【新人教版】归园田居PPT版课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,(,其一,),陶渊明,又名,字,自号,谥号,。,。,（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。,后世称他为,开创,诗一派,，为古典诗歌开辟了一个新的境界,潜,元亮,五柳先生,靖节先生,东晋,田园,“,百世田园之主,千古隐逸之宗,”。,陶诗总体特征是,自然,：,情、景、事、理的浑融；平淡中见警策；朴素中见绮丽。,写作背景,陶少年时大有,“,大济苍生,”,之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为,“,小人,”,、,“,溪狗,”,。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到,29,岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在,41,岁时（公元,405,年），为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：,“,我不能为五斗米折腰向乡里小儿。,”,即日，便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。,归园田居,一共有五首，,写作于隐居后第二年（公元,406,年）。,描绘了田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。,少无,/,适,俗,韵,，性本,/,爱丘山。,误落,/,尘网,中，一去,/,三十年,羁,(j),鸟,/,恋旧林，池鱼,/,思故渊。,开荒,/,南野际，守,拙,(zhu)/,归园田。,方宅,/,十余亩,(m),，草屋,/,八九间。,榆柳,/,荫,(yn),后檐，桃李,/,罗堂前。,暧,(i),暧,/,远人村，,依依,/,墟里,烟。,狗吠,（,fi,）,/,深巷中，鸡鸣,/,桑树颠,。,户庭,/,无尘杂，虚室,/,有余闲。,久在,/,樊,(fn),笼,里，复得,/,返,自然。,归 园 田 居,(,其一）,陶渊明,听读,桃树、李树罗列在堂前,榆柳,荫,后檐，,桃李,罗,堂前。,暧暧,远人村，,依依,墟里,烟。,狗吠深巷中，,鸡鸣桑树,颠,。,户庭无尘杂，,虚室,有余闲。,久在樊笼里，,复得返,自然,。,少无,适,俗,韵,，,性本爱丘山。,误落尘网中，,一,去,三十年。,羁,鸟,恋旧林，,池鱼思故渊。,开荒南野,际,，,守,拙,归园田。,方,宅十余亩，,草屋八九间。,适应,巅,气质，本性,笼中鸟,原始的本真的,名词用作动词，遮盖,昏暗、模糊,轻柔缓慢的上升,既可理解为自然界，又可理解为田园生活,罗列,边,束缚,离开,归园田居,(,其一,),陶渊明,村落,方圆,从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。,错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年,关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭,到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园,住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间,榆树、柳树遮掩着后檐,远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘扬,狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣,门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间,长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了,归 园 田 居,思,考,:,这个标题能告诉我们哪些信息呢,?,题眼是哪个字,?,归,1,、从何而归？,2,、为何而归？,请用,原文,回答,3,、归向何处？,4,、归去如何？,官场生活,误,落,尘网,中，一去三十年。 久在,樊笼,里，复得返自然。,8,1,、从何而归？,（,1,）,尘网,、,樊笼,比喻什么？,表现诗人对官场生活的厌恶。,误,字显示出诗人的悔恨。,9,2,、为何而归？,少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,“,羁鸟,恋,旧林，池鱼,思,故渊,” 用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？,答：（,1,）比喻和拟人。,（,2,）诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。,3,、,归向何处？,开荒南野际，守拙归园田。,10,守拙,自谦之辞，这里引申为,“,原始，本真的,”,。,“,守拙,”,表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。同时也反衬出官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，表达自己对官场的厌弃。,归园田后的生活情况：,与官场对比，表明了,诗人对田园生活的热爱。,方宅十余亩,草屋八九间。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠,深,巷中，鸡鸣桑树颠。,4,、归去如何,？,久在樊笼里，复得返自然。,厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,诗人在描写田园生活情景时运用了哪些,意象,？这些意象营造了怎样的,意境,？,是如何描绘的？表现了诗人怎样的心情？,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,鸡鸣,村庄,炊烟,见,闻,静,动,有声衬无声,景语,情语,优美,宁静,和谐安定,和平,恬淡,闲适,自由,对田园生活的热爱,白描,手法,近景,远景,一切景语皆情语（情景交融）,厌恶官场,陶渊明回归自然，是因为官场龌龊，混不下去了，还是因为其他原因，请具体说明？,陶渊明归隐田园，固然有仕途坎坷之故，但主要缘由，还是他自己决意归隐田园的志向。,“,久在樊笼里，复得返自然,”,，,“,久,”,与,“,复,”,相对道出，足见其对田园生活的向往不是一时冲动，而是久蕴心中。,思考讨论,陶渊明辞官的原因,官场黑暗，政治上无法作为,田园静美，精神上自由闲逸,远离尘世，道德上抱朴守拙,有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？,（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）,拓展延伸,答,：,（,1,）赞成这种,是一种消极避世的,说法。,因为：“天下兴亡，匹夫有责”。社会每个时期都会出现种种弊端，我们应该勇于面对，努力改变，而不是选择逃避。,（,2,）反对这种说法。,a,.,陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。,b,.,“,性本爱丘山,”,，这是陶渊明的个人追求。,c,.,陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。,（,3,）辩证地看,，,“,天下兴亡，匹夫有责,”,若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。,有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？,3,、,语言纯朴自然,，使诗中的泥土气息浓烈。,诗人用朴实的语言写景抒情，展现田园生活的美丽画卷。,1,、巧用,比喻,，使情意生动形象地表达出来。,如：把官场比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比喻为“羁鸟”、“池鱼”。,2,、巧用,对比,，归隐前后的情绪对比感人心肺。,田园生活与官场的对比，表现了田园生活的美好和诗人热爱田园生活，厌恶污浊的官场。,4,、,白描手法的运用，,融情于景。,如,“,方宅十余亩，草屋八九间。,”,毫无粉饰之词。,艺术特点：,白描,原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指,用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。,围绕”,归,”，背诵,归园田居,其一,归园田居,其二,野外罕人事，,穷巷寡轮鞅。,白日掩,荆扉,，,对酒绝尘想。,时复虚里人，,披草,共来往。,相见无杂言，,但道桑麻长。,桑麻日以长，,我土日已广。,常恐霜霰至，,零落同,草莽,。,乡居少与世俗交游，,僻巷少有车马来往。,白天依旧柴门紧闭，,心地纯净断绝俗想。,经常涉足偏僻村落，,拨开草丛相互来往。,相见不谈世俗之事，,只说田园桑麻生长。,我田桑麻日渐长高，,我垦土地日渐增广。,经常担心霜雪突降，,庄稼凋零如同草莽。,拓 展,归园田居,其三,种豆南山下，,草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，,带月,荷锄归。,道狭草木长，,夕露沾我衣。,衣沾不足惜，,但使愿无违。,南山下有我种的豆地，,杂草丛生而豆苗却稀少。,早晨起来到地里清除杂草，,傍晚顶着月色扛着锄头回家。,道路狭窄草木丛生，,夕阳的露水沾湿了我的衣服。,衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，,只要不违背自己的意愿就行了。,饮 酒,结庐在人境，,而无车马喧。,问君何能尔？,心远地自偏。,采菊东篱下，,悠然见南山。,山气日夕佳，,飞鸟相与还。,此中有真意，,欲辨已忘言。,作品赏析：,“,采菊东篱下，悠然见南山,”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了,“,心远地自偏,”,的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，,“,悠然,”,二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。,苏东坡对这两句颇为称道：,“,采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也,。,”“,见,”,字也用得极妙，,“,见,”,是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的,“,无我之境,”,。如果用,“,望,”,字，便是心中先有南山，才有意去望，成了,“,有我之境,”,，就失去了一种忘机的天真意趣。,南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“,山气日夕佳，飞鸟相与还,”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“,此中有真意，欲辨已忘言,。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“,欲辨己忘言,”。如果结合前面“,结庐在人境，而无车马喧,”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“,真意,”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。,再见,1.,出身贫寒的欧阳修通过参加科举考试走上仕途并成为文坛领袖，说明科举在人才选拔上确实是公平、有效的。,2.,中国古代几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘，从未参加过科举考试的是极少数。,3.,大批中华民族的英才们通过科举考试被选拔了出来，从而有了施展自己才华的机会。,4.,科举制度是中华文明的重要组成部分，其意义和价值不应被否定，在现代仍值得借鉴,5.,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。,6.,不但在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳，而且还在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境。,7,小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性、这里又写它残忍的掏吃人心，不合情理、自相矛盾，是一处明显的败笔。,8,小说中的四爷起着见证人与线索的作用，他的“陈年老酒”也如同“紫貂”一般，给小说带来传奇的色彩。,