中国文化-民俗与风情：深巷中的民居ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/7/15,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/7/15,#,中国文化,-,民俗与风情,深巷中的民居,导语：,中国国土面积大,民族多,各地风俗不同,形成了极为丰富的民间建筑形式。各种形态的民居如璀璨的明珠点缀在青山绿水之间,令人眼花缭乱。这里所选的北京四合院、丽江古城、皖南民居和西塘古镇四种民居类型,一个是北方城市民居,一个是少数民族民居,一个是山地村落民居,一个是江南水乡民居,各具特点,显现了中国民居的不同风格。,目,录,壹,北京四合院,贰,消散的丽江古城,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,肆,宁静的水乡西塘,壹,北京四合院,壹,北京四合院,说起四合院，中国南北都有。南方如云南的四合院就很出名,:,庭院清雅，白墙青瓦，并有彩画、石雕、砖離等，加上大量的绿色植物，很适合人居。北方四合院以北京四合院为代表。北京四合院与北京的胡同一样，早已成为北京的象征。,壹,北京四合院,北京四合院的突出特点在“院”上体现出来。北京四合院是一个封闭性的院落,:,四合院的四面围起高墙，中间是封闭的空间，只有大门向外界开放、即使开窗也只有在南房离地面很高的地方开个小窗。四合院关上大门，里面就是一个独立的小空间。,四合院作为北京民居的主要形式，自元代定都北京开始，就已经出现。在元大都的城市规划中，民居一般都要求采用四合院形式。将一个个四合院连在一起的是胡同和街坊，由此形成互相关联的世界。四合院不是与世隔绝的小空间，而是城市景观的有机组成部分，而是城市景观的有机组成部分。,壹,北京四合院,封闭的四合院形式被承继下来，说明它比较符合北京的地域特点。北京古城本来的规模就很大，人员流动性强，南北交汇，在这八方通衢的世界里居住，安全是必须考虑的。四合院院墙坚固、大门紧锁以及高高吊在上面的窗户都说明，这里面有安全方面的考虑。,壹,北京四合院,北京春季风沙多，四合院的外围尽可能少设门窗，其中一个原因就是为了减少风沙侵扰。北京的冬天十分寒冷，经常是寒风大作，四面高墙也起到御寒和挡风的作用。现在很多四合院被拆了，居民们搬到了高楼上住。在寒风呼啸的夜晚，人们常常怀念四合院中的安宁，那里就像一个宁静的港湾。,壹,北京四合院,别看外在封闭。四合院里却是一个大世界，一般四合院在经过正门后，有一个照壁，它是进,门,之后的第一道景观,。,壹,北京四合院,壹,北京四合院,转过照壁，就到了前院正中的垂花门，这是进人院子的大门。跨人垂花门，你就会进人一个开阔疏朗的院落。这是四合院的中心位置，迎着重花门的正房以及东西两侧厢房的门都朝院子中开，形成一个向外封闭、向内开放的格局,。,壹,北京四合院,院子中总是栽着各种花木，春天看花、夏天乘荫、秋天结果，“一年四季，无一日不好”,(,中国现代作家郁达夫语,),。这里有李树，,有枣树、有海棠、石榴、夹竹桃等等，有紫藤缠绕，还有金鱼缸，可以说尽得大自然的恩赐。,壹,北京四合院,四合院中不仅“围”出了花香鸟语，更“围”出了人气。本来四合院是一门一户，一大家人，几代同堂，按照长幼的秩序，各住其房、各守其位，尊老爱幼、互相照顾，一家人在一起如沐浴着春天的阳光，暖洋洋，热腾腾，不管外面世界如何动荡。四合院里却是一个宁静的家园。,壹,北京四合院,到后来，四合院不是一家一户所住，但它的优越性并没有丧失，四合院所烘托的“家”的感觉，互相关照的亲情、友情、邻里情，会对每个住在这里的人有所触动。在四合院中守望相助，几乎成为住过四合院的人的普遍回忆。,壹,北京四合院,北京四合院有很高的艺术价值。四合院的大门一般都非常讲究、从雕梁画栋，到门口的一对墩，都可以看出中国人对空间和色彩的独特把握。垂花门的门口两根栏子县在上面，下面拱以雕花的石墩，端正中有绚烂。一进大门的照壁是发挥艺术想象的地方，这里常常有很多新奇的砖雕。人们喜欢四合院，因为四合院是一个艺木世界，人们以艺术的心灵来打扮生话,。,贰,消散的丽江古城,“大阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最美的地方，是奶子河畔的香格里拉。,”,这是英国人詹姆斯、希尔顿的小说失去的地平线中对香格里拉的描写。如今香格里拉成了世外桃源的代称。这是一片宁静的土地，雪峰包裹着它的腹地，森林绵绵无尽地延伸，湖泊点缀其中，牛羊在无际的草原上嬉戏，还有那白雪中熠熠闪光的金色庙宇。,消散的丽江古城,就在这个宁静神秘的理想天国不远处，在玉龙雪山脚下，有一座丽江古城。这座古城建于,13,世纪后半叶，六百多年过去了，如今基本保存完好,。,这里世世代代为多民族聚集地。以纳西族为主体、又有汉、藏、白、彝等民族。,消散的丽江古城,-,丽江古城就像它身边的玉龙雪山那样清澈秀丽，像香格里拉那样神秘安详。香格里拉、是藏语“心中的日月”的意思，这座古城、其实就是纳西人心目中的日月。,贰,消散的丽江古城,人与自然的和谐同样是丽江古城追求的最高境界。这座古城三面环山，一面是开阔的沃野。几千户人家就建在群山的环抱之中。纳西人很善于利用大自然的恩泽，所建民居，都背北朝南，有“户户朝阳”的格局。这里有极好的植被、但纳西人还不以为足，在街道上广植树木，形成四面青山环户绕、条条道路拂弱柳的景观。,消散的丽江古城,在中国，云南是花卉的天堂，丽江古城也是如此。这里的大多数人家都种有花卉，很多人家并有盆栈植物。如果你在一个夏日的清晨来至这里。你会觉得这座安静的古城，处处散发出沁人的香气。,贰,消散的丽江古城,丽江古城没有一般市井的通衢大道，没有谨严的布局，一切似乎都得之于自然，使这座古城无处不散发出一种自由的意味。没有刻意追求的秩序，就像向上攀爬的藤蔓，自由地延伸，想到哪儿就到那儿。,消散的丽江古城,丽江的水系，也在谊染这消散的格调。这座古城是城依水存，水随城在，城东北有黑龙潭，从雪山上流下的水汇集到这里，又流人古城，走巷穿户。,消散的丽江古城,贰,消散的丽江古城,沿街分流，常年都有清流水，形成主街傍河、小巷临水、跨水筑楼、家家门口有流水的景象，这里有上千座桥，各具特色,。,贰,消散的丽江古城,光是在王河水系上，就有,354,座桥梁。有的是石拱桥、有的是平桥；大的石桥可过车马，上有雕刻，造型美观、小石桥下河面很窄，几乎人能跨过去、虽然不一定有实用之需，但在合适的地方临溪而建、也平添风味。,贰,消散的丽江古城,四方街是江的核心地带，在并不大的广场四周、便是四通八达的街道，道路随意延伸、从四方街伸出数条街道，由这数条街道又岔出众多的街道，条条街道都有水流穿过、纵横如网，鲜活流动。像一个巨大的树叶脉络自然延伸，绵绵不断。由四方街出来的条条街道。都以彩石铺地，令人回味不已。,贰,消散的丽江古城,人们用“三房一照壁”来概括丽江古城纳西民居的特点。进门一般有照壁。方向朝南、面对照壁的建筑，则是这里的主房。主房一般都是给长辈居住。东西厢略低，由晚辈居住。中间有一个院子，多用砖石铺成、并裁有花木。,贰,消散的丽江古城,房屋有纤秀的飞檐，有的出檐很长，屋顶是具有相当曲度的坡面，使得这样的建筑在方正中有曲折，谨严中显示出活泼的趣味。纳西人追求灵秀和古朴相结合，这正是它的体现。建筑充分注意到防震功能，在,1996,年的大地震中，有的建筑墙壁倒榻了，但是主体梁柱部分还基本保存完好。,贰,消散的丽江古城,丽江民居一般都有,前后院，一边多院，院院相连、显得很空阔。,院子就是它的中心，也是一种四合院的形式，只是没有北京四合院那样复杂罢了,丽江民居一般都有厦子，也就是外廊，是一个开放的空间，这里有四季如春的宜人飞候，纳西人常在厦子里休息、吃饭或会客,。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,在安徽的南部，有一片被称为民间艺术博物馆的徽州民居群，是中国江南村落民居的杰出代表，星罗棋布的徽州民居，大都是粉墙黛瓦，偎依在绵延的群山间。初看似乎显得有些单调，但当你身临其境，慢慢地融入这个世界时，你会发现其中有一种独特的美：,黑白世界在随意延伸中，质朴而纯净；,壹,粉墙黛瓦在青山绿水之中，勾出淡淡的素影；,汀渚边的白沙裹着远方的绿色；,一痕远山的淡影又戏荡着烟云。,贰,叁,肆,民居和山水田园构成一个活泼灵动的世界。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,保存较好的古村落有四十五座，有七千多处有价值的古民居建筑。,其中如西递、宏村、呈坎等民居，构成了一个庞大的徽州民间艺术博物馆。,今天皖南所存留的明清两代的民居，建筑考究，风格独特，规划严谨，有大量的艺术雕刻。,粉墙黛瓦的皖南民居,叁,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,“小楼一夜听春雨、深巷明朝卖杏花。”这是宋代诗人陆游的诗句、它本是描写浙江民居的，这样的风味在皖南民居中也有。,走在徽州民居幽深的小巷，实在是一种美的享受。石板路，小巷两边直立着白色的山墙，这就是被称为马头墙的独特构置，也是徽州民居的特色之一。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,徽州民居村落多是同族聚居，世代沿传、民居建筑密度大，房屋又多是木制、所以有火灾之患，如果出现火灾、成片房屋相连、扑救极为困难。,高高的马头墙，将相邻的房屋隔开，能起到防火的作用。马头墙高出屋顶很多、高低不等，参差错落，并呈现出飞动之势，为拥扶而封闭的空间带来动态的美感。如果站在高处，一眼望去，在白色墙壁烘托下的马头城、一个个凌空飞扬，极有生机。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,天井,也是徽州民居的特色之一。徽州民居一般有两个院落，一个是室外的院落，一个是室内的院落,室内的院落就是天井。,在徽州人看来，天井既可聚水，也可聚气，所以人们常常说它是聚集财富的象征。所以有钱的人家道房，一定要将天井做好。,天井是由屋顶四周坡屋面围成的一个敞顶式空间，就像是天的“井”，所以叫天井。因为这种漏斗式的设计。四周房顶的雨雪水，就会落到内院中。,人们在这里建有鱼池、放上盆栽。在一个避风的地方、养花，观鱼，听雨，以增添生活的乐趣。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,但凡民居，由于属于聚居之地，水系的安排极为重要，在没有自来水的时代，人们用各种办法来处理水的问题。,徽州民居村落一般都依山而建。引山泉到村前、到门口，是很多徽州民居的特点。,人选世界文化遗产的徽州民居代表之一的宏村,.,就是以其独特的水系而享誉世界的。,这个有数百户人家居住的村落、是根据牛的形象设计的一一农业和牛有极密切的关系。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,水从后山流出，蜿蜒流淌，穿过道道石桥，穿过户户人家，就像牛的肠子绵延，村中有“家家门巷有清渠”的说法。,“牛肠”流人村中的月塘、这里象征,“,牛胃,”,经过“胃,”,的“消化”过滤后，又绕村串户，绵延流淌，流向村外低处的南湖中、那里就是人们所说的“牛社”。,这一篇水的文章做得很精妙,。,叁,粉墙黛瓦的皖南民居,肆,宁静的水乡西塘,这座古镇因成为汤姆,.,克鲁斯主演的碟中谍,3,的拍摄之地、而名闻世界。,江南水乡的民居清新秀雅，极富特色，其中西塘古镇可以说是一个代表。,肆,宁静的水乡西塘,肆,宁静的水乡西塘,西塘在浙江嘉兴，位于上海和杭州之间。这个占地规模并不大的古镇有悠久的历史，它在两千多年前的春秋时期，就被称为“吴根越角”吴国和越国的交界处。,西地大致规模在宋代之前就已经形成，今所见西塘著名的桥梁望仙桥就是宋代的遗迹。西塘在明清时期是江南很有名气的商业大镇，这里是远近闻名的渔米之乡、又是著名的丝绸制造之地。还以制陶业而享誉天下,。,肆,宁静的水乡西塘,西塘的民居依水而建、人们说，西塘是“人家在水中，水上架小桥。,桥上行人走，小舟桥下摇。,桥头立商铺，水中倒影飘,。,初至西塘，倘佯在她闲散的街市中，映人眼帘的，是一幅另人陶醉的工南水乡风景画。,肆,宁静的水乡西塘,西塘在太湖之畔，又有运河探肩而过，古镇中有九条蜿蜒的河道，将全镇分成八块。人家临水而居，商号一般也靠水搭建。西塘人世世代代凭着一叶小丹，在街市中穿校往来。河道两边弱柳扶风，又有繁花异朵点缀、河中浮荇点点，水鸟嬉戏，白鹅漂水，一片生机。,肆,宁静的水乡西塘,有河就有桥，西塘有数百座古桥，形态各异，著名的桥梁有五福桥、卧龙桥、环秀桥、送子来凤桥等。,桥多呈拱形，弯曲的桥面就像半个月亮落在水中。人从桥上经过，如在天上的街市。,肆,宁静的水乡西塘,肆,宁静的水乡西塘,西塘的民居建筑突出了幽深的特点。西塘的弄堂很有特色，由于古镇环水而建，陆地的面积非常紧张，所以西塘人建房、修路都精打细算。房屋之间有窄窄的弄堂相隔，弄堂一般长有百余米，而宽往往不到一米。走在这样的弄堂里，两人相让都不容易。由深巷往上望，是向天际延伸的高高的屋顶，那是真正的一线天。,走在弄堂里，踏在青石板上，脚步声在其中回荡、将这古巷,衬,托得更加神秘,幽,深。在西塘，这样的弄堂就有百余条。,最出名的要数石皮弄，地面由薄薄的石板砌成、薄而亮，如同“石之皮”，这条弄堂便由此得名。石皮弄两边的种福堂和尊闻堂便是西塘最著名的两处建筑。,宁静的水乡西塘,西塘的幽深还体现在民居的进深上，它将中国艺术,“,庭院深深几许,”,的精神贯彻于其中。,宁静的水乡西塘,；,宁静的水乡西塘,：,钟福堂就有七进：头进为门间，高门大户，雕梁画栋；,二进为轿厅；,三进为正厅，这是所谓种福厅；,四进为花厅；,五进为内宅；,六进,粮仓；,七进雇工住房。,后面还有一个花园，前后绵延百余米。这样的建筑，真将,“,深,”,的韵味发挥到极至。,肆,宁静的水乡西塘,谢谢您的观看！,