简短文言文阅读训练课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,简短文言文阅读,训练,剑河民中语文组 万照吉,1.王昭君出汉宫,汉元帝宫人既多，乃令画工,图,之，,欲有呼者，辄披图召之,。其中常者，皆行货赂。王昭君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以昭君充行。既召，见而,惜,之，但名字已去，不欲,中,改，于是遂行。,(,选自南朝宋刘义庆世说新语),注释 宫人：宫女。和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。,1解释：图 惜 中,2翻译：欲有呼者，辄披图召之,3理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指,；“常者”向,货赂。,4理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为,王昭君出塞。,上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(ynzh)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。,译文：,汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去,画下,她们的模样，,想要召唤她们时，就翻看画像按图召见,。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来和亲，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很,舍不得,她，但是名字已经告诉了匈奴，不想,中途,更改，于是昭君终于去了匈奴。,文化常识,女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述汉书起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。,2.班昭续汉书,扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及,竟,而卒。,和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之,。帝数召入宫，令皇后诸贵人,师事焉,，号日“大家”。每有贡献异物，,辄,诏大家作赋颂。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。,注释扶风：古地名，今陕西境内。班彪：当时著名学者。东观藏书阁：皇家藏书楼。,思考与练习】,1解释：竟_辄_,2翻译：和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 师事焉,译文：,扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班。班昭学识广博，才华很高。曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写汉书，其中的八表及天文志还没,写完,就去世了，,汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁继续编纂汉书,。皇帝还常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人,把她当作老师,，称她为“大家”。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝,就,下诏命班昭作赋写颂。当时汉书刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习汉书。,文化常识,蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的悲愤诗及琴曲歌辞胡笳十八拍最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧蔡文姬。,3蔡文姬求情,董祀为屯田都尉，犯法当死。文姬,诣,曹操请之。时公卿、名士及远方使驿坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首,徒,行，叩头请罪，音辞清辩，,旨甚酸哀，众皆为改容,。操日：“,诚实相矜,，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公,厩,马万匹，,虎士,成林，何惜疾足一骑，,而济垂死之命乎,!”操感其言，乃追原祀罪。,注释】屯田都尉：职官名称。当：判决。文姬：蔡文姬。使驿：使者。文状：文书。明公：对曹操的敬称。原：原谅，此指赦罪。,1解释：诣_徒_厩_,虎士_,2翻译：旨甚酸哀，众皆为改容； 诚实相矜；济垂死之命。,3理解：“操感其言”属什么句式?,【参考译文】,董祀做屯田都尉，触犯法律将判死罪。蔡文姬为这件事,面见,曹操请求赦免。这时朝堂上坐满高官、名士和远方来的使者、宾客，曹操对众人说：蔡伯喈的女儿就在外面，今天让她来拜见诸君。等到文姬进了朝堂，只见她蓬头散发，,赤足,而行，又俯身叩头请罪，说话时口才出众而,充满悲伤之意，众人都因此而动容,。曹操说：,我确实很同情你和董祀,，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢？文姬说：您的,马厩,里有成千上万匹好马，手下有数不清的,勇士,，为什么要吝惜派出一匹快马，而不去,救助一个将死的人 呢,？曹操被她话所感动，就追回成命，宽宥赦免了董祀之罪。,文化常识,“师旷”及其他,师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。,4炳烛而学,晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已,暮,矣。”师旷日：“何不炳烛呼?”平公日：“,安有为人臣而戏其君乎,?”师旷日：“盲臣,安敢,戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。,炳烛之明孰与昧行乎,?”平公日：“,善,哉!”,(选自汉刘向说苑),注释 晋平公：春秋时晋国国君。炳烛：点燃蜡烛。,1解释：暮 安敢 善,2翻译：安有为人臣而戏其君乎?,炳烛之明孰与昧行乎？,3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代,4、这则故事告诉我们什么？,【参考译文】,晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经,晚,了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“,哪有做臣子的和君主开玩笑的呢,？”师旷说：“我是一个双目失明的人，,怎敢,戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜 欢学习，就象点蜡烛一样明亮，,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢,？”平公说：“讲得,好,啊！ ”,5 薛奎识范镇,范镇字景仁，成都华阳人。,薛奎守蜀,，一见爱之，绾于府舍，,俾,与子弟讲学。镇,益,自谦退，每行步,趋,府门，,逾,年，人不知其为帅客也。,及还朝，载以俱,。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，,当以文学名世,。”,（选自宋史范镇传）,注释 范镇：宋朝人。绾(wn)：留。帅客：此指太守的宾客。伟人：不平常的人。,1解释：俾,益,退,趋,逾,2翻译：薛奎守蜀,及还朝，载以俱,当以文学名世,【参考译文】,范镇字景仁，成都华阳人。,薛奎镇守四川,，一见面就看重他，让他住在自己的府中，,使,他和子弟们讲论学问。 范镇自己,更,为谦逊,退让,，常步行,到,薛奎的府门，,过了,一 年，人们不知道他是帅府的宾客。,薛奎还朝时，带他一 起进京,。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一 个伟人，,将会以学问闻名于世,。”,“阳”与“阴”,古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。,6芮伯献马贾祸,周厉王使芮(ru)伯,帅,师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如,捐,之。王欲无,厌,，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。,子无以应之,，则将晓于王，王必信之，,是贾祸也,。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，,遂谮诸王,，曰：“伯也隐。”王怒,逐,芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：,尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也,。,注释 戎：北方少数民族部落名称。晓：争吵。,1解释：帅 捐 厌 卒 逐,2理解：“将以献于王”中省略了介词宾语,“荣夷公果使求焉”中省略了宾语,3翻译：子无以应之 是贾祸也 遂谮诸王,尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也,【参考译文】,周厉王派芮伯,统帅,军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如,舍弃,这主意。大王贪欲,无厌,，而且又好听信别人的谗言。现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。,你没有东西应酬他们,，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。,这 样做是招引祸患啊,。”芮伯不听劝告，,终于,把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，,就在大王面前诬陷中伤芮伯,。周厉王大怒，将芮伯,逐出,。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。,你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊,。,伯仲叔季,“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。,7.管仲破厚葬,齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。,齐桓公患之,，以告管仲，曰：“布帛尽则,无以,为蔽，材木尽则,无以,为守备，而人厚葬之不休，,禁之奈何,?”管仲,对,曰：“夫凡人之有,为,也，,非名之则利之也,。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。,(选自韩非子),注释 布帛：泛指织物。衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。戮：侮辱,。,1解释：无以 对 为,2翻译：齐桓公患之 禁之奈何? 非名之则利之也,3比较上文的两个“夫”：“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为 “罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为,4理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。,齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。,齐桓公很是忧虑,，就把这个情况告诉了管仲说：“布匹都用光了我们,就没有,衣服穿，木材都耗尽了,就没有用来,制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，,怎样禁止呢,？”管仲回答说：“凡人们要,做什么事,，,不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。,”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者， 并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气 就止住了。,8.董叔攀附权贵,董叔将娶于范氏，叔向曰：“,范氏富，盍已乎,!”曰：“欲为系援焉。”,他日,，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子,执,而纺之槐。叔向过之曰：“,子盍为我请乎,?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，,欲而得之，又何请乎,?”,(选自国语晋语),注释 范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。叔向：晋国大夫。系援：结交攀附。董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。范献子：范祁的哥哥。纺：吊、悬。,1解释：他日 执,2翻译：范氏富，盍已乎！子盍为我请乎?,欲而得之，又何请乎?,译文：,董叔想要娶于范氏，叔向说：“,范氏富有，为何要和她成亲呢,？”董叔说：“想攀附她。 ”,过了几天,，董祁(于范氏)对范献子抱怨说：“董叔不尊敬我。”献子就把董叔,抓起来,绑在了院中的槐树上。 叔向经过的时候，董叔对叔向说：“,你可以为我求情吗,?”叔向说：“,你想攀付的愿望达成了，还请求什么呢,？”,谢谢!再见!,