沂水春风公开课课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,沂,水,春,风,丹青识人,你能从插图的人物外貌神态和文本内容推断出孔子、子路、曾皙、冉有和公西华分别是哪一个吗？,公西华,子路,冉有,曾皙,孔子问志,居则曰：,“,不吾知也！,”,以吾一日长乎尔，毋吾以也。,如或知尔，则何以哉？,千,乘,之国,（内忧外患）,有勇,知,方,方,六七十，,如,五六十（的小国）,民足,礼乐,俟,君子,宗庙之事，,如,会同,愿为小相,弟子,志向,愿景,子路,冉有,公西华,曾点,千,乘,之国（内忧外患）,有勇 知,方,方,六七十，,如,五六十（的小国）,民足,礼乐,俟,君子,宗庙之事，,如,会同,愿为小相,莫春者，春服既成，冠者五六人,四子述志,自由诵读四子言志的文字，摘引原文完成下面的表格。,孟武伯问子路仁乎？子曰：,“,不知也。,”,又问。子曰：,“,由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。,”,季康子问：,“,仲由,（子路）,，可使从政也与？,”,子曰：,“,由也果，于从政乎何有？,”,子曰：,“,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,”,（,2.3,）,宋代朱熹在论语集注中评道：,盖许其能，特哂其不逊。,千,乘,之国,（内忧外患）,有勇,知,方,方,六七十，,如,五六十（的小国）,民足,礼乐,俟,君子,弟子,志向,愿景,子路,冉有,公西华,曾点,千,乘,之国（内忧外患）,有勇,知,方,方,六七十，,如,五六十（的小国）,民足,礼乐,俟,君子,宗庙之事，,如,会同,愿为小相,莫春者，春服既成，冠者五六人,鼓瑟,希,，铿尔，,舍,瑟而,作,，对曰：,“,异乎三子者之,撰,。,”,细读文本，关注曾点。,莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,子曰：,“,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,”,（,2.3,）,天下有道，则庶人不议。（,16.2,）,沂水春风,礼乐治国最高境界,孔子为,何,唯独对曾皙的想法深表赞同？,孔子为,何,唯独对曾皙的想法深表赞同？,曾皙的说法体现了礼治的最高理想。孔子的太平社会就是,行仁复礼,，建成,“,老者安之，朋友信之，少者怀之,”,的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说,:,“,足食，足兵，民信之矣。,”,曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。是对美好人生和理想中的儒家社会生活的由衷赞美。,“,孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”（杨树达,论语疏证,）,扪心言志,如或知尔，则何以哉？,