复习第一单元测试

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,必修三选择题（,10,）,15,：,BBCDB 610,：,BADAA,1115,：,DDBCB 1620,：,DDAAB,2125,：,CCCBA 2630,：,DBDBD 3135,：,BBBCD 3640,：,DDBAD,4145,：,CCBDB 4650,：,BADCC 5155,：,BBCCB 5660,：,BBCBA 6165,：,CCDDC 6670,：,BACCD,7175,：,CBDAD 7680,：,ADDCA 8185,：,BBCAC 8690,：,BCADD 9195,：,DCCDC 96100,：,DBACC,1,春秋中国时期,，导致“,”,局面的形成，促进了,，奠定了,基础。,2,孔子提出,学说，创立,。,、,发展了儒家思想。,3“”,适应西汉政府加强中央集权统治需要。,4,儒学,地位汉代确立后，,逐渐成为中国传统文化的,思想。,5,程朱理学主张“,”,是万物的本原，强调,6,陆王心学认为“,”,是万物本原，“,”,就是“,”,，强调内心的修养。,明末清初三大进步思想家的反对,、倡导,和,思想，对近代,产生一定影响。,第一单元 中国传统文化主流思想的演变,1.,春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？,各诸侯国政治改革的需要,私学兴起，相对自由的学术风气的影响,封建经济的产生发展提供了一定的物质基础,自然科学的发展提升了人们的认识水平,2.,列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。,儒家：,孔子,哲学思想,思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱,人，克己复礼）,政治思想,主张“为政以德”（含民本思想）,提出“正名”主张,教育思想,“,有教无类”“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”,评价,：当时未受重视，后经改造形成完整的儒家,思想体系，成为中国传统文化的主流,在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”,孟子,政治思想,“,仁政”（核心）、“民贵君轻”,哲学思想,“,性善说”,道德思想,先义后利，舍生取义,人格精神,要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神,评价,：,孟子,一书被当作经典，后列为“四书”之一,建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。,继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。,荀子,哲学思想,“,天行有常”“制天命而,用之”（唯物主义）,“性恶论”（但教育可使人由恶变善）,政治主张,以礼教为主，礼法并施,（“仁义”和“王道”），“君者舟也，庶人者水也”,评价：,基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视,作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。,道家：,老子,哲学思想,“,道”是天地万物的本,源，否定“天命论”,辩证法思想（矛盾对立面及转化）,政治主张,“,无为而治”、“小国寡民”,评价：,中国第一个探讨宇宙本源的哲学家,思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。,庄子,哲学思想,“,齐物”（任何事物在本质,上都是相同的）；,“消遥”（对事物变化要采,取旁观、超然的态度）。,天与人“不相胜”，人必须顺从自然（放弃差别，精神自由）,文学成就,寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远,法家：韩非子,思想主张,主张法、术、势结合，,建立君主专制中央集权,认为历史是发展的，,主张变法革新。,评价：,韩非是法家的集大成者,其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后,1000,多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础,。,墨家：墨子,思想主张,“,兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”,评价：,代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学,曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。,3.,春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？,奠定了中国传统文化体系的基础；,促进了文化思想的繁荣；,推动了社会变革的进程。,4.,简述儒家思想的形成过程。,春秋末产生,，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。,战国时初步发展,，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合。,孟子、荀子对儒家思想总结改造，使儒学更适应社会需要，至战国后期，成蔚然大宗。,5.,西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的？在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？,发展：,董仲舒,将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，,新儒学,主要,增加了四方面,的内容：天人感应 君权神授 三纲五常 大一统,成为正统思想的原因：,新儒学,对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（,根本原因,）,汉武帝,采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,汉武帝,通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。,6.,理学是在怎样的情况下兴起来的？宋明理学的代表人物主要有哪些人？,兴起背景：,魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机,隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展,到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。,代表人物：,北宋,程颢、程颐；,南宋,朱熹、陆九渊；,明朝,王守仁（王阳明）,7.,概述宋明理学的主要内容（宋明理学家是怎样发展儒家学说的？）如何评价宋明理学的历史作用？,主要内容：,程朱理学：,“理”是世界万物的本源，主宰万物；,“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；,要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）,陆王心学：,陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省,王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,历史作用,：,积极,重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。,消极,用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响,8.,李贽有哪些进步思想？,哲学思想,：,指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非 生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础,政治思想：,否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；,肯定追求物质享受的合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志,主张男女平等,9.,黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？,政治上,，反对君主专制，倡导,言论自由，建立监督机构,学术上,，主张“经世致用”,经济上,，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”,10.,明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？,他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起,具有时代特色的思想体系。,具体表现是：,黄宗羲,继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“,天下为主，君为客”,的崭新思想命题。,顾炎武,反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。他踏实钻研学问，,提倡到实践中求得真知。（经世致用）,王夫之,虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张,物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，,是一位杰出的,唯物思想家。,