进学解 (2)(精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,韩愈：进学解,不平则鸣,写作背景,韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。,旧唐书,韩愈传,：,“,复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，,作,进学解,以自嘲,。执政览其文,以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。,”,显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。,课文解读,第一段,国子先生晨入太学，招诸生立,馆,（学舍）,下，诲之曰：,“,业精于勤荒于嬉；行成于思毁于,随,（随俗）,。方今圣贤相逢，,治具,（法令）,毕张,（全部实施）,，拔去凶邪，登崇,畯,（同,“,俊,”,）,良。,国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教导他们说：“学业由于勤奋才精通，而它的荒废由于嬉戏；德行因为思考才能形成，败坏是由于因循随俗。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，法令制度全都建立起来了，（它们能）铲除奸邪，提拔贤俊。,占,（具备）,小善者,率,（都）,以录，名一艺者无不,庸,（被任用）,。,爬,（梳理、整治）,罗,（搜罗）,剔,抉,（选择）,，,刮,（改变）,垢,（缺点）,磨光。盖有幸而获选，孰云多而不,扬,（提拔举用）,。,略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人没有不被任用的。梳理搜罗人才，改变他们的缺点，磨练造就人才。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优秀却没有被推举的人呢？,诸生业,患,（担心）,不能精，无患,有司,（选拔人才的有关官员）,之不,明,（明察）,；行患不能成，无患有司之不,公,（公平）,。,”,各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公平！,”,第一段,先生训示,先生从,学业,、,德行,两方面对,“,进学,”,进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：,“,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。,”,对学子提出,“,业精,”“,行成,”,的,“,进学,”,标准。接着,称颂政治清明，有司选拔任用公正,。,思考：这样写用意是什么？,这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是,障眼法,，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，进行反驳。,课文解读,第二段,言未既,（结束）,，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于,兹,（现在）,有年,（多年）,矣。先生口不绝吟于,六艺,（六经）,之文，手不停,披,（打开，此处翻阅）,于,百家之编,（诸子之书）,；,话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；,记事者必,提,（概括）,其,要,（纲要）,，,纂言者必,钩,（探索）,其,玄,（深奥的道理）,；,贪多务得,，细大不,捐,（舍弃）,；焚膏油以继,晷,（,gu,，日影），,恒,兀兀,（劳累的样子）,以,穷,（尽）,年：先生,之业,可谓勤矣。,记事的一定给它概括出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。,贪图多得，务求有收获,，不论无关紧要的还是意义重大的都不舍弃。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研读。先生的学业，可以说是够勤奋了吧。,抵排异端，,攘,（驱除）,斥佛老，补,苴,（,j,，名词作动词，填补）,罅,（,xi,，裂缝）,漏,（缺漏）,，,张皇,（阐发）,幽,（深奥）,眇,（,mio,，微小）,；,抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充填补儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；,寻,（钻研）,坠绪,（消沉不振的儒学）,之茫茫，独旁,搜,（发掘）,而远,绍,（继承）,，,障,（阻止，拦截）,百川而,东,（名词作状语，向东）,之,（流到海）,，,回,（挽回）,狂澜于既倒：先生之,于儒,，可谓,劳,（立功劳）,矣。,钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要独自特别广泛地发掘和继承它们,（阻止异端邪说，,),像拦截洪水一样，向东流到海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来,:,先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。,沉浸,醲,（,n,ng,，醇厚）,郁，,含,（品味）,英,咀,（,j,，咀嚼）,华，,作,（写作）,为文章，其书满家。上,规,（取法）,姚、姒,（,s,）,，,浑浑无涯；,周诰,（,g,o,）,殷盘,，,佶屈,（,j,，曲折）,聱牙,（,o,，拗口）,；,沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。,春秋,谨严，,左氏,浮夸,（古今异义词，文辞华美），,易,奇而法，,诗,正而,葩,（,p,，华丽）,；下,逮,（及）,庄,骚,，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之,于文,，可谓,闳,（,h,ng,，宏大）,其中而,肆,（豪放）,其外矣。,春秋,是多么的谨严，,左传,又是多么的铺张。,易经,奇异而有法则，,诗经,纯正而又华美。下及,庄子,、,离骚,、太史公的,史记,，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是内容精深博大而下笔波澜壮阔了吧。,少始,知,（懂得）,学，勇于,敢为,（实践）,；,长,（成年后）,通于,方,（礼法），,左右具,宜,（得体）,：先生之于,为人,，可谓,成,（完美、成熟）,矣。,然而公不见信于人，私不见助于友，,跋,（踩）,前,踬,（,zh,，绊倒）,后，动辄得咎。,先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是，在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一举一动都会招来过错。,暂为御史，遂,窜,（贬谪）,南夷；三年博士，,冗,（闲散）,不,见,（同,“,现,”,）,治,（政绩）,；命与仇,谋,（谋合）,，,取,（,招致,）,败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿,豁,（缺损），,竟死何,裨,（补益）,。不知虑此，反教人,为,（句末语气词）,？,”,当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是到死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？,”,第二段,虚拟学生诘难,第二段是,学生对先生,“,进学,”,教诲的反驳,，分两层完全推倒先生的说法。第一层从,“,先生欺余哉,”,至,“,先生之于为人，可谓成矣,”,，,赞颂先生是一位业精行成的人,。第二层从,“,然而公不见信于人,”,至段末，,指出先生,“,无幸,”,被重用，遭遇可悲,，公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。,本段借学生之口反驳的目的是什么？,本段借学生之口，,讥讽执政者贤愚不辨，大材小用,，抒发作者,不被重用反遭贬谪,的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。,课文解读,第三段,先生曰：,“,吁,（,x,，,唉），,子来前！夫大木为杗,（,m,ng,），,细木为桷,（,ju,），,欂栌,（,b,l,）,、侏儒，椳,（,wi,）,、闑,（,ni,）,、扂,（,di,n,）,、楔,（,xi,），,各得其宜，,施,（建设）,以成室者，,匠氏之,工,（技巧）,也,；,国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用、各适其宜，而建成房屋，这是工匠的技巧啊。,玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛,溲,（,su,）,、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无,遗,（缺漏）,者，,医师之良也,；,登,（选拔）,明,选,公，杂进,巧拙,，,纡余,（,y,，屈曲，委婉）,为,妍,（美好）,，卓,荦,（,lu,）,为杰，,校,（,ji,o,，同,“,较,”,）,短量长，惟,器,（才能）,是,适,（合理使用）,者，,宰相之方也,。,贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，廉价的车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有,遗缺,的，这是医师的高明啊；提拔人材，贤明公正，灵巧的人和拙朴的人都得到引进，委婉谦和的人而成为美好，豪放的人而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能分配适当的职务,（,宾语前置句,）,，这是宰相的方法啊！,昔者孟轲好辩，孔,道,（学说）,以,明,（阐明）,，,辙,（车辙）,环天下，卒,老,（终老）,于行；荀卿守正，大论是,弘,（弘扬）,，逃谗于楚，,废,（丢官）,死兰陵：,从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹遍及天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，,弘,扬光大宏伟的理论，因遭人谗毁，逃到楚国，被废官而死在兰陵,:,是,（这）,二儒者，吐辞为经，举足为法，,绝,（超越）,类,离,（超越）,伦,（同类）,，优入圣域，其遇于世何如也？,”,这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人的领域，可是他们在世上的遭遇又怎样呢？,第三段内容分析,自我解嘲（之一）,老师针对学生的反驳，自我责备，自我解嘲，进一步表明自己的主张和胸中的愤慨。,“,匠氏之工,”,、,“,医师之良,”,、,“,宰相之方,”,是三个并列语句，前两层是比喻义，后一层是真正义。这就构成了先生为自己解嘲的一个前提，他的言外之意是，,自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上,。,接着又以孔子、荀子的事为佐证，作为自我解嘲的陪衬。,课文解读,第四段,“,今先生学虽勤而不,繇,（,y,u,，同,“,由,”,，符合，合乎）,其统，言虽多而不,要,（,yo,，把握）,其,中,（,zh,ng,，要旨）,，文虽奇而不,济,（帮助）,于,用,，行虽修而不,显,（突出）,于众，犹且月费俸钱，岁,靡,（靡费、消耗）,廪,（,ln,，粮仓）,粟；,现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；,子不知耕，妇不知织，乘马,从,（使动用法，使,跟从）,徒，安坐而食，,踵,（,zhng,，跟随）,常途之,促促,（劳苦）,，窥,陈,（陈旧）,编以,盗窃,（抄袭剽窃）,；然而圣主不加,诛,（处罚）,，宰臣不见,斥,：兹非,其,幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃,分,（,f,n,，本分，分内）,之宜。,”,儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难道不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的。,第四段,自我解嘲（之二）,这段话说的,委婉曲折，含而不露,。,因为,“,踵,常途,之役役，窥,阵编,以盗窃。,”,这种因循守旧，墨守成规，随俗而行的人，正是当权者所欢迎的。而像韩愈这样喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌的。,作者用一种,似褒似贬、反话正说,的手法，在看似平静文字中，却表露了对当权者,用人不明，选人不公的强烈不满，对自己的处境强烈的怨愤和不平。,“,若夫,商,（谋算）,财贿之有,亡,（同,“,无,”,）,，计,班资,（班列资格）,之,崇,（高）,庳,（,bi,，同,“,卑,”,，低下）,，忘己量之所称，,指,（指摘）,前人,（上司）,之瑕疵：是所谓诘匠氏,之,不以,杙,（,y,，小木桩）,为,楹,（,y,ng,，大柱子）,，而,訾,（,z,，批评）,医师以昌阳引