浅谈周易与中医学完整版课件

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,单击此处编辑母版标题样式,Page,1,一、周易,周易,又称,易,，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为,易经,。,誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”,一、周易,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知,易,者，不得入阁”；黑格尔也称“,易经,包含了中国人的智慧”,世界最为智慧的书籍：一是中国的,周易,，二是印度的,吠陀,；三是欧洲的,圣经,。,浅谈周易与中医学完整版课件,大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自周易。,“易道广大，无所不包”,四库总目提要,浅谈周易与中医学完整版课件,周易的基本思想,1,、阴阳相对,2,、变化消长,3,、推天道以明人事,周易的基本思想,浅谈周易与中医学完整版课件,浅谈周易与中医学完整版课件,先天八卦（伏羲八卦）,先天八卦（伏羲八卦）,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。,素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。,世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；,彖辞说：“泰，小往大来。,否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,1、人体是一个统一的整体,素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,彖辞说：“泰，小往大来。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,浅谈周易与中医学完整版课件,浅谈周易与中医学完整版课件,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,3、人与社会环境的统一性,内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,“易道广大，无所不包”,内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自周易。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,彖辞说：“泰，小往大来。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,1、人体是一个统一的整体,彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；,後天八卦（文王八卦）,否卦：阴阳离绝，精气乃绝後天八卦（文王八卦）,伏羲八卦（先天八卦）,：,“,无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦,”,，；,后天八卦：,源于周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。,伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（,浅谈周易与中医学完整版课件,二、泰卦,二、泰卦,泰（,十二消息卦）,：小往大来，吉，亨。乾阳为大,坤阴为小,彖曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也”。,泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。乾阳为大,【,译文,】,彖辞,说：“泰，小往大来。吉，亨。”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。,【译文】,三、否卦,三、否卦,浅谈周易与中医学完整版课件,否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,匪：非。,大往：乾卦在上方。,小来：坤卦在下方。,【译文】,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,彖,曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。,【,译文,】,彖辞,说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而,四、中医学,四、中医学,3、人与社会环境的统一性,泰卦：阴平阳密，精神乃治,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。,泰卦：阴平阳密，精神乃治,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,说明君子之道在增长，小人之道在消损。,彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,“易道广大，无所不包”,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。,素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,3、人与社会环境的统一性,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,巽为长女，离为中女，兑为少女。,唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,五、整体观,1、人体是一个统一的整体,2、人与自然环境的统一性,3、人与社会环境的统一性,3、人与社会环境的统一性五、整体观1、人体是一个统一的整体,六、阴阳宜调和,素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”,泰卦：阴平阳密，精神乃治,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,六、阴阳宜调和素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。,七、顺四时从其根,素问,四气调神大论,：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”,所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。,七、顺四时从其根素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物,浅谈周易与中医学完整版课件,谢谢！,谢谢！,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知,易,者，不得入阁”；黑格尔也称“,易经,包含了中国人的智慧”,世界最为智慧的书籍：一是中国的,周易,，二是印度的,吠陀,；三是欧洲的,圣经,。,浅谈周易与中医学完整版课件,浅谈周易与中医学完整版课件,先天八卦（伏羲八卦）,先天八卦（伏羲八卦）,二、泰卦,二、泰卦,彖,曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。,【,译文,】,彖辞,说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而,彖辞说：“泰，小往大来。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,“易道广大，无所不包”,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,故阳强不能密，阴气乃绝；,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,彖曰：“泰，小往大来。,巽为长女，离为中女，兑为少女。,素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；,说明君子之道在增长，小人之道在消损。,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,两者不和，若春无秋，若冬无夏。,故阳强不能密，阴气乃绝；,否卦：阴阳离绝，精气乃绝,彖辞说：“泰，小往大来。,周易又称易，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为易经。,巽为长女，离为中女，兑为少女。,两者不和，若春无秋，若冬无夏。,小人道长，君子道消也。,”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。,彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子贞，大往小来。,“易道广大，无所不包”,泰卦：阴平阳密，精神乃治,彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。,3、人与社会环境的统一性,小人道长，君子道消也。,说明君子之道在增长，小人之道在消损。,所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。,巽为长女，离为中女，兑为少女。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。,“易道广大，无所不包”,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,彖曰：“泰，小往大来。,彖辞说：“泰，小往大来。,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,3、人与社会环境的统一性,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,3、人与社会环境的统一性,素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。,日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；,内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,巽为长女，离为中女，兑为少女。,唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；,两者不和，若春无秋，若冬无夏。,说明小人之道在增长，君子之道在消减。,否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。,唐朝宰相虞世南：“不