黄州快哉亭记

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,黄州快哉亭记,苏辙,“一门父子三词客，,千古文章八大家”,苏洵 苏轼 苏辙,苏辙（,1039-1112,），北宋散文家，字,子由,，号,颍滨遗老,，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙,19,岁与兄轼同登进士第，次年同试制策。历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。“与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”（,宋史,-,苏辙传,）。苏辙散文汪洋澹泊，与父、兄合称“三苏”，他学识渊博，著作颇丰，有,栾城集,、,栾城续集,、,栾城后集,等。,背景介绍,乌台诗案,大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。 ”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛， 来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”何别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先后几次被贬,.,【,作者和背景,】,苏辙，字,，晚年因为隐居于颖水之滨，故,自号,，读书学禅以终，谥号文定。其文,平稳朴实，亦如其人，作品集名为,，人,生观深受其父兄影响，与其父,、其,兄,，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。,苏辙被贬官的原因是,_,_,【,题解,】,快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为,所,建，,所命名，,作记，三人均遭,贬官,的,命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。,子由,颖滨遗老,栾城集,苏洵,苏轼,他用自己的官爵为遭 贬官的苏轼赎罪，因而获罪被贬,张怀民,苏辙,苏轼,初步感知,（,2,）“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，,划出含有“快”的句子。,（,1,）全班朗读课文，注意读准字音。,第 一 段,江,出,西陵，,始,得平地，其流奔,放肆大,。,南,合沅、湘，,北,合汉沔，其势,益张,。至于赤壁之下，波流,浸灌,，与海,相若,。清河张君梦得谪居齐安，,即,其庐之西南,为,亭，,以,览观江流之,胜,，而余兄子瞻,名,之曰“快哉”。,出：,流出 。,始：,开始 。,肆大：,水流阔大 。,南、北：,在南边，在北边。,益张：,越发盛大。,浸灌：,意思都是“注”，形容水势浩荡。,相若：,差不多,。,即：,依着。,为：,建造。,胜：,美景。,名词,以,:,连词，用来,名：,命名，,名词作动词,。,2,、翻译句子：,即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。,译：在靠近他的居所的西南处建造了一个亭子，用来观赏江流的美景，我的长兄子瞻给亭子取名“快哉亭”。,第一段,译 文,长江从西陵峡流出，便开始进入平坦的地势，它的水势奔腾阔大。在南边汇合了湘江、沅江，在北边汇合了汉水、沔水后，它的水势更加盛大了。到了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，被贬官后居住在齐安，在靠近他住宅的西南面造了一座亭子，用来欣赏长江上的美景，我兄长子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉”。,盖,亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开,阖,。昼,则,舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化,倏忽,，动心骇目，不可久视。今乃得,玩,之几席之上，,举,目而,足,。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木,行列,，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可,指数,：,此其,所以,为快哉,者,也。,至于长洲之,滨,，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之,所,睥睨,，周瑜、陆逊之所,骋骛,，其流风遗迹，亦足以称快世俗。,盖：,句首发语词。,阖：,聚合。,倏忽：,忽然。,玩：,观赏，欣赏。,举：,抬。,足：,饱览。,(,形容词作动词,),行列：,成行成列,(,名词作动词,),。,指,数：,用手指着,数出,来。,所以：,的原因。,睥睨：,斜着眼睛看，此指觊觎,。,骋骛：,纵横驰骋。,称快,:,使动用法，使,称快,.,介词短语后置句,第二段,2,、翻译句子：,此其所以为快哉者也,译：这就是亭子取名“快哉”的原因了。,（其：它，代“亭子”；所以：表原因；判断句）,其流风遗迹，亦足以称快世俗,译：他们流传后世的风采和事迹，也足以让世俗称快。,译文：,站在亭子上可以看到南北大约百里、东西三十里（的景观）。长江波涛汹涌，风云时开时合。白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼龙在它的下面悲伤地鸣啸，江面景象变化迅速，令人触目惊心，游客不能在这里久看。现在却能够在亭子里的茶几旁座位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，冈峦起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是取名“快哉”的原因啊。至于长江中的沙州岸边，古城的遗址，那是当年曹操、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们的风采和遗迹，也足以让世人称快。,2,、快哉亭之所以为快的原因何在？,江山风物足以观赏,流风遗址足以怀想,登临者“快哉”,世俗者“称快”,昔楚襄王,从,宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王,披,襟,当,之，曰：,“快哉，此风,!,寡人所与庶人共者耶？”,宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之,!”,玉之言，,盖,有讽焉。夫风无雌雄之,异,，而人有,遇,不遇之变；,楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之,变,也，而风何,与,焉？,士生于世，使,其中,不,自得,，将何往而非,病,？使其中坦然，不以物伤,性,，将何,适,而非快？,从：,使,跟从，,带领。,披：,敞开。,当：,对着,迎,着。,盖：,大概。,异：,差别。,遇：,指碰上好机会， 被重用。,变：,不同。,与：,参与。,自得：,自在。,病：,忧愁。,性：,本性。,适：,往。,第三段,2,、翻译句子：,快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？,译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？,（主谓倒装句；判断句；所）,楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？,译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因人而异的，而与风有什么相干呢？,（所以：表原因 为：觉得 则：是 何与：宾语前置）,士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害,（自己的）本性，那么到什么地方会不痛快呢？,（使：假使 自得：自在满足，舒畅 ）,从前，楚襄王带领着宋玉、景差到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风，说：“这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同享受的风吧？”宋玉说：“这只是大王您才享有的雄风罢了，老百姓怎么能一起享受呢！”宋玉的话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异，可是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的原因，和老百姓感到忧伤的原因，这是由于人们的处境不同，和风有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的内心不舒畅，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不愉快呢？,译 文,今张君不以谪为,患,，,窃会计,之,余功,，而,自放,山水之间，此其中,宜,有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎,濯,长江之清流，,揖,西山之白云，,穷,耳目之,胜,以,自适,也哉,!,不然，连山绝壑，长林古木，,振,之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能,胜,者，,乌,睹其为快也哉,!,患：,忧愁。,窃：,偷，这里即“利用”之意。,余功：,剩余时间。,自放：,自己任情漫游。 放，纵。,宜：,应该。,穷：,穷尽。,自适：,自求安适。,振：,吹拂,。 胜：,禁得起。,乌：,哪里。,第三段：,2,、翻译句子：,将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉,译：也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗涤，迎送西山的白云，尽享耳目中的美景而求得自我的安乐呢！,（ 况：何况 状语后置 穷、胜、以、适）,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？,译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪里看得出这是畅快的呢！,（判断句 所以：表原因 胜：禁得住,乌、睹、其、为）,如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，放情于山水之间，这是他心中应该有过人之处。（就算）用蓬草做门，用破瓮做窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林茂密，古木参天，清风吹拂着它们，明月朗照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的原因，哪里看得出这是畅快呢？,译 文,第三段的层次如何划分？说明理由。,作者引用楚襄王问风的典故有何用意？,说明人之忧乐与外物无关，以此否定第二段所述称快的两个原因。,那么作者的结论是什么？,“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”,此段引入张梦得的事例目的又何在？,借张梦得的具体行为来肯定“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度。,评价：,赞赏与肯定,、作者对张梦得有何,评价,？从中可见作者怎样的,心情,？,心情：,自我排忧后的豁达、乐观,“,士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”,只要心中,坦然自得,，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。,从中我们可以看出苏辙就是一个,随缘自适、胸怀旷达,的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使,情景理浑然一体,，全文酣畅淋漓、境界高旷。,从这些“快”字当中，你读出了,苏辙,是一个怎样的人呢？,【,发散思维 触类旁通,】,深入感悟文章主旨,你同不同意作者的,观点,？,本文,主旨,与大家所学过的哪一篇文章中的,名句,相同？,谈一谈，你对,“,使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快,”,有何理解,?,君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。,快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭,贬官,的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经“乌台诗案”之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓,勉人并自励,之意，全文,主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。,与范仲淹写,岳阳楼记,“,不以物喜，不以己悲”的情怀有异曲同工之妙。,