全面提高教学质量35141

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,全面提高教学质量实践案例分析,教学质量是什么？这个问题的回答没有准确的界定。但只要提起黄冈中学、景山中学、清华、哈佛，谁都知道这些是教学质量极高的名校。而对于课堂教学质量来讲，目前亦缺乏一个确切的定义。,从传统的思维方式来看，所谓课堂教学质量指的是学生在一堂课中学到了什么，学到多少知识。或者说，质是一堂课中所有学生人均知识量的获取程度，量应是该堂课中所涉及到的知识面的普及程度。,我国现代教育经历了长期的发展过程，有自家缺陷的暴露，有外来因素的促进。,素质教育的提出是历史性的转折，创新教育的提出使素质教育在现阶段的重点任务更加具体化；而新课标的出台又使创新教育更加规范化。,就目前来看，课堂仍是教学的主要阵地，教师、学生、教学内容是课堂教学不可缺少的三个基本要素。要提高课堂教学质量，就要调整好上述三要素的位置和处理好他们的相互关系。下面就个人的认识谈几点看法,一、提高教学质量，教师良好的自身素质是基础,二、提高教学质量，构建优质高效的课堂是保证,一、提高教学质量，教师良好的自身素质是基础,时光的车轮在不经意间将我们带到21世纪，仿佛在一夜之间，祖先的遗训、传统的文化受到强烈的冲击甚至是颠覆。,今天的学生难教；“当教师难，难当教师”，可能是今天每个教师的共同心声。,一难：知识的更新、现有的结构体系与理想的课堂效果之间的不相适应；,二难：家长的希望、社会对教育的要求与教育的实际效果不相适应；,三难：学生对教师的认识与传统的师道尊严之间的不相适应；,四难：教育行为的规范的约束与教师已有的教育行为的不相适应。,几个问题的追问：,几个问题的追问：,1.为什么学生难教，是学生的问题,还是教自身的问题？,2.为什么现在学生越来越不听话？教师不再象从前那样是学生崇拜的对象或偶像？,3.怎样做才是学生和家长心中的“好教师”？,4.学生学得很累,教师教得也认真,为什么质量就是上不去.,要回答这几个看似简单的问题,还真不容易,我认为最基本的问题也是最重要的就是:,提升教师自身修养,树立教师威信,学会做学生的领袖.,第一,什么是领袖呢,首先，领袖与领导是有区别的：领导是按照程序产生并任命的，而领袖既不能自封，也不是任命的。领导不一定就是领袖。教师大都不是领导，但教师应当是一个领袖。,其次，领袖与杰出人物也有区别：奥运金牌获得者是杰出人才，但不一定是领袖，然而领袖必定在某些方面是杰出的。教师的杰出主要体现在促进人的发展方面。,第三，领袖与管理者也有不同：管理者把人视为对象，运用理论、方法和技术来实施管理，领袖把人看作人，对人的尊重是基本前提，人格的力量既是方法也是目标。教师并不只是组织课堂、组织教学、组织活动。须知，学生们常常是在模仿和追随他们的老师，换言之，教师是学生们的领袖。,第二作为领袖的教师的有什么要求,作为领袖的教师的第一要求：就是领袖的精神,教师也要有自己的职业精神和自己教育信念。有了精神和信念的追求，钟爱自己所从事的职业，就可以全身心地投入到职业追求中来，就有了工作动力。在这样的工作状态下，工作已不仅仅是“养家糊口”，而是自我价值的实现。,教师的核心竞争力是什么？,就是教师的职业精神和教育信念。,有目共睹的是，当今的中小学和教师在夹缝中艰难求生存和发展，谈教师的职业精神和教育信念并践行信念何其不易。面对渴求尊重与理解的幼小心灵，面对祈望得到全面和谐发展的少年，我们不少的教师怀揣教育良知，艰难地信守着“为每个孩子提供一生值得回味的优质基础教育”的诺言。,但总有魔鬼现行，试图泯灭教师的职业精神和教育信念。,当下的基础教育，教师的,职业精神,失落了，信念模糊了！与其说“救救孩子”，不如说“救救信念”！教师的职业精神和教育信念危机才是基础教育最深重的危机！可以说，我国新一轮基础教育课程改革正在考问着教师的信念。,一个国家的精神叫国魂，一支军队的精神是军魂；那么，教师的职业精神是什么？我们理解是师魂！,教师的领袖精神就是师魂,作为领袖的教师的第二要求：就是领袖的德行,即“言重、行重、貌重、厚重”,1言重,教师的领袖德行“四重”,言重：所说的每一句话，都是要鼓励人，解众人的心结，所以“言重”则“有法”。时时刻刻注意自己所说的话，每一句都是经过深思熟虑，是否合情、合理、合法，是否能利益大众，开导人心，使人开解烦恼。,2行重,行重：即行仪庄重，“德”是由行为动作中显现于仪态，是故“行为稳重”则“有德”。,3貌重,貌重：待人接物要刚柔并济，使人欢喜亲近又不敢轻视，即孔夫子说的“温而厉、威而不猛”，且有“温、良、恭、俭、让”的威德，故言“貌重”则是温威并重。,4厚重,厚重：亦说为“厚德”，为心宽意厚，恒常培养欢喜，善解人意，凡事无怨尤，乐于利益人群，则人人皆欢喜。人若想做一位受欢迎者，应培养“厚重”之德。,作为领袖的教师的第三要求：就是领袖的修养,教师要自觉地实施以“三讲”(讲政治、讲正气、讲学习)教育为中心的个人职业道德；要树立科学发展观.,教师的领袖修养树“八正”,克服盲从的迷信,树正信,克服不良的思想苗头,立正念,克服不良的思考模式,建构正思维,克服不良的世界观,提正见,克服不良的语言表达,讲正语,克服轻浮狭邪的行为,行正爱,克服不良的嗜好,务正业,克服不良的工作学习作风,建立正精进,依据依法不依人的原则，实事求是，理论联系实际，信得有道理，信得有智慧，这就是正信。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的；第二必须要普遍性；第三必须是必然性的。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。,人是要有,信仰,的。,信仰,是自己认为正确的观点，是人在自我生活和社会生活中信奉的观点，一个没有,信仰,的人，在生活和工作中只能像风中芦苇墙上草，没有根基和方向，没有坚持和坚韧，完全听任风吹草动的摆布，听任流言飞语的支配，受制于落后陈腐的思想，丧失自己的处事立场。,教育是一种需要,信仰,的活动，因为教育的对象是人。一个没有,信仰,的教师所从事的教育活动是否处于教育的范畴，真令人怀疑。教师的,信仰,是教育中应该坚守的基本教育观念、教育思想和教育理想。,正信就是正确的信仰、正当的信愿、正规的信解、正直的言行和真正的信赖。,教师,正确的,教育,信仰,首先是以学生为本的观念，它包括尊重学生的人格，尊重学生的主体地位，尊重学生的发展潜能；,其次是全面发展的发展观，它包括关注学生的终身发展的愿望和能力，信任每个学生的发展可能；,再次是教育本质观，它涉及对教育自身的理解和认识，即关于“教育究竟是什么”的看法。,正确的,教育,信仰,，是优秀教师与普通教师的分水岭。,对每个教师而言，其信仰可能是非常具体的、形象的、生动的；可能是一句话，一个命题。,“站在讲台上，我就是数学”，也就是一位数学教师的信仰。,正念就是要拥有正确的观念，以及正确的心态去面对，看待世间的一切。,正念是恒久忍耐；正念是永不止息；正念是不嫉妒、不自夸、不张狂、不求自己的益处、不轻易发怒；追求真理。,没有正念，便没有思想，没有主见，没有理想的追求。,真正优秀的教师，是个理想主义者,;,真正的教育家，是个理想主义者；,真正的教育理论家，是个理想主义者。,因为教育是为理想而生，为理想而活的，教育是指向未来的事业，“面向未来”是教育的基调。,所谓,正念,，乃对未来有所憧憬，对现状有所超越，对生活有所感悟。理想主义的教育者，应该是对教育充满激情的，对明天有所希望的，对学生成长有所期待的。,所谓正念，是不急功近利、不急于求成、不好大喜功、不急躁冒进。,优秀教师的,正念,，是用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。无论面对什么样的孩子，都能改进孩子的现状，都能让孩子受益，都能让孩子爱上他。,心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。,心无邪思，意无邪念,心正则邪不侵。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。,把白己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。,正信、正念在教师头脑中经过加工、分析、思考就形成自己的思维模式，这种思维模式是否有利于教师的发展，是否有利于学生的发展是否有利于大众，如果是，就是正思维模式。,正思维正思维是指积极的、面向目标的、力图解决问题的思维模式。,正思维就是按照一定行为准则，遵循科学规律，符合法律法规的动议-思维习惯它不是相对于“反向思维”、“逆向思维”而是相对于“阴暗的、消极的、悲观的、偏离主旨的”思维习惯，所以，正思维也可以叫阳光思维。,人们对自己的行为动议一般有原思维和正思维,在长期的生活和社会实践中,产生的思考模式逐步形成自己的原思维习惯.人要加强修养,事前三思,事毕多想,总结经验教训,不断完善自己的原思维习惯,克服不良的思考模式建立正思维.,对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。,是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。任何批评，都是宝贵的一课。,用科学思想指导我们行动,用厚德理念对待人和事,以感恩的心去看待我们的对手或敌人,他们比父母还要关心我们，时刻都在关注着我们的弱点和缺陷,有对手是件好事.,有了正信、正念和正思维，必然产生对人、对事的认识及见解也就是正见,正见是对事物的正确见解,“见”是对事物的见解，有正见、邪见、恶见等的不同。“正见”是支配意、口、身活动，决定主体各种活动、行为正确方向的主导思想。做人如果缺乏正见，不但思想不正，言行不正，人生的观念也不正。结果，不是悲观、消极、厌世，走向自我毁灭之途；便是醉生梦死，浪费生命。人，如果缺乏正知正见，不是对事情估计错误，陷自己于绝境，招致失败与苦恼，便是依世起伏，随俗浮沉，毫无建树。,耳正，即不能偏听偏信，善于听取学生意见，培养学生自信、自强、自立的良好素质。,眼正,即善于观察,事实求是,能透过现象看本质,既能看见学生不足之处,更能看到学生优秀的一面.,心正,即公平、公正.,无正见轻则事倍功半，重则一事无成，甚致引造恶业、徒招烦恼。在现实工作中，常常见到由于决策错误而导致的失败，大半归咎于对整体事理没有深入的了解缺乏正见。,因此，我们无论是做人或做事，必须具备正知正见，审情度势，作乐观的奋斗，勇于进取，认识环境，从事有益身心的正业，利己利人，福利社会。,正语正语就是诚实语、正直语、安慰语、去惑语、调和语，所言都是有利他人、真实不虚、公平正直、绝无虚假。,正语是柔和语：听起来很温柔，能化解冲突、矛盾，而不伤人，不破坏人际的调利。如法而说，如实而说，是正语的最高境界；所说的话不违实相，不违背正见，正确的见解来指导说话的内容。,在日常生活中，要常自我警惕，自我反省，紧记“对人要宽心，讲话要细心”。如此必可化解“含毒”之心，圆融一切。诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。,良言一句寒冬暖,恶语伤人六月寒,这是每一位教师都知道的.恶语,主要指那种尖酸刻薄、讽刺挖苦、冷嘲热讽、伤及学生人格尊严的话语。,在教育领域中，这种恶语对学生精神生命具有极大的杀伤力。,有同学被提问回答不上来，教师又会说：“你硬是三棒棒打不出一个屁来。”,有学生在课堂上抢先发言，教师就说：“你鸡下巴吃多了。”,有学生坐得不规矩，教师就说：“你得了软骨病啦！”,这些听起来生动形象的语言实质上都是伤人恶语，反映出教育活动中伤人恶语普遍存在。,体现正语要做到“五多五少”：,少说命令的话，多说商量的话，命令只是接受，商量才是教导；,少说拒绝的话，多说关怀的话，拒绝形成对立，关怀获得尊重；,少说讽刺的话，多说尊重的话，讽刺显得轻视，尊重增加威德；,少说报怨的话，多说宽容的话，报怨带来记恨，宽容乃是智慧；,少说批评的话，多说鼓励的话，批评产生阻力，鼓励发挥潜力。,正爱正爱就是要善爱,要用博大的胸怀来爱自己的工作、事业、学生、以及周边的人和物.,正爱就是该爱的就必须要爱,不该爱的就不能爱.,陶行之先生讲：“爱满天下”。对具有爱心和具有知识的，学生更喜欢前者。老师要学会进入学生的情感世界，要体会学生的喜怒哀乐，要对给老师提出批评建议的学生予以肯定