苏武传(内容概括)课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,民歌 苏武牧羊：,苏武留胡节不辱!,雪地又冰天，苦忍十九年。,渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。,历尽难中难，心如铁石坚。,夜坐塞上时，闻笳声入耳痛心酸。,心存汉社稷，旄落犹未还。,转眼北风吹，雁群汉关飞。,白发娘，盼儿归，红妆守空帏。,三更同入梦，两地谁梦谁。,任海枯石烂，大节定不亏。,终教匈奴惊心碎胆,共服汉德威。,第一页，共29页。,导入：两千年前,在北海边上,有一位,杖节牧羊,的老人,他坚守着,热爱祖国、忠贞不渝,的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”,的传统美德和高尚人格。其气节,令人肃然起敬.,他没有在敌人的,淫威面前屈服,，也没有在,金钱、富贵面前动心,。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他,餐冰卧雪、不辱使命,，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行.可以说,苏武,真正称得上是我们,民族的脊梁,。,第二页，共29页。,苏武传,班固汉书,第三页，共29页。,班固（公元32年公元92年）东汉,辞赋家、史学家,。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。班固是东汉前期最著名的辞赋家，著有,两都赋,、答宾戏、幽通赋等。,班固是继司马迁之后的一位传记文学的杰出作家,第四页，共29页。,家庭,-,父亲:班彪,弟弟:班超(投笔从戎),妹妹:班昭(续写汉书),作品,-,史书:,汉书,辞赋:两都赋,诗:咏史诗,第五页，共29页。,汉书是一部历史和文学的专著,它与史记齐名,合称”,史汉,”.,第六页，共29页。,汉书(前汉书),作者,-东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.,性质,-是我国,第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质.,内容,-记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二,帝纪,八,表,十,志,七十,列传,.,第七页，共29页。,价值-,史学,价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情.,文学,价值:叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大.,第八页，共29页。,匈奴是我国历史上北方的一个古老游牧民族,兴起于战国时期,强盛与秦末汉初.秦汉之际,匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好.,苏武出使的背景简介,第九页，共29页。,苏武牧羊,在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的,民族气节,。苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，,被扣留下来,，并被要求背叛汉朝，臣服单于。,第十页，共29页。,最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。,渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄,。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的,气节,，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“,既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”,第十一页，共29页。,与他的同伴分开后，苏武,被流放,到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的,使节棒和一小群羊。,苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。在贝加尔湖，苏武牧羊达,十九年之久,。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。,第十二页，共29页。,苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。,第十三页，共29页。,叙述苏武的出身与奉命出使匈奴,1段,试用小标题概括,:,出使匈奴以和求好,第十四页，共29页。,苏武及其属下被扣留在匈奴的直接原因和苏武临时的表现,虞常谋反,牵涉苏武,卫津对苏武威逼利诱,但苏武不为所动,断然拒绝.苏武并痛骂卫津,显示出宁死不屈的英雄气概,卫津逼降,苏武不屈,(2-3),(4),第十五页，共29页。,苏武被匈奴幽禁,流放到北海牧羊的折磨和生活经历.匈奴以不给饮食的办法来折磨苏武,逼其投降.苏武刻苦自持,”杖节牧羊”,体现出贫贱不能移的崇高气节,流放北海,杖节牧羊,(5-6),第十六页，共29页。,匈奴企图利用李凌与苏武的私谊来劝降,李凌以汉朝薄待苏武家室来动摇苏武意志.但苏武舍身为国,李凌的企图遭到失败,李凌劝降,完全失败,(7-8),第十七页，共29页。,匈奴和汉和亲,汉朝寻访苏武归汉.临行前李凌置酒送别,苏武归汉,名垂青史,(9-10),第十八页，共29页。,靠得是不屈节不辱命的,爱国精神,凭借的是顽强的意志和信念,坚守的是忠于国家视死如归的浩然正气,第十九页，共29页。,李凌的劝降,一是利用与苏武的私谊打动对方,一是以汉朝对苏武家事的薄待以激起苏武的不满,动摇苏武的意志.但苏武不为所动.,反衬,出苏武不计较个人得失,舍身为国的高尚品质,使苏武形象更加鲜明突出,视频,第二十页，共29页。,作者多处运用了对比手法.这种手法对塑造人物形象有什么作用?,1)苏武和张胜-张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节,2)苏武和卫律-卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节,写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,，使苏武形象更真实丰满,生动高大。,第二十一页，共29页。,3 苏武传最基本的艺术手法，是以人物的语言和行为及细节描写来刻划人物性格、塑造人物形象。,这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。,匈奴是我国历史上北方的一个古老游牧民族,兴起于战国时期,强盛与秦末汉初.,苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。,三更同入梦，两地谁梦谁。,转眼北风吹，雁群汉关飞。,当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。,唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。,2)苏武和卫律-卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节,性质-是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.,名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦无题）,（论语卫灵公）,在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。,历尽难中难，心如铁石坚。,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间,执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。,苏武传的艺术特点：,（1）苏武的形象塑造得崇高壮烈、生动感人，产生了强烈的艺术感染力。形象塑造成功的最重要因素就在于,作者的人格审美的观照及审美情感的透入,。,（2）,围绕中心人物选材，详略得当，剪裁得体，结构严谨,。对最能反映人物本质精神和思想性格的材料，加以细致的描写，如卫律逼降、李陵劝降。而对苏武的官职及两国互扣来使等一般情况一带而过。,第二十二页，共29页。,3 苏武传最基本的艺术手法，是以,人物的语言和行为及细节描写来刻划人物性格、塑造人物形象,。但也运用了,正侧面描写,、在,对比烘托,中突出苏武闪光点。,苏武传,语言不仅精炼准确，而且表现力和形象性,。叙事语言精炼传神，描写如画；人物语言深入到了人物精神与心理世界的深处。,第二十三页，共29页。,关于气节的名句,岁寒,然后知松柏之后凋也(论语子罕),不降其志，不辱其身,（论语微子）,志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁,（论语卫灵公）,宁为玉碎，不为瓦全,（北齐书元景安列传）,疾风知劲草，板荡识诚臣,（李世民赐萧禹）,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,（周敦颐爱莲说,）,第二十四页，共29页。,名节重泰山，利欲轻鸿毛,（于谦无题）,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间,（于谦石灰吟）,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,（司马迁报任安书）,人生自古谁无死，留取丹心照汗青,（文天祥过零丁洋）,咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。,（郑燮题画竹石,）,第二十五页，共29页。,四川高考满分作文：,永远的苏武,挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。,擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔,别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。,第二十六页，共29页。,哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。,朔风凛冽，他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能忘。,第二十七页，共29页。,好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。,好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。,第二十八页，共29页。,历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。,我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。,壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！,永远的苏武。,第二十九页，共29页。,