自己的歌舞团，并且，去年也建好了一个,9,任务三,根据考察或者访谈内容，写一篇家乡,“,志,”,，内容可以参考如下几点：,家乡的历史名人和遗迹。,家乡的著名建筑及其特点与由来。,家乡某些地名的由来。,家乡的饮食文化、服饰文化特点。,家乡的民间艺人及其传统工艺。,示例,苏州地方名人志,苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近,1 300,年间，科举仕进的，苏州辖区共出文状元,45,名，占全国的,7.6%,，其中，唐代有,7,名，宋代有,4,名，明代为,8,名，清代为,26,名,(,占清代,114,科状元的,22.8%),，明代苏州府有进士,437,名，清代则有,600,名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞,570,名，后又续增名贤,600,余名。名贤祠几经兴废，民国三十年,(1941),重修后，尚存名贤像赞,594,名。,任务三根据考察或者访谈内容，写一篇家乡“志”，内容可以参考,10,商末,泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。,春秋时期,言偃,(,前,506,前,443),，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称,“,南方夫子,”,。,孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就兵法十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称,“,兵圣,”,。,三国,陆绩,(187219),，字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著浑天图外，,“,二十四孝,”,故事中,“,怀橘遗亲,”,，为官卸任,“,载石表廉,”,，即廉石的故事，都堪为后人楷模。,商末,11,第二节家乡文化生活现状调查,第二节家乡文化生活现状调查,12,【相关知识】,如何开展调查研究,调查研究是一项复杂而又艰巨的工作，逻辑性条理性很强。调查研究的过程是了解问题、分析问题和解决问题的过程，这一过程也就形成了调查研究应该遵循的基本程序：准备工作、了解情况、分析研究和综合提炼。,1,.,准备工作和了解情况,首先是调查目的准备。,每次调查研究之前，必须吃透调查研究的目的，搞清下去调查什么、研究什么，当然，目的准备不是让调查者钻领导的框框，目的准备只能是下去调查研究的一个方向，不应成为调查研究的结论要求。,【相关知识】,13,其次是调查对象的准备。,在确定调查研究的任务之后，就要对调查对象所处的不同发展阶段，提出不同的成果和目标要求。如萌芽期，就是事物发展初期，调查的目标要求是讲清其性质和发展方向，指出应肯定还是否定即可，不应确定总结经验的目标。生长期，就是事物的性质和发展方向已经清楚，应当讲如何使它进一步发展，即主要讲思路，讲措施，讲完善提高。只有目标明确具体，才能事半功倍，避免无效劳动。,第三是知识准备。,调查研究是一项专业性很强的工作，如果调查研究者本身对某一问题没有充足的知识，就不可能做好对这个问题的调查研究。知识的准备一般从三个方面来做：一是学习和掌握与调查研究的内容有关的上级规定、制度等文件，二是查阅有关研究成果和报刊资料，三是学习和掌握与调查研究有关的自然科学和社会科学方面的知识。,其次是调查对象的准备。在确定调查研究的任务之后，就要对调查对,14,第四是组织准备。,调查研究是一种开放型工作，除一些极单纯的问题接触人少以外，一般的调查研究涉及的人员都比较多。因此，必须做好组织准备工作。一方面是调查研究人员的组织准备工作。另一方面是调查对象的组织准备工作。一般的调查研究都是上级对下级的，因此调查者可以提前向被调查单位提出调查提纲要求，以便调查对象有充分准备。被调查单位一般应根据调查提纲和要求，对调查对象进行安排组织，比如什么时间、什么人参加座谈会，什么时间现场参观等。,准备工作完成之后，就可进入调查阶段了。了解情况是整个调查研究工作的基础，情况吃得透，问题摸得准，就为整个调查研究工作打好了基础。在这个阶段，应该尽可能多地接触有关人员，尽可能多地掌握一些第一手资料。掌握的情况越多，对下一步的分析研究就越有利。,第四是组织准备。调查研究是一种开放型工作，除一些极单纯的问题,15,2,.,分析研究和综合提炼,其实，这在调查了解情况的阶段就开始了，在收集情况时，不应该像录音机一样不过脑子，而应该一边听情况，一边开始分析研究。分析研究是了解情况阶段的升华。了解情况阶段的工作，只有通过分析研究才能成为成果。这一阶段包括两个要点：一是调查报告提纲的准备，二是调查报告的写作。,经过分析研究阶段之后，对问题的认识就更清楚了，但这并不是调查研究的结束，还要经过一个综合提炼阶段，即对存在问题提出解决的办法。这是调查研究的关键，因为调查研究的目的就是解决问题。,2.分析研究和综合提炼,16,【任务设计】,任务一,关于传统节日，你了解哪些？请填写下表。,传统习俗或节日,时间,习俗,春节,农历正月初一,熬年守岁,元宵节,农历正月十五,看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜,清明节,农历二十四节气中的,“,清明,”,那一天，公历,4,月,5,日左右,扫墓、踏青,【任务设计】传统习俗或节日时间习俗春节农历正月初一熬年守岁元,17,端午节,农历五月初五,吃粽子、赛龙舟,七夕节,农历七月初七,穿针乞巧,中秋节,农历八月十五,赏月、吃月饼,重阳节,农历九月初九,登高、插茱萸,腊八节,农历腊月初八,喝腊八粥,端午节农历五月初五吃粽子、赛龙舟七夕节农历七月初七穿针乞巧中,18,任务二,查阅资料或者询问长辈，针对家乡某个传统民俗或节日活动，撰写一个调查报告。,示例,春节习俗调查报告,调查时间：,年,月,日,调查人：,调查方式：查资料，询问长辈,调查目的：了解春节习俗,调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。,任务二查阅资料或者询问长辈，针对家乡某个传统民俗或节日活动,19,调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称,“,过年,”,。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。春节的前奏要数小年了。,1,.,小年,小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。民间有,“,男不拜月，女不祭灶,”,的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。,调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在,20,2,.,除夕,除夕又称大年三十、除夜、岁除。除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。也叫,“,门对,”“,春贴,”“,对联,”“,对子,”,。家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的,“,压岁钱,”,，压岁钱又称守岁钱等。因为是用红色的袋装着，故又称红包。在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达,“,慎终追远,”,的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。,2.除夕,21,3,.,拜年,拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。正月初一早上每家每户放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都会准备好果盒，里面盛放糖果和各种各样的食品。初二，父母会带我们到外婆家拜新年，那天一早父母会带上很多礼物，比如烟酒饮料等，去外婆家，外婆则准备一桌丰盛的饭菜招待我们。接下来的几天，便到亲戚朋友家拜访，同样主人家会准备一桌美味佳肴招待客人。,3.拜年,22,第三节参与家乡文化建设,第三节参与家乡文化建设,23,【相关知识】,如何写建议书,建议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、结尾、落款几部分构成。,(,一,),标题,标题一般在第一行中间写上,“,建议书,”,字样。有的建议书还写上所建议的内容，如,“,关于暑期中小学补课的建议书,”,。,(,二,),称呼,建议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。,【相关知识】,24,(,三,),正文,建议书正文由以下三部分构成：,1.,要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这样往往可以使受文单位或个人从实际出发，考虑你的建议的合理性，为采纳你的建议打下基础。,2.,建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白切实可行。,3.,提出自己希望被采纳的想法，但同时也应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。,(三)正文,25,(,四,),结尾,结尾一般是表示敬意或祝愿的话。与一般书信相同。,(,五,),落款,落款要署上提建议的单位或个人的姓名，并署上成文日期。,如何撰写考察报告,考察报告一般由标题和正文两部分组成。,(,一,),标题。,标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即,“,发文主题,”,加,“,文种,”,，基本格式为,“,关于,的考察报告,”“,关于,的考察报告,”“,考察,”,等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。,(四)结尾如何撰写考察报告,26,(,二,),正文。,正文一般分前言、主体、结尾三部分。,1,.,前言。,有几种写法：第一种是写明考察的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等考察本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明考察对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出考察的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精炼概括，直切主题。,2,.,主体。,这是考察报告最主要的部分，这部分详述考察研究的基本情况、做法、经验，以及分析考察研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。,3,.,结尾。,结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。,(二)正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。,27,【任务设计】,任务一,调查家乡文化建设情况，并为家乡文化建设提出自己合理化的建议，写一封建议书。,示例,关于家乡文化建设的建议书,尊敬的,镇领导：,镇是一片有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园，是一片有着宽厚仁和文明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生活水平的飞速提升，我们镇的文化建设也需进一步发展。,【任务设计】,28,为此，我提出如下几点建议：,1.,加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。,就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力多建设一些公共文化场所，例如：县文化馆、博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。,2.,加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平。,加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更多的孩子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办一些适合他们的文化活动，使他们多接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。,为此，我提出如下几点建议：,29,3.,完善城镇文化管理体制。,要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营者的监督管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要依法进行取缔，从而给居民营造出一个好的环境。,衷心祝愿家乡物质精神文明双发展！,此致,敬礼！,学校高一学生,年,月,日,3.完善城镇文化管理体制。,30,任务二,近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。请对家乡的名胜古迹进行考察，然后撰写一篇考察报告。,示例,家乡名胜古迹的考察报告,一、活动主题庆祝建党九十周年访家乡名胜古迹,二、活动目的追寻历史，看祖国大好河山,三、活动地点河南省南阳市,(,县,),四、活动范围河南省南阳市,(,县,),五、活动流程观武侯祠，看水帘洞，游宝天曼森林公园、卧龙岗,任务二近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同,31,六、报告内容,1.,武侯祠,南阳武侯祠，又名,“,诸葛亮庵,”,，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。今天的武侯祠基本上保持了元明的布局风格，其木构建筑多为明清重建或增建。卧龙道院内有隋以来宗教造像十余尊，院内种植翠竹、枇杷、玉兰等。武侯祠保存着汉以来历代碑刻四百余通。步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后出师表石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。,六、报告内容,32,2.,水帘洞,水帘洞距地高约,20,米，洞内有泥塑猕猴一尊，猴身上有泉水流出，洒在石钵中叮当有声。洞口被山顶倾泻而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶梯和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍,气袭人。桐柏山水帘洞水，清纯甘洌，胜过诸多名泉。洞外有小寺，寺内墙上嵌有历代文人游客书写的诗文和题记。水帘洞被道家定为,“,天下第四十一福地,”,。清乾隆四十九年以后，桐柏山,佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。桐柏山水帘洞在河南省桐柏县城西,5,公里处，是桐柏山淮源风景名胜区著名景点之一。,2.水帘洞,33,3.,宝天曼森林公园,南阳宝天曼自然保护区位于南阳境内伏牛山腹地的内乡县、南召县交界一带。长约,60,千米，宽约,30,千米，总面积,540,平方千米，核心区面积,280,平方千米。该保护区是中原地带唯一保存完好的森林和野生动物类型自然保护区。宝天曼,1980,年被批准为河南省第,11,个自然保护区，,1988,年，被列为国家级自然保护区，,2001,年被联合国教科文组织人与生物圈计划世界生物圈自然保护区协调委员会确定为,“,世界生物圈保护区,”,，成为,29,个世界生物圈保护区之一。山上林木有坚桦、青冈、华山松、漆、桐、椴、桑等,160,余种，稀有等树种有秦岭冷杉、香果树、辛夷树、大果青,杄,等,20,余种，动物有金钱豹、林麝、斑羚、水獭、大鲵、红腹锦鸡等,100,多种，药材有石槲、天麻、细辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，对研究植被类型过渡、生物引种驯化和生态系统的变化具有重要的价值和意义。山顶有寺院遗迹，今尚存石碑一座，刻字为明代。,3.宝天曼森林公园,34,4.,卧龙岗,魏晋时期，后人已在卧龙岗上建庵祭祀。唐宋时期，卧龙岗诸葛庵已闻名天下，唐代著名诗人李白在南都行中云：,“,谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。,”,刘禹锡在陋室铭中赞美道：,“,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？,”,元延佑四年,(1317),仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为,“,武侯祠,”,。清康熙五十年,(1711),知府罗景主持重修武侯祠，并依前人,“,龙岗全图,”,复建了,“,卧龙岗十景,”,(,草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥,),和卧龙书院。乾隆年间，出现了,“,漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香,”,的盛况。南阳卧龙岗武侯祠，现存古建筑群为元、明、清时期的。祠内保存着汉以来历代碑刻、匾额楹联六百多,(,通,),幅，在全国武侯祠中数居首位。其碑刻书法，真草隶篆无所不具，其中最为珍贵的是岳飞曾在此手书的诸葛亮的前后出师表，其字体苍劲峭拔，备受推崇。,4.卧龙岗,35,七、小结南阳是历史文化名城，访寻历史名胜古迹，面对祖国的大好河山，不禁感慨万分。如今人民幸福和谐的生活是人民辛勤奋斗来的，更是共产党正确领导的成果。祝祖国和谐美好，繁荣昌盛！,七、小结南阳是历史文化名城，访寻历史名胜古迹，面对祖国的大,36,
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