走进长安民俗文化 雷波

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,民俗文化的方方面面,6,民间艺术类：,鼓乐、戏曲、工艺、美术,1,衣食住行类：,服饰、饮食、建筑等,2,礼仪类：,婚嫁、丧葬、过满月、见面礼,3,节日类：,过会、除夕、元宵节、清明节、端 午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至,4,娱乐类：,庙会、社火,5,语言文学类：,方言、俗语 、传说,走 进 长 安 民 俗 文化,长安一中 雷波,6,民间艺术类：,鼓乐、戏曲、工艺、美术,1,衣食住行类：,服饰、饮食、建筑等,2,礼仪类：,婚嫁、丧葬、过满月、见面礼,3,节日类：,过会、除夕、元宵节、清明节、端 午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至,4,娱乐类：,庙会、社火,5,语言文学类：,方言、俗语 、传说,说 说 咱 家 乡 的 民 俗,鸣犊街办吊钟沟村花馍,长安稼娃搅团,长安侯官寨“牛老爷”社火,何家营鼓乐,长安区斗门镇石婆庙,传说中的织女和牛郎的家,王曲城隍庙祭祀和庙会,1,、,教育作用：是本地先民智慧的结晶，体现了本地悠久的历史，是本地的标签、特色。,能促进本地区人民的交流，具有加强凝聚力和心理认同感的作用，也能增强我们热爱家乡的情感。,2,、,经济作用：可以开发为旅游资源，发展本地的经济。,民俗文化的意义：,王力宏的两首歌曲,花田错,和,在梅边,，唱法上都夹杂了大量中国传统戏曲的唱腔。,在梅边,则源自昆曲,牡丹亭,中的戏文“不在梅边在柳边”，并融入了大量京剧唱腔。据他自己说，从小受到西洋音乐熏陶的他，偶然接触到中国戏曲后，立刻就被吸引住了。如今，流行歌曲嫁接传统戏曲正在风行。信乐团的,北京一夜,就融入了大段女生京剧唱腔。,周杰伦也说，每张新专辑里都会收录一首“中国风”的歌曲，从,东风破,到,七里香,，再到,千里之外,，几乎是唱一首红一首。电影配乐中，,霍元甲,中就加入了大量京剧花旦唱腔，,菊花台,中也融入了一些戏剧元素。,民俗文化的意义：,3、借鉴作用：发展新的科学技术和文化艺术，需要从民俗中不断吸取营养。,文化是一种精神力量，能够对社会发展产生深刻影响，一个民族物质上不能贫困，精神上也不能贫困。只有物质和精神都富有了，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。,美国的一个评论家说：“相较于美国的电影、音乐、,NBA,和其它文化产品来说，中国似乎没有一个突出的享誉世界的文化品牌。”,美国一位前总统说：“我们的政治、经济联系由于美国文化对全世界的吸引力而得到补充，这是一种我们可以利用的软力量。”,霸权主义国家借助文化渗透，竭力推销自己的价值观，企图削弱、取代别国的民族文化，以强化统治。,高中政治人教版必修三,4,、,一个,民族要在世界民族之林中保持闪光点，占据领先位置，就必须优化自己的传统，在吸取外来文化的同时，充实提高自己的民俗文化，使之焕发出新的活力,。,民俗文化的意义：,然而，,民俗文化的现状却不是那么乐观,中山大学非物质文化遗产研究中心进行的我国历史上规模最大的皮影戏调查表明：陕西的皮影演出虽还在持续，却始终不能改变其濒危的状况，艺人中年轻人几乎没有，观众也主要是老年人，各种迹象都表明，在现代化娱乐方式的冲击下，皮影戏在农村这一块最后的阵地也面临着失守的危险。,调查队员了解到，老艺人们提到政府更多的是埋怨，原因是他们曾多次在政府的组织下进行了演出，但政府承诺的演出费用却往往得不到兑现。而且，国家提供的民间文化保护资金也往往落不到艺人的手上，使他们的生活和演出受到了极大的影响。,北张村民间千年蔡伦造纸术亟待抢救,一千多年来，北张村的纸匠们按照蔡伦发明的复杂、完整的流程，制造着纯天然的纸。这套工艺被专家们称作研究手工纸工艺演化进程的活化石。然而，目前纸市场不断萎缩，作坊收入减少，传承后继乏人, “,现在村里,40,岁以下的人都不会造纸了，如果没有支持和保护，再过十年，这种老祖宗流传下来的手艺肯定会消失。”张逢学老人说话间透露着无奈与伤感，抽着旱烟沉默了好长一段时间。“不要让先人的遗产，在我们这一代手里丢了啊！”,杜曲寺坡村“添碟子”濒临失传,“,添碟子,”,是一种用食物作原料制成的象征五谷丰登的祭祀用品，美观精致。每年只有在正月十三的庙会上祭祀神仙，供群众观赏。过了正月十三，,“,添碟子,”,就几乎没有什么用。,因为,“,没有用,”,，也不能保存，又不能创造经济效益，带来的最大的问题就是其手艺的失传。据介绍，寺坡村现在仅有几位,”,添碟子,“,老艺人均年事已高，传承后继无人。,怎样在现代社会里保护好传统文化？这是许多学者思考的问题，也是拯救非物质文化遗产亟待解决的问题。专家们指出，对非物质文化遗产来说，保持原有形式和风格不变才是可持续发展的前提，但传统的东西也要和现代人的心理需求接轨，将民间文化的一些元素运用到商品开发上走入市场，这也是让民间文化得到可持续发展的一种探索。,西安的,JAY,迷，你们会唱秦腔吗？这次周杰伦到西安演出还会来听听秦腔，甚至还会学唱秦腔。因为他听说陕西的秦腔被称作中国最古老的“摇滚”，想从中得到一些灵感。,一直想拿格莱美音乐大奖的周杰伦想在音乐上有所“突破”，在每张新专辑上都会变化。在上张专辑,东风破,上，已经加入了不少中国古典音乐，在新专辑,七里香,中，古典音乐元素、国外流行音乐也融入其中。也许在周杰伦的下一张专辑中会有我们熟悉的秦腔的身影，所以如果你是,JAY,迷，不妨听听秦腔，也许因此你就能成为偶像的老师。,新华网,民俗文化,有哪些,面临怎样的现状,为什么会,形成（探求历,史渊源）？,挖掘 民俗瑰宝,弘扬 民俗文化,（1）从地理、历史,等,的角度分析民俗的形成。,（2）谈谈民俗在现实生活中的文化价值及在构建和谐社会中的作用,。,（是什么）,（,3,）,在,经济全球化和市场经济的冲击下，人们的价值观发生了很大变化，在这种情况下，传统民俗面临什么样的现状？（为什么）,（,4,）,当代的我们如何来解读、挖掘、弘扬民俗文化（怎么办）,？,小组讨论，确定一个关于长安民俗文化的课题,小贴士：讨论完后各组派记录员将课题写在黑板上，组长登台汇报,小贴士：选题应遵循的四原则,1、科学性,2、价值性,3、可行性,4、创新性,小贴士：常见的课题名称中应,表明三点：,1、研究的范围与对象,2、研究的问题,3、研究的方法,关于,的调查研究,关于,的初探,关于,的思考,关于,的分析和对策研究,汇报提纲,1.,课题名称,2.,研究背景、目的和意义,3.,本组研究的内容,4.准备采用什么研究方法,谢谢观看,敬请指导,再,见,合作探究：,1,、长安的民俗文化都有哪些？,-,是什么,2,、这些民俗文化在发展中遇到了哪些问题或困难？,-,为什么,3,、如何解决这些问题,?-,怎么办,4,、从上述发现的问题和讨论中每个组选择最想研究的一个问题，并以课题名称的形式科学表述出来。,一、选题应遵循的原则：科学性、创新性、可行性、价值性,二、课题名称应科学表述：,1,、研究对象与范围,2,、研究问题与方法,例如：关于,XXX,的思考、关于,XXX,的研究、,XXX,初探、,XXX,的调查研究,.,注 意,当你不知道该提出什么问题值得研究的时候，从社会、时代、当地的热点中选题，从你自身兴趣中选题。,当你们小组内发现的问题较多的时候，需要运用筛选的方法；,当你们小组的意见得不到统一时，需要运用存大同去小异的方法；,小组讨论,内容要求：请将问题转化成课题,注意事项：,确立的研究内容不要抽象、空泛、过大。,调查课题不要过难。,不要凭主观臆断“选题”。,内容不要陈旧。,要比较具体、范围比较小、比较好把握,要考虑课题研究的可行性,要考虑课题的科学性和合理性,要有创新性和价值性,常见的课题名称,常见的课题名称由三部分组成：研究对象、研究问题、研究方法；,常见的表达方式：,*的调查研究；,*的调查；,关于*的思考；,*的分析和对策研究,等等,提示：,课题名称,研究背景及意义,研究内容,研究方法,创新点,预期成果,谈谈你们的课题, 民俗渊源 关注 民俗动态,解读 民俗事象 挖掘 民俗瑰宝,弘扬 民俗文化,走 进 长 安 民 俗 文化,村会、庙会,村会，,在一些乡村流行的古会，主要有：,忙前会,即看娘会，亦称“看忙会”，谚曰：“麦梢黄，女看娘。”各村堡寨“看娘会”时间不一，大都在农历三四月间 。,忙后会,会日不一，大都在农历六月初六到八月中旬。,庙会 古时，长安庙宇林立，个个都有庙会，一般在农历一至五月间。内容、形式大同小异。,。,作用,和谐社会,(,教化 规范,),促进交流 维系群体,增进感情 提升审美,丰富生活 娱乐大众,发展经济（旅游观光）,。,长安区的陕西省非物质文化遗产,何家营古乐,长安斗门石婆庙七夕传说,北张村传统造纸技艺,侯官寨迎春社牛老爷社火,长安寺坡村“添碟子”制作技艺,one night in,北京,信乐团,霍元甲,周杰伦,刀马旦,李玟,苏三说,陶喆,西厢 后弦,花田错,、,在梅边,王力宏,储兰兰,